NOTICIAS 21-07-15

 

 marcha ayotzi 6

ESTOS SON LOS TITULARES DE LAS NOTAS QUE ENCONTRARÁN EN ESTA RECOPILACIÓN:  

 

Desaparece Cué al IEEPO, lo convierte en Secretaría; CNTE pierde poder http://adnsureste.info/?p=54896

Gobierno de Cué y de Peña recobrarán la educación en Oaxaca http://e-oaxaca.com/nota/2015-07-21/educacion/gobierno-de-cue-y-de-pena-recobraran-la-educacion-en-oaxaca

Sección 22 bloquea calles del centro de Oaxaca en protesta a desaparición del IEEPO  http://adnsureste.info/?p=54949

Denuncia Comisión de la Verdad hostigamiento por parte de la Gendarmería http://adnsureste.info/?p=54946

Impacto ambiental del centro de convenciones en el Cerro del Fortín http://www.elcorreodeoaxaca.com/opinion/impacto-ambiental-del-centro-de-convenciones-en-el-cerro-del-fortin/

Instala Municipio Comisión Especial para revisar CCCO http://imparcialoaxaca.mx/general/4Gq/instala-municipio-comisi%C3%B3n-especial-para-revisar-ccco

Chimalapas: “Indignación y repudio al entreguista gobierno de Oaxaca” http://www.despertardeoaxaca.com/?p=34892

Impiden Chimas elecciones en el municipio de Chiapas http://www.lopezlena.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=11082:impiden-chimas-elecciones-en-el-municipio-de-chiapas&Itemid=153

Defenderá Sección 22 puestos en el IEEPO http://www.noticiasnet.mx/portal/oaxaca/general/gobiernos/291928-se-niega-seccion-22-soltar-puestos-ieepo

Centro de Convenciones: la ruta inversa http://revolucionemosoaxaca.org/articulo/centro-de-convenciones-la-ruta-inversa.html

Anuncia Cué desaparición del IEEPO http://www.noticiasnet.mx/portal/oaxaca/general/gobiernos/291921-anuncia-cue-desaparicion-del-ieepo

Tres muertos, entre ellos dos niños, saldo del ataque del Ejército en Aquila http://www.proceso.com.mx/?p=411055

Chiapas, México, el Mundo. (fragmento del texto “Una Guerra Mundial” (mayo-junio 2015), del SupGaleano, en “Nuestra Mirada a la Hidra”, parte II del volumen I de “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista”) http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2015/07/14/chiapas-mexico-el-mundo-fragmento-del-texto-una-guerra-mundial-mayo-junio-2015-del-supgaleano-en-nuestra-mirada-a-la-hidra-parte-ii-del-volumen-i-de-el-pensamiento-critico-frente-a/

El niño muerto en Ostula estaba comprando pañales: familiares http://www.jornada.unam.mx/2015/07/21/politica/008n1pol

Ostula: esclarecimiento necesario http://www.jornada.unam.mx/2015/07/21/opinion/002a1edi

Soldados asesinos http://www.proceso.com.mx/?p=411091

Astillero http://www.jornada.unam.mx/2015/07/21/opinion/012o1pol

“El Chapo” y el PRI, un pacto de impunidad http://www.proceso.com.mx/?p=410924

“El Chapo”, filántropo http://www.sinembargo.mx/opinion/20-07-2015/37090

La traición de Santa María Ostula http://www.jornada.unam.mx/2015/07/21/opinion/017a2pol

Transportistas desalojaron campamento de maestros disidentes en Chilpancingo http://desinformemonos.org.mx/2015/07/transportistas-desalojaron-campamento-de-maestros-disidentes-en-chilpancingo/

Lunes rojo para el movimiento social mexicano http://www.rebelion.org/noticia.php?id=201317&titular=lunes-rojo-para-el-movimiento-social-mexicano-

Ceremonia de reapertura de la embajada de Cuba en los Estados Unidos http://rebelion.org/noticia.php?id=201301

Patriarcado, sentido de la vida y amor romántico en la sociedad consumista-capitalista http://kaosenlared.net/patriarcado-sentido-de-la-vida-y-amor-romantico-en-la-sociedad-consumista-capitalista/

“EE.UU. cambió su política hacia Cuba al verse aislado en América Latina” http://rebelion.org/noticia.php?id=201304

Chile: Ya no basta con marchar http://kaosenlared.net/chile-ya-no-basta-con-marchar/

Tortura e impunidad en la Asociación Estadounidense de Psicología http://www.democracynow.org/es/blog/2015/7/17/tortura_e_impunidad_en_la_asociacion

Primeras consecuencias del acuerdo 5+1 http://www.voltairenet.org/article188209.html

Pensar y sentir las Américas desde El Salvador http://otramerica.com/opinion/pensar-sentir-las-americas-desde-salvador/3359

NOTICIAS DE OAXACA

Desaparece Cué al IEEPO, lo convierte en Secretaría; CNTE pierde poder http://adnsureste.info/?p=54896

(06:00 h) 2015/07/21  De Redacción ADN 3 Rebeca Romero Oaxaca de Juárez, 21 de julio. Este día, el gobernador Gabino Cué anunciará la desaparición del Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO) y lo convertirá en Secretaría, por ello citó a sus oficinas a la prensa, la Cámara de la Industria de la Radio,  editores de periódicos, portales y revistas para hacer el anuncio. Así mismo estarán presentes todos los miembros de su gabinete y a la policía la acuarteló desde anoche, amén de la presencia de la gendarmería y policía federal por cualquier problema que se presente con el magisterio después de esta acción.  A las 7:30 de la mañana hará el anuncio y después lo enviará como iniciativa de ley a la Cámara de Diputados para que los legisladores lo aprueben fast-track. De esa manera, la Sección 22 perderá canongías y el mando absoluto en el sistema educativo de Oaxaca. El pasado 16 de julio ante integrantes de la Segunda Comisión Permanente de la Sexagésima Segunda  Legislatura del Congreso de la Unión,  Cué presentó un video en donde mostró el daño que ha causado a la educación de los oaxaqueños la existencia de un esquema de apropiación de las estructuras educativas del estado, apuntalado por una membresía sindical integrada por más de 83 mil trabajadores, cuya capacidad de movilización ha superado históricamente los mecanismos de contención y control de los gobiernos estatales. Señaló que desde hace 23 años, el 92% de la estructura de personal del Instituto de Educación Pública del Estado de Oaxaca es sindicalizada, incluidos sus mandos medios y superiores, lo que ha impedido a los gobiernos estatales en turno, diseñar y operar una eficiente política educativa que favorezca el desarrollo educativo de la entidad. Subrayó que es la principal razón que ha imposibilitado el registro de los controles de asistencia, y la aplicación de descuentos y sanciones administrativas en el sistema educativo de la entidad. El PRI creó al monstruo El 28 de octubre de 1992,  el gobernador priista Heladio Ramírez López,  le dio todo el control de la educación en Oaxaca a la Sección 22 de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE). Hace 23 años, una minuta fue firmada por el mandatario, el procurador de Justicia Gilberto Trinidad Gutiérrez, el secretario de gobierno (y titular del Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca –IEEPO) Lino Celaya Luria y el secretario general de la Sección XXII del SNTE, Erangelio Mendoza González, así como el secretario de organización Heraclio Espinoza Hernández. En este documento, el gobierno entregó concesiones al sindicato, mismos que perduran a la fecha. La CNTE consiguió tener para el disfrute de futuras generaciones el control de la justicia penal, de las plazas docentes, de los nombramientos en el IEEPO y un acceso ilimitado a recursos. ¿Qué más les dio? 500 becas para los hijos de los trabajadores de la educación aunque la Sección 22 determina la selección de los receptores. 10 mil millones de pesos para el Programa para la Construcción o Remodelación de Casas del Maestro y el de Dotación de Paquetes de Materiales para la Construcción de Viviendas. La S-22 decide a quién contratar como profesor en todas las escuelas públicas Ocupa las principales posiciones de dirección y mando en el IEEPO, actualmente tiene el control de la Comisión de Educación de la Cámara de Diputados local y las directivas de la mayoría de los comités de Padres de Familia en las 13 mil 500 escuelas diseminadas en los 570 ayuntamientos. El magisterio regula también la relación con los padres de familia. Bajo su mando están 620 supervisores que se encargan de reportar las ausencias laborales y que permite la elaboración de la nómina. Salvo el cargo de director general y algunas coordinaciones, el sindicato magisterial impone a los directores y subdirectores de los tres niveles y subniveles de educación, además del personal administrativo y de transportes. De acuerdo con el organigrama del Ieepo, en dicha institución hay 32 cargos de importancia, de los cuales 11 están bajo el control de la gremial, que son la dirección de Educación Primaria, Indígena, Elemental, Especial, Educación Inicial, Preescolar y de los Adultos. Además cuenta con el control de las direcciones de Educación Técnica, General y telesecundarias. De la misma forma tiene control de las direcciones de Educación Física, además de la jefatura de Formación de Docentes.A estos puestos se agrega el director de Informática y de Preparatoria Abierta, además del coordinador de Educación Normal.Incluso cuenta con una fiscalía especial, con sus propios peritos, agentes del Ministerio Público dentro de la Procuraduría General de Justicia y tienen el control del Departamento de Relaciones Laborales y Jurídicas del propio Ieepo. Para poder aspirar a una plaza o a un cambio de zona, los docentes tienen que ser integrantes activos del Sindicato y ser avalados por su secretario general. No pueden participar si en algún momento estuvieron o tomaron alguna acción contra el movimiento, tampoco aquellos que han militado en otra sección. Total impunidad Además de todo lo anterior, el gobierno creó una “Agencia del Ministerio Público Especial” con la función de “investigación y persecución de ilícitos que tengan como ofendidos y víctimas a trabajadores de la educación”. En el Acuerdo Tercero, se establece que en “la integración de la agencia ministerial, se contará con la coadyuvancia, en averiguación previa y procedimientos penales, de tres abogados designados por la Sección XXII del SNTE, cuyos honorarios serán cubiertos por el gobierno del Estado”.

 Gobierno de Cué y de Peña recobrarán la educación en Oaxaca http://e-oaxaca.com/nota/2015-07-21/educacion/gobierno-de-cue-y-de-pena-recobraran-la-educacion-en-oaxaca

Martes, Julio 21, 2015 – 08:28

 

Se anuncia la revocación del decreto de 1992.

Oaxaca.- Esta madrugada, elementos de la policía federal con equipo táctico anti motines tomaron el control del Instituto de Educación Pública de Oaxaca, (IEEPO).

Funcionarios de dicha dependencia confirmaron se toma el control en tanto se busca revocar el acuerdo de 1992 en conjunto con el Congreso de Oaxaca, debido a que desde esa fecha la Sección 22 mantenía el 99 por ciento del Control del Instituto Estatal de Educación de Oaxaca.

Los funcionarios del precisaron que los derechos de los trabajadores están garantizados.

Esta acción es conjunta entre el gobierno del estado y la federación, en beneficio de la educación en el estado.

El líder de la sección 59 de la CNTE Joaquín Echeverría Lara, mostró su respeto a dicha determinación, y confió que esta acción sea en beneficio de la educación de los niños.

El gobernador Gabino Cué informó en cadena nacional que se publicó el día de ayer en el periódico oficial de la federación, el decreto para revocar el acuerdo de 1992 de llamado IEEPO.

Llamó al magisterio a sumarse a la gran cruzada por la niñez que hoy inicia en Oaxaca. El gobierno de Oaxaca y del Estado salvaguardan sus derechos laborales.

Llamó a los diputados de Oaxaca a que aprueben una nueva ley educativa, para una mejor educación para los niños.

Sección 22 bloquea calles del centro de Oaxaca en protesta a desaparición del IEEPO  http://adnsureste.info/?p=54949

(11:42 h) 2015/07/21  De Redacción ADN 0 Saraí Jiménez/Darío Nolasco  Oaxaca de Juárez, 21 de julio.

Cómo reacción al anuncio que hiciera esta mañana el gobernador Gabino Cué Monteagudo, de desaparecer el Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO), maestros de la Sección 22 de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), acordaron cerrar el primer cuadro del Centro Histórico. Los mentores impedirán  la circulación de vehículos sobre la calles de Bustamante, Armenta y López, Guerrero y  Fiallo.  Luego de un pequeño mitin que encabezó el líder sindical, Rubén Núñez Ginés, en el zócalo de esta ciudad, los profesores afirmaron que será en la próxima asamblea estatal donde definirán su estrategia de lucha ante la desaparición de esta dependencia.

Denuncia Comisión de la Verdad hostigamiento por parte de la Gendarmería http://adnsureste.info/?p=54946

(11:27 h) 2015/07/21  De Redacción ADN 0 Comunicado Oaxaca de Juárez, 21 de julio.

La semana pasada personal de la Gendarmería Nacional, dependiente de la Policía Federal, destacamentada en la ciudad de Oaxaca, hostigó a personal de la Comisión de la Verdad (CVO) e intentó ingresar de manera ilegal a la oficina que ocupa este organismo. Sobre estos hechos ya tiene conocimiento la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca (DDHPO) y se ha abierto la Queja y el Cuaderno de antecedentes correspondientes. El lunes 13 de julio de 2016, un integrante del área jurídica de la Comisión de la Verdad, de quien reservamos su identidad por razones de seguridad, fue retenido de manera ilegal y obligado a identificarse por elementos de la corporación policial. Mientras atendía un desperfecto de su automóvil, el abogado fue sometido violentamente por gendarmes armados quienes lo obligaron a colocarse contra la pared. A pesar de que se identificó lo fustigaron, hasta que minutos después lo dejaron retirarse. Unos días después, personal de la misma corporación federal intentó ingresar en dos ocasiones a las instalaciones de la CVO burlando la seguridad interna. Estos hechos ubican en situación de riesgo a nuestro personal y a quienes acuden a las oficinas de la Comisión de la Verdad. La presencia de la Gendarmería, lejos de salvaguardar los derechos humanos, está propiciando un clima intimidante en diversos sectores de la población. Para muchos sectores está aún fresca la memoria de los años 2006 y 2007 en Oaxaca, en los que efectivos de la Policía Federal Preventiva incurrieron en faltas graves y cometieron violaciones a los derechos humanos, hechos que esta Comisión actualmente investiga. Exhortamos a la Secretaria de Gobernación y a la Comisión Nacional de Seguridad (responsable de la Policía Federal) a rendir cuentas de su presencia aquí y a exigir a los mandos que realizan los operativos, que su estancia se apegue a los protocolos de seguridad y respeto a los derechos humanos de la ciudadanía oaxaqueña. Alejandro Solalinde Comisionado presidente Diego Enrique Osorno Comisionado Marina Patricia Jiménez Comisionada

 Impacto ambiental del centro de convenciones en el Cerro del Fortín http://www.elcorreodeoaxaca.com/opinion/impacto-ambiental-del-centro-de-convenciones-en-el-cerro-del-fortin/

jul 18, 2015 

 

Víctor L. Barradas*/La Jornada

El Cerro del Fortín es parte de la sierra de San Felipe (Sierra Madre del Sur), en el interior de un área urbanizada de 8 mil 548 hectáreas de la ciudad de Oaxaca. Cubre 88 hectáreas y cuenta con 95 especies de plantas pertenecientes a los bosques de encinos, tropical caducifolio y matorral xerófito. Cuenta además con eucaliptos y otros árboles plantados por ciudadanos y programas gubernamentales interesados en reforestar el cerro durante la primera mitad del siglo XX. Es un invaluable bastión de la historia y cultura de Oaxaca, y su conservación implica grandes beneficios ambientales, culturales y urbanos que deben recalcarse antes de considerar su destrucción irreversible. Estos hechos ¿se dejan de lado por ignorancia, desidia o interés económico?

Una ciudad, como una entidad totalmente artificial, presenta impactos ambientales claros, que resultan de la transformación drástica medioambiental producida por la urbanización y la actividad humana. Los dos tipos de impactos principales son: un cambio drástico del clima y una generación extrema de contaminantes aéreos, como el ozono (O3), óxidos de nitrógeno (NOx) y azufre (SOx) y de metales pesados (Al, As, Be, Cd, Cr, Cu, Fe, Hg, Mn, Ni, Pb, Zn) en material particulado de 2.5 y 10 micrones (PM2.5 y PM10, respectivamente), y el carbón negro, que son los que pueden producir impactos más nocivos a la salud humana.

El cambio climático urbano se genera con el fenómeno conocido como isla de calor urbana (ICU), que consiste en que el área urbana es más cálida que el área rural a sus alrededores; en ocasiones ¡la diferencia de temperaturas entre estas dos áreas llega a ser hasta de 10 °C! Tal es el caso de la ciudad de México. Cuando la temperatura excede un cierto valor afecta la carga de calor humana y la gente puede sufrir un desconfort térmico (estrés por calor). Este desconfort térmico afecta la productividad y la morbilidad humana, principalmente en el periodo primavera-verano. La ICU es el resultado directo de la falta de superficies evaporantes en el tejido urbano al reducirse drásticamente las áreas verdes y/o cuerpos de agua. La ciudad misma y la ICU afectan todos los demás elementos del clima, como la radiación neta que puede aumentar por los contaminantes, la humedad atmosférica que disminuye, el viento que se torna más turbulento (que también es afectado por la estructura del tejido urbano), y en algunos casos, la precipitación pluvial, que puede aumentar o disminuir, es decir existe un cambio climático local y que al igual que el global es necesario mitigar.

Los contaminantes atmosféricos (CA) con mayor efecto en la salud humana son las partículas en suspensión, en especial las finas. No obstante, el O3 y los NOx también tienen un efecto muy evidente sobre la mortalidad y morbilidad de la población. La Organización Mundial de la Salud admitió recientemente que este tipo de contaminación causa la muerte de cerca de 1.3 millones de personas al año y que la reducción de partículas PM10 o menores, de 70 a 20 microgramos por metro cúbico, puede disminuir hasta en 15 por ciento las muertes relacionadas con la calidad del aire. En la ciudad de Oaxaca, en mayo pasado se registraron valores muy por encima del máximo permisible (75 microgramos por m3, PM10), principalmente los días 9, 10, 11, 12, 20 y 22. Esto se puede constatar en la información proporcionada por el Instituto Estatal de Ecología y Desarrollo Sustentable de Oaxaca (IEEDS)

La vegetación urbana juega un papel importante en la mitigación de estos dos mecanismos (ICU y CA), a través de sus funciones fisiológicas, como la transpiración que depende de la apertura de las estomas (poros de las plantas) y gracias a que las partículas PM10 y PM2.5, carbón negro y el O3 y NOx ingresan al interior de las células de las hojas y tallos, o se adhieren en el exterior de la hoja filtrando el aire urbano.

A través de la transpiración arbórea, el aire atmosférico vecino se enfría y en un estudio reciente se determinó que con sólo 22 árboles de fresno o 43 árboles de liquidámbar por hectárea, la temperatura del aire se puede reducir hasta 3 °C. Como puede notarse, este poder de enfriamiento depende de la especie y del individuo (ya que depende de la edad, tipo de cobertura y área foliar).

Por otro lado, la captura de contaminantes por algunos vegetales llega a ser significativa, principalmente de metales pesados. Por ejemplo, el laurel de la India es capaz de incorporar a través de los estomas hasta 18 gramos de plomo y otros metales pesados por cada tonelada de hojas secas que produzca y el fresno reduce la cantidad de O3 troposférico de manera muy significativa.

Estos ejemplos muestran la importancia de la vegetación presente en el Cerro del Fortín para el ambiente y calidad de vida de los habitantes en la ciudad de Oaxaca. Los árboles y otras especies vegetales de esta área natural protegida (por declaratoria del propio gobierno del estado) indudablemente tienen un impacto virtuoso o benéfico muy importante para el microclima y ambiente de la ciudad de Oaxaca. Por sus características bióticas y cubierta vegetal sin duda es un ecosistema invaluable y representa un gran filtro y acondicionador del aire de la ciudad de Oaxaca. Esta función se encuentra severamente amenazada por la construcción del Centro Cultural y de Convenciones de Oaxaca (CCCO) en la ANP y en su zona de amortiguamiento, lo cual redundará en la salud de los habitantes de Oaxaca y el ambiente de la ciudad.

Por su construcción se podrían perder hasta 942 mil 480 m3de captura de agua vía precipitación. Si no se realizase construcción o pavimentación alguna en esta zona se seguiría captando ese total de agua, de la que cerca de 80 por ciento se infiltraría alimentando los mantos freáticos. Por todo lo anterior, y con base en los fundamentos científico-técnicos acá expuestos, conmino a las autoridades responsables, y en particular al gobernador del estado, Gabino Cué Monteagudo, a evitar la destrucción de tan importante área.

*Investigador titular de tiempo completo del Instituto de Ecología de la UNAM y miembro de la Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad AC

 Instala Municipio Comisión Especial para revisar CCCO http://imparcialoaxaca.mx/general/4Gq/instala-municipio-comisi%C3%B3n-especial-para-revisar-ccco

Se encargará de la revisión de la o las licencias existentes dentro del expediente técnico y legal del proyecto

por Andrés Carrera Pineda el Viernes 17 de julio de 2015 – 05:00:07

 

El ayuntamiento de Oaxaca de Juárez instaló formalmente la Comisión Plural, que se encargará de la revisión de la o las licencias existentes dentro del expediente técnico y legal de la construcción del Centro Cultural y de Convenciones de Oaxaca (CCCO).

La Comisión quedó integrada por los regidores de Salud Pública, Marlene Aldeco Reyes; de Desarrollo Urbano, Obras Públicas y Ecología, Jesús Guillermo Díaz Navarro; de Mercados Públicos, Francisco Javier Jiménez Jiménez; de Contraloría, Transparencia, Gobernación y Reglamentos, Claudia del Carmen Silva Fernández y por el Contralor Municipal, Marco Antonio Estrada Aguilar.

Durante su instalación, en el Salón Morelos en Palacio Municipal, los concejales acordaron nombrar a un presidente rotativo mensual, y durante los primeros 30 días quedará a cargo de la regidora, Claudia del Carmen Silva Fernández.

En ese sentido, Silva Fernández señaló que el objetivo de la Comisión Plural es escuchar a la ciudadanía, sobre los puntos de vista en contra y a favor que han surgido por el proyecto del CCCO.

“La Comisión surge con la finalidad de dar cumplimiento a lo ordenado en la sesión ordinaria de cabildo realizada el 9 de julio, en el cual se propuso exhortar al Gobernador para la realización de una consulta pública y la creación de dicha Comisión”.

Explicó que serán los mismos regidores integrantes de la Comisión, quienes puedan recibir la inquietud de la ciudadanía y de acuerdo a los resultados de la consulta pública, se emitirá los resultados realizados durante la instalación del mismo.

 Chimalapas: “Indignación y repudio al entreguista gobierno de Oaxaca” http://www.despertardeoaxaca.com/?p=34892

julio 21, 2015 | Autor admin

Rebeca Luna Jiménez

Comuneros de San Miguel Chimalapa emitieron un comunicado dando a conocer su indignación por la actuación del gobierno oaxaqueño que encabeza Gabino Cué Monteagudo, así como la actuación de los diputados locales y ministros del Tribunal Superior de Justicia de Oaxaca.

A 24 horas de evitar la elección municipal en Belisario Domínguez, municipio reconocido por Chiapas, los indígenas zoques dieron a conocer la conformación de un comité comunitario para defender su territorio de los ganaderos y tala-montes de Chiapas, en el añejo conflicto agrario que protagonizan con los habitantes de la comunidad de Belisario Domínguez.

Expusieron que el gobierno de Oaxaca “no mueve un dedo para impedir la invasión en la soberanía oaxaqueña por parte del gobierno de Chiapas, convalidando y legitimando así la entrega de 160 mil hectáreas de territorio de nuestro estado”, por lo que crearon el Comité Comunitario de San Miguel Chimalapa en Defensa del Territorio Oaxaqueño.

Por eso, los comuneros de San Miguel Chimalapa pidieron una vez más al gobernador Gabino Cué intervenir para evitar más invasiones de tierra, como ha estado ocurriendo debido a la torpeza de algunos funcionarios que han minimizado el problema.

Manifestaron su “felicitación y apoyo a los hermanos y hermanas comuneros de Santa María Chimalapa, por su valiente y masiva movilización realizada el día de ayer, para impedir que se realizaran elecciones en el ilegal e ilegítimo municipio chiapaneco Belisario Domínguez. Les decimos a nuestros hermanos y hermanas chimas que de aquí en adelante cuentan con todo nuestro apoyo directo y comprometido para defender juntos nuestro territorio ancestral”.

También expusieron su “indignación y repudio al entreguista gobierno oaxaqueño que encabeza Gabino Cué, y a los entreguistas diputados locales y ministros del Tribunal Superior de Justicia de Oaxaca, quienes traicionando al pueblo oaxaqueño, no mueven un dedo para impedir la invasión de la soberanía oaxaqueña por parte del gobierno de Chiapas, convalidando y legitimando así la entrega de 160 mil hectáreas de territorio de nuestro estado”.

Explicitaron su repudio a sus “autoridades municipales y comunales, Jehú  Guzmán y Miguel Ángel Gutiérrez,  quienes de forma corrupta se han vendido totalmente a funcionarios oaxaqueños como son Víctor Alejo, consejero jurídico; Alfonso Gómez Sandoval, secretario general de Gobierno (Segego); y Juan Arturo López Ramos, secretario técnico de la Segego”.

Aclararon que estos funcionarios municipales y estatales pretenden “mantener totalmente desinformados y divididos a los pueblos y comuneros de San Miguel, y hasta enfrentarnos con nuestros hermanos de Santa María, para con eso inmovilizarnos y que no defendamos todos juntos, nuestro territorio y nuestros derechos como pueblo indígena zoque”.

Este comité surge por “la preocupación e indignación de ver cómo nuestras propias autoridades comunales y municipales de San Miguel Chimalapa se han vendido a los intereses del gobierno de Oaxaca, y se han preocupado más por repartirse entre ellos y entre sus familiares y amigos recursos, programas y proyectos, sin preocuparse por la impune invasión, el despojo y la destrucción de nuestro territorio ancestral y de nuestros bienes naturales”, explicaron.

También informaron, en el comunicado de dos hojas, que se sumaron al comité los pobladores de San Miguel Chimalapa y de las congregaciones de Vista Hermosa, Cieneguilla, Los Limones, Zapata, Las Conchas, Cuauhtémoc Guadalupe y La Cristalina, así como del ejido el Porvenir Chimalapa.

“Exigimos del gobierno de Gabino Cué, del Congreso del estado y del Tribunal Superior de Justicia, que defiendan con hechos y acciones jurídicas y políticas la soberanía oaxaqueña”, porque “el territorio Chimalapa no se vende… se trabaja, se cuida y se defiende”, finaliza el comunicado.

Hermanos siameses

El domingo, el secretario general de Gobierno de Chiapas, Juan Carlos Gómez Aranda, calificó como inaceptable la incursión violenta de los pobladores de Santa María Chimalapa, “ya que no puede ocurrir en un marco de derecho y sobre todo, cuando existen los cauces legales para dirimir las diferencias e inconformidades”.

Ayer, el gobernador Gabino Cué Monteagudo condenó la violencia con la que se condujeron comuneros de Santa María Chimalapa en el municipio chiapaneco de Belisario Domínguez, “toda vez que no es mediante la violencia como se resolverá el conflicto por invasión que se enfrenta”.

“Nosotros descalificamos este tipo de actos de violencia, eso no ayuda en nada a resolver el conflicto por invasión, no es con violencia a las elecciones de ayer como se resolverá el asunto”, dijo al concluir la celebración del primer Lunes del Cerro.

Retenidos

Amín Óscar Vásquez Escobar y Adael Cruz Arce, capacitador y funcionario de casilla, respectivamente, originarios de Cintalapa, Chiapas, siguen retenidos en el palacio municipal de Santa María Chimalapa, después que los comuneros chimalapas quemaron las casillas, el palacio municipal, la clínica y una ambulancia del gobierno de Chiapas.

Aunque los retenidos reciben comida y atención médica por parte de las autoridades zoques, manifestaron estar “un poco desesperados, es tensa esta situación, pero lo intentamos tomar con calma” y pidieron al gobierno de Chiapas dialogar con los comuneros chimalapas para lograr su liberación.

La Asamblea de Comuneros determinó en reunión que entregarán a los retenidos a representantes de la Procuraduría General de la República (PGR), por lo que esperan la intervención de esta instancia.

Los comuneros de Santa María Chimalapa reclaman la invasión de 87 mil hectáreas de tierra por parte de los ejidatarios de Belisario Domínguez, mientras que San Miguel Chimalapa les reclama 37 mil hectáreas de tierra. En total el ejido chiapaneco invadió 124 mil hectáreas en esa zona de selva que pertenece a Oaxaca.

Impiden Chimas elecciones en el municipio de Chiapas http://www.lopezlena.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=11082:impiden-chimas-elecciones-en-el-municipio-de-chiapas&Itemid=153

Escrito por  Álvaro MORALES

20 JULIO 2015

Habitantes de Santa María Chimalapa impidieron la celebración de elecciones en un municipio de Chiapas. / AGENCIAS

Oaxaca de Juárez, Oax.-Este domingo, cerca de 400 comuneros de Santa María Chimalapa, quemaron urnas, el Palacio Municipal e impidieron elecciones de Presidente del municipio (ilegalmente creado por el estado de Chiapas) Belisario Domínguez y diputado local, además retuvieron a cuatro funcionarios del Instituto Estatal de Participación Ciudadana de Chiapas.

Miguel Ángel García Aguirre, Coordinador Regional del Comité de Defensa de los Chimalapas, refirió que los comuneros zoques de Santa María Chimalapa se concentraron desde las 10:00 horas en El Jícaro, agencia de Zanatepec del Istmo de Tehuantepec.

Ahí, subieron a Belisario Domínguez (anteriormente denominado Rodulfo Figueroa), para evitar la elección, argumentando esa acción de Instituto Electoral de Chiapas, desacataba la suspensión de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) por el litigio que ahí radica por la invasión de territorio oaxaqueño en esa zona de los chimalapas.

“Ante la burla que pretendían hacer le al pueblo chimalapa y al pueblo oaxaqueño, los tres gobiernos: el de Chiapas, en desacato a suspensión de la Suprema Corte; el Federal por avalarlo y el de Oaxaca por ser cómplice por omisión e incapacidad, más de 400 comuneros Chimas, tanto de la cabecera de Santa María, como de la zona oriente, se movilizaron indignados y quemaron palacio municipal del ilegítimo e ilegal municipio chiapaneco de Belisario Domínguez, se llevaron las urnas y se llevaron retenidos a cuatro funcionarios del Instituto Estatal de Participación Ciudadana”, reportó.

Refirió que no hubo lesionados.

García Aguirre, aseguró que existe una flagrante violación por parte del gobierno del estado de Chiapas, a las dos suspensiones de plano emitidas desde fines de 2012, tanto por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) –por el juicio de Controversia Constitucional presentado por el Gobierno del estado de Oaxaca- como por el Juzgado Federal Sexto de Distrito.

Además de dos amparos en materia agraria, presentados por las autoridades comunales de Santa María y San Miguel Chimalapa, en el que ambas instancias judiciales, ordenaron a ambos gobiernos –Oaxaca y Chiapas- a no efectuar ningún acto político ni administrativo en relación al territorio señalado como invadido.

“Específicamente le ordenó al gobierno chiapaneco, a suspender toda actividad formal del supuesto municipio Belisario Domínguez, en tanto no se dirima y se dicte sentencia en ambos juicios”, apuntó.

Sin embargo, dijo que hay una impune violación a esos mandatos judiciales federales, porque el Gobierno de Chiapas, en los últimos dos meses, a través de su Instituto Estatal de Participación Ciudadana (IEPC) ha organizado, coordinando y validando todas las acciones que conlleva el proceso para la elección de presidente municipal en el citado municipio de Belisario Domínguez, incluyendo el registro de candidatos y el desarrollo en el terreno de las campañas electorales.

Así como la realización misma de los comicios con instalación de casillas e urnas, las cuales se realizarían este domingo 19 de julio.

Lamentó que el Gobierno de Oaxaca, no se hayan percatado de esos ilegales hechos “que son altamente lesivos y agraviantes para todo el pueblo oaxaqueño- ni hayan efectuado una sola gestión para impedirlos”.

 Defenderá Sección 22 puestos en el IEEPO http://www.noticiasnet.mx/portal/oaxaca/general/gobiernos/291928-se-niega-seccion-22-soltar-puestos-ieepo

EL MAGISTERIO DIJO QUE DESCONOCERÁ LA CANCELACIÓN DEL DECRETO DE 1992 QUE LES PROVEE DE PRIVILEGIOS EN OAXACA

YURI SOSA @YuriSosa04

Mar, 07/21/2015 – 11:03

La Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) desconoció la cancelación del decreto de 1992, con la que la gremial pierde el control del Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO), motivo por el que exigió una reunión con el gobernador Gabino Cué Monteagudo.

El secretario general de la Sección 22, Rubén Núñez Ginez, aseveró: “Para nosotros la estructura sigue vigente en el IEEPO, tenemos espacios ganados y estos los vamos a defender”.

Gabino Cué Monteagudo anunció el cambio dentro del IEEPO de manera impositiva y presionado  por el gobierno federal y por Mexicanos Primero, señaló el dirigente de la CNTE en Oaxaca acompañado de integrantes del Comité Ejecutivo del Sindicato.

Motivo por el que la gremial calificó como urgente que el gobierno estatal acceda a una mesa de diálogo.

Tras repudiar la cancelación del decreto de 1992, Núñez Ginez apuntó que es n decisión “lesionan no solamente los intereses pedagógicos o educativos de Oaxaca, sino  de toda la sociedad, pero sobre todo a los estudiantes y padres de familia y desde luego a los maestros y maestras de la Sección 22 del SNTE”.

Hasta el momento los profesores no tienen definida movilizaciones en la entidad; decisión que se tomará a través de las bases en Asamblea General.

“Esto se trata de una escalada más de la imposición de las fuerzas represivas”, agregó el líder.

Sin embargo, aseguró el líder, los maestros se encuentran en “alerta máxima” aún en periodo vacacional para responder a cualquier llamado.

Así también, la Sección 22 exigió al gobierno estatal y federal el retiro de la Gendarmería y de la Policía Federal en Oaxaca.

Centro de Convenciones: la ruta inversa http://revolucionemosoaxaca.org/articulo/centro-de-convenciones-la-ruta-inversa.html

Escrito por Víctor Leonel Juan Martínez*

Martes, 21 de Julio de 2015 13:12

 

El conejo blanco se puso las gafas. –¿Por dónde debo empezar, con la venia de su majestad? –preguntó; –Empieza por el principio –dijo el rey con gravedad— y sigue hasta llegar al final, allí te paras. (Alicia en el País de las Maravillas).

Este razonamiento de sentido común, empezar por el principio, no guía las acciones gubernamentales. Hay múltiples ejemplos de ello. Uno de tantos es el anuncio del gobierno del estado de realizar una “consulta ciudadana” para definir la construcción (o no) del polémico Centro Cultural y de Convenciones de Oaxaca (CCCO) en el Cerro del Fortín, en la capital estatal.

 

Que hay un rechazo ciudadano ha sido evidente. ¿Es un “grupúsculo” como la califica la administración estatal o es una sociedad movilizada? Meses tuvieron para resolver esta controversia. De hecho la Secretaría de Turismo y Desarrollo Económico (STDE) señalaba haber realizado una serie de consultas con organizaciones de la sociedad civil; con la salvedad de que fueron a puerta cerrada, que no se conocieron ni lo ahí tratado, ni sus resultados; y que se ha negado sistemáticamente transparentar el proyecto.

Diez años antes, un ejercicio similar se había presentado en torno a la remodelación del zócalo capitalino. La presión ejercida por sectores de la sociedad obligó a una reunión en la casa de la ciudad con uno de los más altos funcionarios del gobierno ulisista: “¿quieren una decisión de gobierno?, la obra se va a hacer”, fue la respuesta del entonces bisoño secretario general de gobierno, Jorge Franco Vargas. No se aceptaron cuestionamientos, no se reconocieron los errores evidentes del proyecto y menos se transparentó la información.

Una década más tarde, ante la solicitud de organismos de la sociedad civil de analizar y discutir el proyecto del Centro de Convenciones, es un funcionario menor el encargado de comunicar: “No hay objeto de debate… lo que está en debate se ha comprobado con documentos”.

Y sin embargo, tras haberse encargado del trámite y realización del proyecto, gestionar y autorizar el pago de recursos, cabildear a favor de la realización de esa obra, el titular de la STDE, admite tener “conflicto de intereses”, en tanto casualmente es el principal accionista del Hotel Victoria, en cuya área aledaña se planea la construcción del Centro de Convenciones.

Pero, “no hay objeto de debate”, dice el vocero gubernamental. Y remarca: “lo que está en debate se ha comprobado con documentos”. Se refería acaso a documentos como el dictamen de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes que señala los problemas de tráfico vehicular y la inviabilidad de los accesos propuestos para el CCCO.

Como en la década pasada, la cíclica historia se repite. En el sexenio ulisista la impronta autoritaria se mostraba en sus inicios. Ahora, el desorden gubernamental permanece hasta el final. Y la tentación represiva está muy cerca, tanto como la aparición de un grupo de choque, supuestamente de la Confederación de Trabajadores de México, cuyo gremio es el encargado de la construcción de la obra y que se muestran dispuestos a “defender su empleo” para lo cual no dudan en agredir a manifestantes que simbólicamente se dirigen a clausurar la obra. Del hecho las autoridades del municipio de Oaxaca de Juárez y del gobierno estatal, evaden cualquier declaración, ni que decir del castigo a tales atropellos.

En este enredo construido en un par de años, ante las yerros que cometen los funcionarios encargados del tema, prenden un par de ocurrencias gestadas en el cabildo municipal: a) que la obra se someta a una “consulta pública”, hecho que asume como su tablita de salvación el gobierno del estado; b) el Ayuntamiento de Oaxaca instala una comisión especial “que se encargará de la revisión de la o las licencias existentes dentro del expediente técnico y legal de la construcción”.

Empezar por el principio. ¿No eran ambas medidas con las cuales debió iniciar el proceso y no realizarse casi al final del mismo? ¿No era acaso la petición de la sociedad civil, la misma con la que no se quiere debatir?

Y, con la pena, la consulta pública, es inviable jurídica y técnicamente ante los requisitos que la Ley de Participación Ciudadana exige para ello. Realizarla en un inicio podría haber salvado dichos formalismos ante el ejercicio de un gobierno transparente que pide la opinión de sus gobernados. Ahora es un artilugio que intenta salvar un derruido prestigio. La Comisión Especial del Ayuntamiento capitalino, necesaria y plausible… si se hubiese instalado hace un año, ahora sólo podrá corroborar que el Ayuntamiento que representan no hizo el trabajo que les correspondía o validar que aún lo mal hecho está bien.

Por lo pronto el actuar gubernamental está en entredicho; el escándalo ha cobrado relevancia nacional e internacional; la falta de transparencia y rendición de cuentas vuelve a poner en un brete a los gobiernos estatal y municipal. Y el discurso maniqueo de la participación ciudadana se niega y reprime en los hechos, se vanagloria discursivamente y se anuncia un ejercicio cuya posibilidad han cancelado desde un inicio.

Es la ruta inversa a la que debe seguirse “–Empieza por el principio –dijo el rey con gravedad— y sigue hasta llegar al final, allí te paras”.

Twitter: @victorleonljuan

Correo: victorleoneljuan.m@gmail.com

 Anuncia Cué desaparición del IEEPO http://www.noticiasnet.mx/portal/oaxaca/general/gobiernos/291921-anuncia-cue-desaparicion-del-ieepo

AGENCIAS

Tue, 07/21/2015 – 08:59

El gobernador Gabino Cué anunció hoy la desaparición del Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO), y la creación de un nuevo organismo rector del sector.

Con este decreto, afirmó, la entidad va a “recobrar y fortalecer la rectoría” del sector.

En una declaración en la ciudad de México, Cué informó que el lunes expidió un decreto que reforma el organismo creado el 23 de mayo de 1992.

El decreto busca “recobrar y fortalecer la rectoría educativa del Estado”, dijo el gobernador.

Precisó que el nuevo Instituto será un organismo descentralizado de la administración pública estatal, personalidad jurídica, patrimonio propio y autonomía de gestión.

“Llamo al magisterio oaxaqueño a sumarse a la gran cruzada en favor de la niñez oaxaqueña que hoy iniciamos”, dijo Cué.

Cué añadió que mantendrá el diálogo y las puertas abiertas al magisterio “comprometido con las mejores causas de la educación”.

El gobierno y la Secretaría de Educación Pública “apoya decididamente” el anuncio de Cué, dijo el titular de la dependencia, Emilio Chuayffet, quien estuvo junto al mandatario estatal, igual que el vocero de la Presidencia, Eduardo Sánchez.

La transformación del IEEPO en Oaxaca es “un proceso que, nacido desde la autonomía de la entidad, reitera la rectoría del Estado en la educación y fortalece a la vasta corriente nacional de la reforma educativa”, añadió Chuayffet.

Al informar que la creación del nuevo instituto ya fue publicado en el Periódico Oficial de la Federación, Gabino Cué reafirmó que la Reforma Educativa avanza en Oaxaca.

NOTICIAS DE MÉXICO

Tres muertos, entre ellos dos niños, saldo del ataque del Ejército en Aquila http://www.proceso.com.mx/?p=411055

FRANCISCO CASTELLANOS J.
20 DE JULIO DE 2015
DESTACADO

Una niña herida tras un enfrentamiento entre civiles y militares en Ostula, Michoacán.
Foto: Valor por Michoacán

AQUILA, Mich. (apro).- La comunidad indígena de Santa María Ostula confirmó hoy que dos menores y un adulto perdieron la vida y un número indeterminado resultó herido en el operativo conjunto que desplegó ayer en esa región de la costa michoacana el Grupo de Coordinación Michoacán, conformado por fuerzas federales, estatales y municipales.

En un comunicado emitido en las primeras horas de este lunes, la comunidad detalló que las víctimas mortales son Herilberto Reyes García, de 12 años; Neymi Natali Pineda Reyes, de 6, y Melesio Cristiano, de 60. Los tres murieron por los impactos de los uniformados.

Asimismo reportó que durante la irrupción de las autoridades fueron detenidos Cemeí Verdía Zepeda, primer comandante de la Policía Comunitaria de Ostula y el coordinador general de las Autodefensas de los municipios de Aquila, Coahuayana y Chinicuila, Refugio Serrano, un comunero de la región. El tesorero del Comisariado de Bienes Comunales de Santa María Ostula se salvó de caer preso porque estaba ausente durante la irrupción de las fuerzas policiales.

Según la comunidad indígena, hasta ahora se desconoce el paradero de Refugio Serrano.

Por lo pronto, las comisiones Nacional y Estatal de los Derechos Humanos ya tomaron cartas en el asunto y enviaron a un grupo de visitadores para indagar la actuación de las autoridades federales, estatales y municipales en los sucesos en los que perdieron la vida los dos menores y el adulto en la comunidad de Ixtapilla, municipio de Aquila.

En entrevista telefónica, el ombudsman michoacano precisó que el expediente del caso quedó registrado con el número 201/2015.

Informado de los sucesos, el gobernador electo de Michoacán, Silvano Aureoles Conejo, se reunió con el general Pedro Felipe Gurrola Ramírez, mando especial de seguridad para la entidad, en las instalaciones de la 21a Zona Militar. En el encuentro estuvieron presentes también el general de Brigada y comandante de la Zona, José Francisco Morales Cázares; Florentino Coalla Pulido, delegado de la Secretaría de Gobernación; Armando del Río Leal, delegado del Centro de Investigación y Seguridad Nacional, y el responsable del equipo del gobernador electo, Adrián López Solís.

En la reunión, el gobernador electo refrendó su respaldo a la institución armada y su compromiso de mantener comunicación constante y con pleno respeto a los ámbitos de competencia, con el gobierno federal, pero dijo que se encuentra sumamente preocupado por lo ocurrido del día de ayer en Ostula.

“Esto simplemente no puede seguir ocurriendo en Michoacán, es necesario construir las condiciones de seguridad idóneas para que los ciudadanos tengamos paz y tranquilidad, por eso continuaré con estos encuentros que mediante una comunicación institucional, abonarán de manera importante a lograrlo”, subrayó.

Aureoles puntualizó que se encuentra revisando a detalle dichos acontecimientos, “para que esto no vuelva a ocurrir, es dolorosa la pérdida de vidas humanas y más cuando se trata de niños, sabemos que la situación no es fácil pero con un trabajo coordinado podremos, a partir del primero de octubre, generar las condiciones para que Michoacán salga adelante”.

Por separado, la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos Todos los Derechos para Todas y Todos (Red TDT) confirmó la muerte de otras dos personas en Santa María Ostula, Michoacán, con lo que suman tres los fallecidos por los disparos de militares contra civiles registrados el domingo 19.

De acuerdo con la actualización de la Acción Urgente emitida por la Red TDT, compuesta por 74 organizaciones civiles en 22 estados del país, a la muerte del niño Heriberto Reyes García, de 12 años, reportada ayer, este lunes se sumaron los decesos de la niña Neymi Natali Pineda Reyes, de 6 años, y de Melesio Cristiano de 60 años, así como varias personas heridas.

Con información de la Asociación Jalisciense de Apoyo a los Grupos Indígenas (AJAGI) y del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, miembros de la Red TDT, en el comunicado se explica que el domingo ocurrieron dos enfrentamientos en las comunidades de El Duin y La Ixtapilla, “donde los militares usaron gas lacrimógeno y comenzaron a disparar de manera indiscriminada”.

La Red TDT lanzó la AU luego de que el domingo recibió información de la “actos de agresión y detención de personas que integran la Policía Comunitaria de la comunidad de Ostula en el municipio de Aquila”, Michoacán.

El documento recuerda que el ataque perpetrado por militares contra la población civil que protestaba por detenciones a policías comunitarios, entre ellos la de Cemeí Verdía, realizadas “sin mostrar ninguna orden de aprehensión”.

El comunicado de la Red confirma que el comandante de la Policía Comunitaria de Ostula y también coordinador de las autodefensas de los municipios de Aquila, Chinicuila y Cohayana, fue presentado ante la delegación de la Procuraduría General de la República (PGR) en Morelia por posesión de armas de fuego de uso exclusivo de las fuerzas armadas.

Tras señalar que el “operativo sorpresa, detenciones y agresiones directas del Ejército mexicano en contra de la Policía Comunitaria” ocurrió “a menos de dos meses de haberse registrado el tercer atentado, el pasado 25 de mayo, a manos de la delincuencia organizada que perpetró la emboscada” en contra del comandante Verdía, la Red TDT exigió protección para los pobladores de Ostula.

La red de organizaciones de derechos humanos llamó a las autoridades competentes a tomar “medidas urgentes y garantías de protección a la vida e integridad de la población de Santa María Ostula”, así como el cese de “los ataques armados del Ejército”.

Al señalar que las comunidades indígenas de Aquila nombraron a un nuevo comandante de la Policía Comunitaria, la Red TDT llamó a privilegiar la “concertación por parte de autoridades federales, instalando una mesa de diálogo urgente, toda vez que se ha acudido a diversas instancias a fin de evitar nuevos actos de violencia, cuyas denuncias permanecen en la impunidad”.

Las organizaciones que integran la Red exigieron “respeto al derecho a la libre autodeterminación y autonomía de los pueblos, tal como lo ampara el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y demás instrumentos de Derechos Humanos”.

En el comunicado, la comunidad indígena de Santa María Ostula refiere que la población fue severamente agredida por parte de fuerzas federales, estatales y municipales y responsabilizaron a soldados del Ejército de la detención del comunero Refugio Serrano, cuyo paradero se desconoce hasta ahora.

“En dicha acción, con el propósito de hacerse pasar por comuneros y provocar que la comunidad se enfrentara con el Ejército, se robaron radios de comunicación que utiliza la comunidad para resguardar su territorio comunal. También fue robado el sello del Consejo de Vigilancia”, denunciaron.

Incluso, narraron que luego de la detención de Cemeí Verdía la comunidad estableció diversos retenes en cada Encargatura, con el objetivo de evitar la detención de más miembros de la comunidad.

“Sin embargo, aproximadamente a las 17:00 horas, fuerzas federales y estales agredieron los retenes colocados por miembros de la comunidad en las Encargaturas de Xayacalan y el Duin que se encuentran sobre la carretera 200, Lázaro Cárdenas-Manzanillo. En estos puntos las fuerzas federales utilizaron sus vehículos para impactar los retenes de la Policía Comunitaria e incendiaron varias camionetas y tráileres que ahí se encontraban”.

También, acotan, utilizaron gas lacrimógeno para agredir a los comuneros.

Posteriormente, fuerzas federales dispararon de forma indiscriminada contra miembros de la comunidad que se encontraban en la Encargatura de Ixtapilla, ubicada sobre la carretera 200 Lázaro Cárdenas-Manzanillo.

Ahí, dicen, fueron asesinados Herilberto Reyes García, Neymi Natali Pineda Reyes y Melesio Cristiano.

Cemeí Verdía Zepeda fue trasladado en helicóptero hasta la ciudad de Morelia, donde fue consignado por “probable violación a la Ley de Armas de Fuego y Explosivos y su probable participación en delitos relacionados con la destrucción de material electoral”.

Según la comunidad indígena de Santa María Ostula, eso viola los acuerdos que habían sido firmados entre la comunidad y el gobierno en los que se establecía el compromiso de respetar la policía de la zona.

Por la mañana circuló un audio de cómo sucedieron los hechos. El audio se atribuyó inicialmente a un elemento de la Policía Federal, pero la corporación negó la paternidad de la grabación proporcionada por el Padre Goyo a distintos medios de comunicación.

Dice el reporte:

“Con esta fecha que es 19, 07, 2015, y siendo las 5:30 horas del domingo, se dieron los siguientes hechos (en el referido tramo carretero) en donde me tocó presencia una manifestación física de la comunidad de Ostula, en inmediaciones de Ixtapilla, en donde Defensa Nacional 86 batallón de infantería, violentaron los derechos donde presenciaban niños, niñas, mujeres y hombres, la cual informo a las autoridades competentes, los uniformados abrieron fuego con sus armas de cargo, resultando dados por arma de fuego el niño Héctor Reyes”.

 Chiapas, México, el Mundo. (fragmento del texto “Una Guerra Mundial” (mayo-junio 2015), del SupGaleano, en “Nuestra Mirada a la Hidra”, parte II del volumen I de “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista”) http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2015/07/14/chiapas-mexico-el-mundo-fragmento-del-texto-una-guerra-mundial-mayo-junio-2015-del-supgaleano-en-nuestra-mirada-a-la-hidra-parte-ii-del-volumen-i-de-el-pensamiento-critico-frente-a/

Primero nos llamó la atención la bulla de protestas e inconformidades en las redes sociales.  Luego lo que lograba colarse en las páginas de la prensa de paga independiente.  Entonces un equipo de Tercios Compas fue enviado a confirmar o descartar datos.

Si con su cámara toma usted una serie de imágenes “in situ” de una de las principales ciudades del suroriental estado mexicano de Chiapas, se dará cuenta del desorden, el abandono y el caos que reinan.

Pero si, en el tiempo, le da “zoom out” a su larga-vista, empezará a notar una cierta lógica y un orden dentro de ese caos.

Ahora bien si combina usted una vista panorámica en tiempo y espacio, tendrá una imagen bastante cercana a la realidad.  No a la que está representada, sino a la que se refiere a la genealogía de esa imagen.  Es decir, vea que la imagen incorpore el antes, durante y después.

Tomemos por ejemplo la ciudad capital de Chiapas, la ciudad de Tuxtla Gutiérrez.  Fundada originalmente por zoques, conquistada luego por los mexicas, fue nombrada por éstos “Tochtlán”, “lugar o casa de los conejos” o “donde abundan los conejos”.  Luego fue “Tuchtlán”.  La conquista española castellanizó la palabra y la hizo “Tuxtla”.   Luego tomaría el apellido del general Joaquín Miguel Gutiérrez Canales.  Durante un tiempo le disputó a San Cristóbal de Las Casas el dudoso honor de ser la capital del estado.

En la imagen que usted captura hay de todo, menos coherencia: supuestas obras urbanas, realizadas sin ton ni son, sin señalamientos, sin rutas alternas; calles que de tales sólo tienen el letrero que las nombra; grandes espectaculares donde el “rubio de categoría”, Manuel Velasco Coello, o alguno de sus cómplices reiteran que sí cumplen, mientras las principales vías de comunicación estaban o están destruidas.

Si usted se toma el tiempo de recorrer las calles de la ciudad, notará esa irracionalidad y le llevará a pensar que sí, que realmente se necesita ser un imbécil para realizar esas obras así.  Incluso podría usted pensar que quienes gobiernan Chiapas no son sino una bola de imberbes púberes e idiotas jugando, y mal, a Simcity en la ciudades de Tuxtla, San Cristóbal y Comitán.  Y no le faltarían ni razón ni argumentos.

Las “obras de urbanización” han hecho quebrar decenas de pequeñas y medianas empresas; han arrojado al desempleo a miles de chiapanecos; han provocado accidentes mortales, y son responsables de más de una desgracia en hogares chiapanecos por el retraso en el tránsito de ambulancias.  Los daños “no cuantificables” en vehículos y en tiempo son muy grandes.

Es más, las únicas pequeñas empresas que han sobrevivido a esta guerra urbana son las vulcanizadoras, las distribuidoras de llantas y amortiguadores, y los talleres mecánicos.  Las obras viales que ya se terminaron son flanqueadas por letreros de “se vende”, “se renta”, y por edificaciones abandonadas y flamantes construcciones nuevas.

Sería cómico si no fuera trágico.

Si usted platica con algún mediano o pequeño ex-empresario y éste le cuenta cómo se opusieron, acicateados por el gobierno municipal y estatal, a las movilizaciones del magisterio democrático, ahora le dirá:

Hicimos el ridículo.  Nosotros protestando porque las marchas y bloqueos de los maestros hacían bajar nuestras ventas, y resulta que con sus obras el gobierno nos hizo quebrar.  Mire usted, todo ese circuito era de pequeño y mediano comercio y todos quebraron.  Ahora hay empresas extranjeras y abundan las franquicias.  La ciudad se cerró literalmente, como si estuviera sitiada, pero no fueron los maestros, ni los zapatistas, fue el gobierno.  Sí, los maestros bloqueaban unas horas, un día, una semana.  El gobierno cerró el transito en la ciudad por casi un año y en algunas partes todavía no se puede transitar.  Dígame usted, ¿qué comercio o empresa puede aguantar tanto tiempo?  Pues sólo los grandes, los que tienen capital para aguantar la baja de ventas.  O quienes se endeudan tanto que ahora están trabajando para pagarle al banco el préstamo que les hizo para trabajar.  Sí, absurdo.  Ahora se trabaja para pagarle al banco que nos presta para trabajar para pagarle.  Tuvimos que cerrar, despedir, vender.  Mire, ese lugar donde ahora hay una franquicia, fue de mi familia por décadas.  Y siempre nos dijeron que teníamos que tener miedo de los revoltosos, luego de los maestros, luego de los zapatistas, luego otra vez de los maestros, siempre de los maestros.  Porque nos querían robar lo nuestro, romper, saquear, arruinar.  Así nos dijeron.  Y quienes al final nos robaron, nos rompieron (señala la calle rota, peor que camino de terracería), nos saquearon y nos arruinaron, fueron los gobernantes.  No importa de qué partido.  Aquí han dicho que son de PRI, de PAN, de PRD, de Verde Ecologista, de lo que se les venga en gana.  Pero siempre son los mismos: los Sabines, los Velasco, los Albores, los Orantes.  Un día son de un color y otro día son de otro color.  Y nosotros de babosos poniendo nuestros cartelitos de “Demandamos la aplicación del Estado de Derecho” para que el gobierno pudiera reprimir alegando que nosotros lo exigíamos.  ¡Y quien nos acabó de amolar fue el mentado “Estado de Derecho”!  ¿Denunciar?  ¿Dónde?  Si los medios locales están bien comprados y los nacionales pues también se llevan su parte.  Sí, hay alguno que otro local que sí se arriesga y saca algo, pero nada o poco pueden contra los grandes medios, que ni son tan grandes, y son como los portavoces del gobierno en turno: antes fueron Alboristas, luego Mendeguchiistas, luego Sabinistas, y hoy son Velasquistas, y mañana lo que sea pero siempre son y serán unos sinvergüenzas.  No, no hay problema, a mí qué me importa que ponga usted que soy de la CANACO local, si el problema grave que tengo es cómo pagar las deudas con el banco.  Ya vendí todo y no me da, y no hay para dónde jalar.  Tanto miedo que tuvimos a los pobres y fueron otros más ricos y el gobierno los que nos jodieron.

   Ándele, dé una vuelta por donde sea.  Verá usted que no le miento.  Hay letreros anunciando que el gobierno pavimentó tal calle y ni escombro le pusieron a los baches.  Un fraude, un fraude total.  Nosotros con el miedo a los de abajo, y nos vinieron a conquistar los de arriba de otros lados.  ¿Empleo con las nuevas empresas?  Mentira.  Esas empresas ya vienen con su gerente, administrador, contador, jefe de piso.  Si acaso contratarán al que cuida el estacionamiento.  Ni la limpieza local contratan.  También llegan empresas de seguridad y limpieza de otros lados.  Esta ciudad ya no es lo que era, ya no volverá a serlo.  Está peor.  Cada vez es menos chiapaneca

En efecto, la ciudad capital cambia de rostro: en lugar de sus empresas originales, aparecen por donde quiera nombres de franquicias y grandes comercios.  En los centros comerciales, las pequeñas empresas que tienen un diminuto local cierran casi inmediatamente y son suplidas por otras.  En los cruceros un ejército de limpiaparabrisas, vendedores ambulantes de lo que sea, se agolpan en torno a los vehículos pidiendo aunque sea una moneda.  La imagen se repite en las otras ciudades chiapanecas… y en el resto del rostro urbano del país.

¿Son torpes e imbéciles quienes aquí gobiernan y por eso este caos?

Sí, lo son.

Pero el desorden urbano y de asentamientos no se deben a esa estupidez común, aunque con siglas y colores cambiantes.

Lo que ha ocurrido y está ocurriendo aquí es una destrucción propositiva.  No viene el plan del muy limitado coeficiente intelectual de quienes dicen gobernar (o aspiran a hacerlo), de su ilimitada ambición para robar, de su ancestral corrupción.  Viene de más arriba.  Éstos que gobiernan son sólo administradores que se llevan una tajada por la destrucción, y otra tajada por la reconstrucción.  Las grandes empresas inmobiliarias y las usureras, donde también aparecen los nombres de la clase política local, esperan a que las obras urbanas, propositivamente lentas y sin lógica racional alguna, desquicien la frágil economía local y obliguen a la “gente bien” local a vender.  Esperan luego a que las obras se concluyan a su contentillo.  Y zas: lo que compraron a diez, ahora vale mil.  Claro, hay que darle algo a la autoridad, la que está con cargo y la que busca puesto.  ¿De dónde si no para la publicidad y para la compra de votos?

Una verdadera conquista se ha realizado y el empobrecimiento resultante ya no es sólo de indígenas, ni sólo de trabajadores y colonos.  Ahora una adelgazada clase media debe elegir entre la burocracia gubernamental o partidaria, el empleo mal remunerado, o el exilio.

Pero no es sólo en Chiapas.

En México los analistas de arriba se mesan sus cuidadas cabelleras viendo cómo las reformas, tan aplaudidas por ellos, lo único que han logrado hasta ahora es desordenar más la ya caótica economía nacional.

Se quejan, por ejemplo, de que la reforma energética no haya traído las mieles inmediatas que prometían.  Pero las reformas tenían precisamente ese objetivo: desordenar y destruir.

La reforma energética, por ejemplo, no es sino el clarín de arranque para una enloquecida carrera para el despojo.  Y no hablamos sólo de los territorios bajo custodia de los pueblos originarios.  Nos referimos también a los fondos de retiro, es decir, las pensiones de la clase trabajadora.

En fin, se entiende que allá arriba todavía haya quien crea que en las reformas está la salvación de México.  O que es sólo la venta del patrimonio nacional.

Pero abajo debe quedar claro que el objetivo de las reformas es acabar de destruir lo poco que queda en pie… para que sea reconstruido y repoblado.

La guerra urbana que ha modificado el “rostro” de las ciudades no sólo tiene como objetivo los terrenos y construcciones.  Los servicios son el plato fuerte.  El suministro de agua potable es manejado con calculada perversidad: la escasez alienta el surgimiento de empresas de pipas de agua que desplazan a las tradicionales y van monopolizando paulatinamente el mercado.  Así como con el agua: el transporte, las comunicaciones, la seguridad y hasta la basura.

Y aquí una acotación: el argumento falaz que suele “sostener” la necesidad de la privatización de los servicios es que así mejorará el servicio, será más barato y de mejor calidad.

No hay un solo caso que respalde esa afirmación.  Todos los servicios privatizados son más caros, de peor calidad y con pésima atención.

Acostumbrada a que la pobreza y la desgracia siempre pertenecían a otra geografía o a otro calendario, la mal llamada clase media comienza a darse cuenta de que su lugar está cada vez en las víctimas y no en los espectadores (en el papel de verdugo nunca, aunque suspire por estarlo).

El proceso de urbanización, lento si fuera racional, es ahora una locura.  Como si una guerra estuviera operando y, en lugar de blindados, fueran las maquinarias de construcción las que, paradójicamente, destruyeran.  Si un razonamiento lógico sería: crea los servicios y después urbaniza; la realidad es lo contrario: urbaniza y ya luego ve lo de los servicios.

Aquí usted puede elegir: atribuir este caos a la impericia, la corrupción  y la torpeza de quienes gobiernan; o a un caos administrado para luego reordenar.

La primera opción hará que la mayoría de la población busque cambios en los colores, con la esperanza de que llegue al gobierno alguien que no sea tan estúpido, tan ladrón y tan torpe, y que las ciudades recuperen la imagen idílica del pasado.  Ese ayer donde los problemas estaban fuera y el hogar no era también una prolongación de la pesadilla.

En esta opción aparecerán los mismos apellidos de la clase política, aduciendo experiencia y madurez, pero bajo nuevas siglas.  Y como las decisiones son sobre colores y promesas pues, bueno, si falló el rojo, vayamos al azul, al verde, al café, al naranja, al que vaya apareciendo con lo viejo ahora vestido de nuevo.

Aquí el problema es administrativo.  Así, los problemas sociales no son por un sistema sino por una mala administración, o corrupta, o torpe, o, como en México, con los tres calificativos.

Para esta apuesta de supervivencia hay calendarios.  Cada período usted puede intentar un cambio de color, a ver si ahora sí.  Pero la vida sigue su curso y las necesidades básicas no se sujetan a los calendarios electorales.  Entonces usted acude a quien le ofrece resolver lo inmediato, aunque eso incluya la ruina de su futuro.

Entonces usted entiende que el común de la gente reaccione así.  O no lo entiende y la considera ignorante, falta de dignidad, de conciencia, de vergüenza.

Así decide participar o no.  Con inflamada pasión, usted hace suyo el color como si el de un equipo deportivo se tratara.  Acude al juego, grita y se desgañita.  Termina el juego, gana quien gana, pierde quien pierde, y la vida sigue su curso.  Así hasta el siguiente juego.

No se trata de juzgar, sino de entender.  Y aquí está un problema que requiere del pensamiento crítico, aunque ya no sólo se trata de llegar a un conocimiento científico, sino de definir una estrategia de resistencia, de supervivencia, de vida.

Los problemas sociales, ¿se deben a una falta de capacidad administrativa, de oficio político, de probidad, de visión de Estado?  ¿O son consecuencia ineludible de un sistema social?

Es decir, las decisiones fundamentales, las que orientan el rumbo de una sociedad digamos nacional, ¿siguen en la esfera del Estado, del gobierno, de la administración pública?

Incluso los paliativos, los consuelos del “corto plazo”, ¿son posibles?

En buena parte del mundo, el problema ha sido ubicado en la administración pública.  Y es casi unánime el diagnóstico de que se trata de un asunto de corrupción de los aparatos gubernamentales.

Pero aquí el asunto es que, para disputar el combate a la corrupción, no hay una bandera definida políticamente.  Contra la corrupción administrativa está la derecha, la izquierda y la política “independiente”.  Todos se afanan por ofrecer probidad y honestidad… y todos terminan por ser alcanzados por algún escándalo.

Y aquí viene una pregunta fundamental, pensamos nosotros, nosotras, zapatistas: el Estado Nación, es decir, el Estado tal y como lo conocíamos, ¿ha permanecido intocado en la guerra del sistema?

¿O estamos frente a un holograma, una imagen de lo que fue, una figura de cartón piedra donde distintos personajes ponen el rostro para la foto de temporada?

¿O ni una cosa ni la otra: el Estado Nacional ya no es lo que era, pero mantiene alguna resistencia frente a los poderes supranacionales?

Cuando los representantes de algún estado europeo, digamos de Grecia, se sientan a hablar con la señora Ángela Merkel, ¿están hablando con el Bundestag o con el Fondo Monetario Internacional… o con el Banco Central Europeo… o con la Comisión Europea… o con los 4… o con ninguno?

Y para poder conocer la respuesta, pensamos, necesitamos reconstruir la genealogía del Estado Nación, y confrontar el resultado con la realidad actual.  Y entonces hacer preguntas:

¿Cuáles fueron sus bases, y cuáles se mantienen, cuáles desaparecieron, cuáles mutaron?

¿Cuáles fueron sus funciones, su lugar, su área de influencia, su área de interés?

Porque a primera vista parece evidente que algunas de sus características principales yacen ya como víctimas de la guerra en curso.  Es cada vez más difícil hablar de soberanía, de territorio, de autoridad, de monopolio de la violencia, de dominación jurídica, de independencia.

Claro, hay que tener cuidado de las evidencias, pero la clarificación del Estado es necesaria, y urgente.

Oh sí, lo siento, pero eso de “El Estado” es mucho más complicado que los renglones torcidos del Juego de Tronos.

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(…)

(precuelas y secuelas en el volumen uno de “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista”)

Fueron militares quienes dispararon después de un bloqueo carretero, aseguran

El niño muerto en Ostula estaba comprando pañales: familiares http://www.jornada.unam.mx/2015/07/21/politica/008n1pol

Durante las protestas una camioneta fue quemada cerca del puente de IxtapillaFoto Rafael Ochoa Hernández

Ernesto Martínez Elorriaga

Corresponsal

Periódico La Jornada
Martes 21 de julio de 2015, p. 8

Aquila, Mich.

Familiares del niño Idilberto Reyes García, quien falleció el pasado domingo en Ostula, tras recibir un impacto de bala en la cabeza, aseguraron que fueron militares quienes dispararon y mataron al menor, además de que dejaron lesionadas a otras cuatro personas.

Edith Balviera, tía de Idilberto, informó que después de que comuneros se enteraron de la detención del líder nahua Semeí Verdía Zepeda bloquearon la carretera costera a la altura de Xayakalan, sobre la carretera Lázaro Cárdenas-Colima, así como el entronque con Ostula, El Duin e Ixtapilla. Aseguró que desde temprana hora hubo roces con fuerzas federales y policías de Fuerza Ciudadana.

Después de las 17 horas, en el puente de Ixtapilla –que mantenían bloqueado– hubo agresiones verbales y empujones entre comuneros y militares, situación que subió de tono cuando los soldados incendiaron una camioneta y lanzaron dos bombas de gas lacrimógeno, por lo que mucha gente corrió.

‘‘Los soldados se iban riendo’’

Indicó que un convoy compuesto por unas 30 camionetas militares se dirigía a Lázaro Cárdenas, y a unos 100 metros del puente donde estaba el bloqueo, en un negocio que combina restaurante y tienda, algunos soldados dispararon contra ese inmueble, justo cuando Idilberto, de 12 años de edad, se encontraba dentro comprando pañales; una bala impactó en su cabeza.

En ese mismo edificio jugaba la niña Jeini Natali Pineda Reyes, de 6 años, quien recibió un rozón de bala en la frente. ‘‘Cuando la vi desmayada en el piso pensé que había muerto’’, dijo su tía Guadalupe. Comentó que vio tirado a Idilberto a unos metros de ella, bañado en sangre. ‘‘Cuando dejaron de escucharse disparos corrí hacia él, pero ya casi no respiraba’’, afirmó.

Josefa Ordónez dijo a su vez que en el momento en que los soldados dispararon ella caminaba frente a la casa baleada; su amigo Horacio Valladares la empujó y a él le tocó una bala en la cadera. ‘‘Me dio más coraje porque los soldados se iban riendo’’, dijo Josefa, quien junto con un grupo de mujeres esperó ayer que los restos del niño llegaran a Ixtapilla, pues el cadáver fue trasladado el domingo a un hospital y luego al Servicio Médico Forense de Coahuayana.

Ayer, poco antes de las 14 horas, dos peritos de la procuraduría estatal llegaron en helicóptero a Ixtapilla para iniciar la averiguación previa. Formularon a los pobladores unas cuantas preguntas y después se retiraron a revisar el vehículo quemado, el cual se encontraba en el puente.

Los familiares de Idilberto se reunieron en una palapa en espera de que les entregaran el cuerpo para que fuera velado. Indicaron que los cuatro lesionados, entre ellos Melesio Cristino y Delfino Alejo, fueron dados de alta del hospital de Tecomán, Colima.

El comandante de autodefensas de Ostula, Germán Ramírez, leyó un posicionamiento en Xayacalán a nombre de los grupos de Aquila, Coahuayana, Chinicuila y Coalcomán, donde condenaron el uso de la fuerza pública ante una familia indefensa.

Manifestó que las acusaciones contra Semeí son falsas, porque las armas que portaba se las proporcionó el propio gobierno, y el dirigente de autodefensas nada tuvo que ver con la destrucción de papelería electoral durante los comicios de junio pasado.

‘‘Lo habían citado para ver lo relacionado con la camioneta blindada que le prestó el gobierno después del último atentado (del que fue víctima) hace algunas semanas’’ y entonces lo aprehendieron, dijo.

Ramírez aseguró que luego de la detención de Semeí, elementos de la Policía Federal agredieron a autoridades comunales de Ostula, a quienes les decomisaron sus armas y sus radios.

Dijo que es incongruente que se pretenda castigar a quienes desterraron al crimen organizado de esta región, lo mismo que a los jefes de plaza de la localidad mestiza La Placita; entre ellos Federico González, El Lico, y Mario Álvarez López, El Chacal,ambos libres y protegidos por autoridades.

Los grupos de autodefensa exigieron la libertad inmediata de Semeí Verdía, castigo a los militares responsables del asesinato del menor Idilberto Reyes, así como a quienes golpearon a comuneros y amedrentaron a las autoridades de Ostula.

También pidieron la reparación de daños causados a la comunidad, la devolución de cuatro radios de comunicación y del sello del consejo de vigilancia, así como una pistola y cuatro juegos de llaves, al igual que respeto a las policías comunitarias de Aquila, Coahuayana, Chinicuila y Coalcomán.

Ostula: esclarecimiento necesario http://www.jornada.unam.mx/2015/07/21/opinion/002a1edi

L

a Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) abrió ayer un expediente para investigar el involucramiento de las fuerzas armadas en los hechos de hace dos días en Aquila, Michoacán. En ese municipio costero, dos menores perdieron la vida y varias personas resultaron heridas en un ataque del Ejército contra comuneros de Ostula que protestaban contra la detención de Semeí Verdía Zepeda, líder de las autodefensas de las regiones Costa-Sierra, efectuada el mismo domingo 19 por la mañana.

La seriedad que reviste este suceso se agrava por cuanto no constituye un hecho aislado: ayer mismo, la CNDH anunció el inicio de pesquisas en torno a los sucesos del 7 de julio en Calera, Zacatecas, en los que hay indicios de una probable participación de personal militar en la desaparición de siete jóvenes, según un comunicado emitido por la propia Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena). Esos episodios se suman a la masacre perpetrada en Tlatlaya el 30 de junio de 2014, que dejó un saldo de 22 personas muertas, la mayoría ejecutadas extrajudicialmente. Lo ocurrido en esa localidad mexiquense guarda similitudes con los presuntos enfrentamientos entre fuerzas federales y miembros del crimen organizado en Apatzingán y Tanhuato, en enero y mayo de este año, y ello ha dado pie a reclamos de organizaciones humanitarias y de familiares de las víctimas para esclarecer si los efectivos incurrieron en uso abusivo de la fuerza. Por lo demás, a casi 10 meses de la desaparición de los 43 alumnos de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa, el pasado 26 de septiembre, sigue sin esclarecerse satisfactoriamente el papel de miembros del Ejército en los hechos.

Se trata, en suma, de una cadena de gravísimos incidentes de violaciones a los derechos humanos en los que la constante es la participación, en mayor o menor grado, de efectivos militares. Semejante perspectiva vuelve a poner en relieve el carácter contraproducente de la decisión gubernamental de involucrar a los elementos castrenses en tareas de seguridad pública que les son ajenas y que configuran, según puede verse, un factor de riesgo para la población y para la propia institucionalidad militar. A fin de cuentas, episodios como los referidos ponen en entredicho la función de salvaguarda del estado de derecho que deben cumplir las instituciones policiacas y castrenses.

Ayer, en un acto oficial en Tlapa, Guerrero, el presidente Enrique Peña Nieto hizo eco de la postura emitida anteriormente por el titular de la Sedena, Salvador Cienfuegos, y dijo que algunos se empeñan en manchar el esfuerzo que realizan las fuerzas armadas. Tal declaración es desafortunada, porque el deterioro de la imagen y la credibilidad de esas corporaciones –que constituyen uno de los pilares de la institucionalidad republicana– no es causado por quienes denuncian actos violatorios de los derechos humanos, sino por la repetición de acontecimientos lamentables como los enlistados.

Para restañar plenamente la confianza ciudadana en las fuerzas armadas, es pertinente y necesario el esclarecimiento de los hechos referidos, la aplicación de las sanciones a que haya lugar y el pleno respeto de los derechos humanos. En la medida en que esto se logre, las instituciones castrenses del país saldrán fortalecidas. Por lo contrario, la impunidad, en circunstancias tan graves como las actuales, causaría un daño irreparable a su prestigio y la legitimidad.

 Soldados asesinos http://www.proceso.com.mx/?p=411091

ÁLVARO DELGADO
20 DE JULIO DE 2015
ANÁLISIS

Salvador Cienfuegos, titular de la Sedena.
Foto: Germán Canseco

MÉXICO, D.F. (apro).- No ha habido secretario de la Defensa Nacional (Sedena) tan activo en los medios de comunicación para defender al Ejército que el general Salvador Cienfuegos, pero no hay activismo que sirva –ni siquiera la defensa misma de Enrique Peña Nieto– si los soldados mantienen su ansia de cometer arbitrariedades, ajusticiamientos y matanzas cada vez más habituales en México.

En un país sin Estado de derecho y con autoridades indolentes que escabullen sus responsabilidades, incluidas las políticas, la sociedad está obligada a levantar la voz y afirmar que de esta crueldad inédita de miembros del Ejército contra civiles en tiempos de paz no son culpables sólo los soldados que la cometen, sino sus mandos y el comandante supremo de las Fuerzas Armadas: El presidente de la República.

Justo cuando el propio Ejército está también bajo sospecha por la fuga de Joaquín “El Chapo” Guzmán del penal del Altiplano, cuya vigilancia perimetral estaba a cargo del general brigadier David Enrique Velarde Sigüenza, comandante del Octavo Regimiento Mecanizado –con sede a medio kilómetro de la cárcel–, y luego del “vergonzoso desfile del Ejército mexicano por los Campos Elíseos”, como lo definió el diario francés Le Monde, dos atrocidades involucran a oficiales y tropa del instituto armado.

El primero ocurrió el 7 de julio en Zacatecas, donde siete jóvenes fueronlevantados en el municipio de Calera por elementos del 97 Batallón de Infantería, con sede en Fresnillo, y cuatro de ellos aparecieron muertos –¡con balazos en la nuca!–, mientras que otros tres están en calidad de desaparecidos, aunque este sábado fueron hallados tres cadáveres que podrían ser ellos.

El segundo hecho ocurrió en Michoacán, el domingo 19, cuando elementos del 86 Batallón de Infantería abrieron fuego contra una manifestación que presenciaban menores de edad en el puente de la comunidad de Ixtapilla, municipio de Aquila: Los niños Neymi Natali Pineda Reyes, de 6 años de edad, y Herilberto Reyes García, de 12, así como Melesio Cristiano, de 60 años, murieron por las heridas de balas.

En el caso de Zacatecas, la propia Sedena admitió que existen “indicios” de la participación de elementos del Ejército en la detención de los siete jóvenes y, de hecho, ya fueron detenidos el coronel Martín Pérez Reséndiz, comandante del 97 Batallón de Infantería, y tres militares más, identificados por pobladores como los autores de la desaparición y presuntamente de las ejecuciones.

No por ser obvio debe omitirse: El coronel y los tres militares tienen pleno derecho a la presunción de inocencia y a un juicio justo que esclarezca si participaron o no en los hechos, exactamente la misma garantía que le confería la Constitución a los siete jóvenes detenidos y que, por las evidencias que existen, le fue conculcada por los militares.

¿Fueron militares también los asesinos de los dos niños y del adulto en Aquila, Michoacán, como aseguran los testigos? ¿Fueron las balas disparadas por agentes de la Policía Federal o por la municipal las que causaron las tres muertes? Eso es lo que debe quedar perfectamente claro para evitar que, como ha venido ocurriendo, la imputación sea, en todo caso, a soldados en lo individual, no al Ejército como institución.

No le sirve al Ejército, ni a nadie, que se asocie a éste, en una generalización rajatabla, con el permiso para matar. Tampoco sirve al Ejército la defensa acrítica del general Cienfuegos de sus tropas, sobre todo cuando hay evidencias de los abusos: En vez de generar respeto, concita desprecio y aun odio.

Hoy, día de su cumpleaños 49, Enrique Peña Nieto, comandante supremo de las Fuerzas Armadas, aludió a las tropas en el contexto de las nuevas atrocidades que involucran a militares:

“Por más que a veces algunos se empeñen por manchar el esfuerzo que realizan las Fuerzas Armadas es de reconocer, como mexicanos, que nuestro Ejército y nuestra Marina, integrada por mujeres y hombres que han surgido del pueblo, trabajen todos los días con esmero, sacrificio, dedicación en favor de los mexicanos”.

No podía haberse referido Peña a otros que no sean, precisamente, los militares que en Zacatecas, Michoacán, Estado de México, Guerrero, Jalisco y en cualquier parte del país agreden, humillan y matan a civiles…

Y no hay que olvidarlo: La responsabilidad del Ejército a las calles es ahora de Peña Nieto, pero lo inició Felipe Calderón, un tipo llamado fracaso…

 

Comentarios en Twitter@alvaro_delgado

 Astillero http://www.jornada.unam.mx/2015/07/21/opinion/012o1pol

Rebanada que cae

Espectáculo pastelero

Chapo y secretos de élite

Ahora, ¿cómo extraditarlo?

Julio Hernández López

GRADUADAS. Un grupo de 65 alumnos de la maestría en dirección estratégica y del curso de mando y estado mayor general se graduó de la Escuela Superior de Guerra. A la ceremonia asistieron los titulares de la Secretaría de la Defensa Nacional, Salvador Cienfuegos, y de la Marina, Francisco Soberón Sanz, quienes sólo entregaron diplomas a los graduados, pero no emitieron discursoFoto María Luisa Severiano

E

s meramente anecdótico que a Enrique Peña Nieto se le haya caído una rebanada del pastel que le ofrecieron en Tlapa de Comonfort, Guerrero, para celebrar su cumpleaños 49. Pero, en la construcción de la imagen pública y en momentos de una creciente crisis política y gubernamental, esa pifia intrascendente se suma a la percepción de que en la cúspide del poder mexicano hay una inocultable impericia operativa y que aún en las pequeñas cosas se carece de la habilidad adecuada para llevarlas a buen fin, así fuera este gesto simplemente gastronómico y festivo.

La misma imagen celebratoria es de por sí poco adecuada para los momentos que vive el país (en peores condiciones que los dos cumpleaños anteriores, en los que EPN también recibió su respectiva tarta conmemorativa). No sería demasiado pedirle a un gobernante de una atribulada nación que los mimos relacionados con su fecha de nacimiento fueran ejercidos en el ámbito privado al que pertenecen. Una pizca de prudencia y pudor podría haber ayudado a quien vio la luz en Atlacomulco, estado de México, a evitar el espectáculo pastelero en momentos en que la gran mayoría de los mexicanos son afectados por tantos factores negativos, nada dulces ni propicios para el jolgorio como el que su protegida secretaria de Desarrollo Social (¡no te preocupes, Rosario!) le organizó ni más ni menos que en Tlapa de Comonfort, cúspide de la injusticia, la marginación y la pobreza, donde fue inaugurada una Ciudad de la Mujer para la región de la Montaña y donde EPN aprovechó para exaltar a las fuerzas armadas, por más que a veces algunos se empeñen por manchar el esfuerzo que realizan.

No había ánimos festivos ayer, por ejemplo, en Santa María Ostula ni en Aquila, donde un niño fue asesinado y varios ciudadanos fueron heridos por fuerzas federales en acometida contra pobladores que protestaban por la detención tramposa del jefe de autodefensas que les representa, todo sucedido en el contexto de la profunda descomposición michoacana permitida y alentada por los gobiernos estatal y federal. Tampoco en Calera, Zacatecas, donde el pasado siete desaparecieron otros tantos jornaleros, luego encontrados muertos, en un episodio con participación de elementos militares que ahora son investigados (un coronel y otros tres miembros del Ejército) como presuntos responsables. O en Morelia, donde una decena de estudiantes fueron detenidos luego de un bloqueo a vías de circulación automotriz en protesta porque no les cubren sus becas. O en Chilpancingo, donde hubo heridos, vehículos destrozados y algunos incendiados durante un enfrentamiento entre transportistas por decisiones gubernamentales sobre concesiones a taxis y camionetas de servicio público. O en Chiapas, donde luego del domingo de los enmascarados violentos y del fraude electoral descarado hubo choques entre miembros de partidos en pugna, que dejaron cuando menos un muerto y varios heridos. O en el país entero, sobrecogido por el ascenso del dólar frente al peso, en niveles históricos. Pero, ¡feliz cumpleaños, Peña Nieto, aunque la rebanada de pastel o el país entero se caigan!

Pasando a otra vertiente del mismo tema: el beneficiario inmediato de la reciente excursión chapista es el sistema político mexicano en su más alto nivel. Dos semanas después de que Estados Unidos había solicitado formalmente que el sinaloense le fuera entregado conforme a acuerdos de cooperación judicial vigentes, ese depositario de pesados secretos políticos y económicos se puso o fue puesto fuera del alcance de los interrogatorios extranjeros y de probables concesiones (la figura del testigo protegido) a cambio de información detallada que implicaría a figuras políticas mexicanas de todo nivel.

A pesar de que el entonces procurador federal Jesús Murillo Karam ya había expresado el 27 de enero del año en curso la determinación del grupo peñista de no ceder la pieza de narcoajedrez apaciblemente capturada en Mazatlán el 22 febrero de 2014, Washington presentó el 25 de junio del presente año el documento inaugural del proceso de extradición del exitoso gerente trasnacional nacido en La Tuna, Badiraguato. Ese proceso, que llevaría a un juicio de extradición que se podría tardar entre seis y 18 meses, tenía de origen una inequívoca respuesta negativa de Los Pinos. Con su peculiar sentido del humor, forzado y siniestro, Murillo Karam había adelantado que no tenía ninguna intención de conceder la mencionada entrega de Joaquín Guzmán Loera: “Yo puedo aceptar la (solicitud de) extradición, pero en el momento que yo diga. El Chapo se tiene que quedar aquí a cumplir su condena y después lo extradito: unos 300 o 400 años después, falta mucho”. El cansino hidalguense adujo razones de soberanía nacional para denegar la petición extraditoria, que aún no se presentaba formalmente. Murillo también dijo que una extradición sería procedente si hubiera riesgo de que el preso se fugara, lo que, sentenció, no existe.

Presentada como fue la solicitud de extradición dos semanas antes de queEl Chapo decidiera cambiar de habitación, la anunciada negativa peñista a concederla agravaría una relación con la administración Obama, que no ha sido tersa ni fluida. Hoy, Los Pinos no tiene necesidad de presentar una respuesta frontal a la solicitud antes mencionada. La materia del conflicto inminente ya no está disponible, pues se permitió utilizar el predispuesto túnel que había ordenado se construyera, con preventivos fines de extradición interna, a unas semanas de aquella captura mazatleca en la que agencias estadunidenses aportaron información clave y tuvieron incluso participación física supervisoria. Por lo pronto, el declarante estelar se ha evadido de las autoridades del país vecino. Si lo recaptura, el peñismo no lo soltará a EU, pues significaría un vergonzoso reconocimiento explícito de su incapacidad para mantenerlo en prisión. Por lo pronto, grandes secretos de la política y la economía nacionales seguirán acá, bajo control de los beneficiarios. ¡Feliz vida, sistema político mexicano! ¡Hasta mañana!

Twitter: @julioastillero

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 “El Chapo” y el PRI, un pacto de impunidad http://www.proceso.com.mx/?p=410924

JESUSA CERVANTES
17 DE JULIO DE 2015
ANÁLISIS

El túnel por el que supuestamente escapó “El Chapo” Guzmán.
Foto: AP / Eduardo Verdugo

MÉXICO, D.F. (apro).- La fuga de Joaquín “El Chapo” Guzmán Loera, quinto líder mundial del narcotráfico, cimbró al Partido de la Revolución Institucional (PRI).

Sin duda las ramificaciones de grupos criminales alcanzan a diversos partidos; en el caso del Cártel de Sinaloa, encabezado por Guzmán Loera e Ismael “El Mayo” Zambada, sus alcances llegan al PRI. Basta recordar hechos recientes.

Pasado el proceso electoral federal de 2012, cuando Enrique Peña Nieto se alzaba como triunfador y próximo presidente de la República, su partido cayó en desgracia: uno de sus militantes acompañaba a un familiar de “El Chapo”, capturado en España luego de pretender extender el territorio del Cártel de Sinaloa en Madrid.

Era agosto de 2012 cuando la policía española, a través de la Dirección General de la Policía, dio a conocer la detención de cuatro presuntos narcotraficantes, entre ellos Jesús Gutiérrez Guzmán, primo de “El Chapo”. Pero también iba otro personaje, Rafael Humberto Celaya Valenzuela.

Este último, de filiación priista, intentó ser candidato a diputado federal por San Luis Río Colorado, Sonora. Finalmente perdió la contienda pero ello no bastó para dejar el partido, aunque el PRI, su dirigencia nacional y estatal, lo repudió e incluso subrayó que nunca fue candidato.

San Luis Río Colorado es una pequeña localidad que hace frontera con Arizona, entidad norteamericana de paso común de droga y migrantes. Además, está a escasos 40 minutos de Mexicali, capital de Baja California y donde el pasado mes de abril se descubrió un túnel de 18 metros de largo por 77 centímetros de ancho y con una profundidad de un metro.

El túnel, ubicado en una casa dentro de la colonia Hípico, se ubica limítrofe con la línea fronteriza, y desembocaba en el llamado Canal Todo Americano del lado de Caléxico, pequeña ciudad de California. El túnel habría sido construido por gente que trabaja para el Cártel de Sinaloa.

Difícil de entender cuando la crónica gubernamental nos ha vendido la idea de que Baja California sigue siendo territorio del Cártel de los Arellano Félix y archienemigos del Cártel de Sinaloa. Nada más alejado de la verdad, pues una de las virtudes del “Chapo” Guzmán es expandir su territorio, lograr alianzas con el enemigo y seducir antes que pelear.

Así, “El Chapo” y toda la red del Cártel de Sinaloa tienen alianza estratégica con los Arellano, pues la iniciaron en los años noventa, cuando en Argentina empezaron a trabajar juntos en la producción de droga sintética. Y ésta fue la que se incautó en dicho túnel de Mexicali cuando hombres vestidos con traje de buzo fueron sorprendidos del lado de Caléxico, al otro lado del túnel y con 25 paquetes de la droga.

Así Mexicali, Tijuana y San Luis Río Colorado son puntos cruciales para el Cártel de Sinaloa y “El Chapo”, de ahí es justo uno de narcotraficantes detenidos en agosto de 2012.

Su tío, dirigente priista en Sonora, Víctor Hugo Celaya, a pesar de estar emparentado con el narcotraficante detenido en España, se integró al gobierno federal de Peña Nieto al ser nombrado coordinador de delegaciones en Sagarpa.

Pero los vínculos con el PRI son aún añejos. Dámaso López García, un hombre que llegó a formar parte del Consejo Político del PRI en Sinaloa, es padre del licenciado Dámaso López Núñez, aquel hombre que siendo subjefe de seguridad del penal de “Puente Grande”, Jalisco, facilitó la huida del “Chapo” Guzmán aquel enero de 2001.

López García llegó a ser “síndico” de la comunidad El Dorado, Sinaloa en 2007, pero no concluyó su periodo pues falleció en septiembre de 2008 por causas naturales. Hasta Jesús Vizcarra, alcalde de Culiacán, también priista y fallido candidato a la gubernatura, pidió un minuto de silencio en honor al funcionario en la sesión de cabildo. Meses antes de su muerte, en junio, su rancho fue cateado por agentes federales.

Pero si el hijo del reconocido priista facilitó la huida de Guzmán Loera en enero de 2001 del penal de máxima seguridad jalisciense, el hijo de este último, el licenciado Dámaso López Núñez, trasladó su fidelidad a “El Chapo” y pasó a formar parte de las filas del poderoso cártel.

El hijo del licenciado creció entonces entre AK-47 y el mundo narco, Dámaso López Serratos, alias “El Mini Lic”, y quien para defender a quien llama su “padrino” creó las llamadas Fuerzas Especiales Dámaso, un grupo de sicarios que incluso manejan algunas plazas de la droga.

Algunos diputados federales por Sinaloa han tenido problemas de imagen, ya sea por ser oriundos de la zona o por contar con familiares ligados al narcotráfico, como fue el caso de Oscar Félix Ochoa. A sus hermanos los detuvieron en posesión de narcóticos, pero él de inmediato se deslindó del asunto.

En esa misma Legislatura federal, la 2003-2006, fungió como diputado federal –también por Sinaloa– Jesús Vizcarra Calderón, quien fue exhibido por el diarioReforma en una añeja fotografía junto a quienes a la postre serían los grandes capos del Cártel de Sinaloa.

La PGR nunca emitió vinculación alguna de Vizcarra con el cártel, pero la fotografía es más que elocuente.

Muchos han sido los priistas vinculados a este cártel. Y sin duda “El Chapo” Guzmán sigue manteniendo grandes lazos con funcionarios que pudieran militar en este partido o por lo menos son funcionarios de este gobierno priista. De lo contrario no se explicaría la más reciente fuga de “El Chapo” de un penal de máxima seguridad, en este caso de “El Altiplano”.

Edgardo Buscaglia, investigador del tema, sostiene que hay un pacto de impunidad entre el gobierno y “El Chapo”, y que el capo ha logrado tejer poderosas redes, aparte de que su directorio, es decir los grupos que tienen decisión de mando, han podido infiltrar en la política a manera de asesores de diputados, de funcionarios locales o estatales. Gracias a ellos es que ahora “El Chapo” podrá pasar de su “pacto de impunidad” a la “pax mafia”, donde el “Estado mafioso” predominará por muchos años en México, y con el PRI a la cabeza.

Aunque lo mismo da que sea del PRI o de cualquier otro partido, para el Cártel de Sinaloa lo importante es extenderse, lograr aliados políticos y empresariales y luego saltar del quinto al cuarto lugar del narco más buscado y hábil del mundo… así hasta llegar a ser el número uno.

Por lo pronto hoy sólo el PRI y sus funcionarios, así como los empresarios aliados al “Chapo”, lo pueden frenar. Pero en ello se les iría la vida, sin duda alguna.

Guardadas las proporciones, tampoco se puede aventurar que todo priista necesariamente está ligado a los cárteles delincuenciales, sin embargo, en el imaginario colectivo es difícil separar la conexión “PRI=narco”.

En medio de tanta impunidad, este partido deberá elegir a su próximo presidente nacional, y un rumor político apunta a que el de mayor puntaje para serlo es el titular de Sagarpa, Enrique Martínez y Martínez, aunque el que se promueve es el gobernador de Chihuahua, César Duarte, pero quien ha planteado su aspiración es Manlio Fabio Beltrones. Veremos el mes siguiente quién se arriesga a encabezar la dirigencia de un partido vinculado en la mente de muchos mexicanos con el narco.

Twitter: @jesusaproceso

“El Chapo”, filántropo http://www.sinembargo.mx/opinion/20-07-2015/37090

Por Sanjuana Martínez julio 20, 2015 – 00:01h 20 Comentarios

Recorrer las calles de Badiraguato, el pueblo de ilustres narcotraficantes es adentrarse en un mundo donde esta actividad ha penetrado el tejido social. Aquí Joaquín “El Chapo” Guzmán es considerado un humanista, un hijo predilecto, un filántropo.

Las leyendas sobre él corren a lo largo y ancho de su tierra natal. Desde que llegas, los halcones en bicicleta, camioneta o moto registran la presencia de forasteros. Aquí, en el feudo del poderoso Cártel de Sinaloa, impera la ley del silencio: ver, oír y callar es el pan de cada día.

Las mismas autoridades municipales consideran a “El Chapo” como “hijo predilecto”. Su historia está ligada supuestamente a obras de beneficencia, a actos de filantropía. Dicen que ha ayudado a cientos de personas, gente que le cuenta sus problemas económicos y que él de manera “generosa” los apoya.

Es de todos conocido que “El Chapo” fue quien pagó una carretera desde Culiacán hasta aquí y fue el  quien hizo construir parques, glorietas y hasta pagó el alumbrado público en este pueblo de 36 mil habitantes y está compuesto por once sindicaturas y casi 500 pueblos. Solo el diez por ciento de los caminos de la Sierra está asfaltado. Es la entrada al famoso “Triángulo Dorado” de la droga donde convergen Durango, Sinaloa y Chihuahua. Solo se puede subir en camionetas cuatro por cuatro, helicóptero o burro. Esta tierra es fértil para sembrar, cosechar y procesar marihuana y amapola. La mayoría de los habitantes de esta zona participan de alguna u otra forma en la próspera industria. Y “El Chapo” es considerado por muchos como un hombre de empresa, un generador de riqueza.

Este es su santuario. Un lugar donde militares, marinos o policías se dedican a proteger los bienes del ahora narcotraficante más buscado del mundo. La connivencia y corrupción de las autoridades han permitido a este hombre construir un gran imperio. Su historia inicia en La Tuna, donde aún vive su madre, una mujer muy católica que habita una casa que destaca no por su ostentación, sino por la fama del ahora fugitivo número uno. Para llegar hasta allí es necesario recorrer ocho horas de camino de terracería. Nació pobre, aunque ahora su fortuna supere los mil millones de dólares, según la revista Forbes.

Es la ley de la selva. Estos son los fueros de “El Chapo” Guzmán, el hombre capaz de fraguar una fuga de película, una fuga que le costó por lo menos 50 millones de dólares, dinero que ahora se han embolsado sus cómplices al más alto, medio y bajo nivel gubernamental.

“El Chapo” y Pablo Escobar tienen eso en común. Son hombres queridos en su tierra, admirados, respetados. Resulta sumamente complejo entender desde afuera de estas tierras, la permisividad que existe aquí a la hora de analizar el fenómeno social del narcotráfico y su penetración en la población, cultura, economía y política.

“’El Chapo’ ha ayudado a su pueblo, difícilmente deja a una persona en la enfermedad, la gente se forma allá en su rancho para contarle sus necesidades y él es sensible por eso ayuda a todos”, me dice un funcionario municipal que además me cuenta que antes de ser detenido, el narcotraficante se paseaba por estas calles en moto, llegaba a los restaurantes de Sinaloa, cerrando los locales, retirando los celulares de los demás clientes, pero pagándoles luego la cuenta. “El Chapo” fue antes de su detención un hombre invisible para la autoridad, pero no para el resto de los ciudadanos.

La faceta de “El Chapo” filántropo, capaz de escuchar y ayudar a los habitantes de aquí y allá no gusta al gobierno, pero es y seguirá siendo una aplastante realidad. La faceta de “El Chapo” empresario, capaz de construir uno de los más grandes laboratorios de producción de drogas sintéticas rumbo al mercado estadounidense donde sigue dominando el 70 por ciento del mercado de la cocaína.

Si antes, “El Chapo” fue convertido en mito, ahora después de su cinematográfica fuga, explotada por el gobierno de Enrique Peña Nieto como un patético y vergonzoso vodevil, ahora se está convirtiendo rápidamente en una leyenda.

Badiraguato, es tierra de grandes capos. Además de “El Chapo”, aquí nacieron Caro Quintero, actualmente en su misma condición de prófugos de la justicia. Aquí también nació Miguel Ángel Félix Gallardo, Ernesto “Don Neto” Fonseca, Amado Carrillo Fuentes “El Señor de los Cielos”, Juan José Esparragoza alias “El Azul” o Arturo Beltrán Leyva “El Barbas” y su hermano Alfredo, “El Mochomo”.

El mayor atractivo turístico de este pintoresco pueblo no es la Rotonda de los Hombres Ilustres o el templo de San Juan Bautista construido en 1851, lo espectacular es visitar el panteón, un lugar donde los narcos ilustres y todos aquellos dedicados a la gran “industria” del tráfico de drogas, van construyendo con tiempo sus mausoleos.

Desde lejos se ven las cúpulas del opulento cementerio narco, como en el camposanto Jardines de Humaya en Culiacán. En estos lugares las tumbas son auténticas residencias con aire acondicionado, teléfono y todo tipo de lujosos acabados, incluidas piedras preciosas incrustadas en las tumbas y en cuyos altares colocan fotos de los difuntos ostentando poderoso armamento. Al caminar por este lugar es fácil ver la celebración a ritmo de banda y tequila que los familiares y amigos ofrecen a sus muertos.

Es aquí donde terminan todos, algunos sabiendo que su vida durará poco, pero será intensa. Es aquí donde se construyen con antelación sus fastuosos sepulcros. “El Chapo” lo sabe. Ahora disfruta de su libertad, pero sabe que le pisan los talones.

Hay quien dice que su mejor santuario esta en estas tierras, otros que voló rápidamente a Guatemala donde la estructura del Cártel de Sinaloa sin tocar por el gobierno mexicano, extendió su poder, pero lo cierto es que será buscado hasta debajo de las piedras. Por ahora él solo podrá confiar en pocas personas para moverse con sigilo, pero tarde o temprano lo atraparan. La duda es saber si lo dejarán vivo. Son muchos los secretos que guarda de corrupción gubernamental que le han permitido su libertad y la construcción de su imperio y seguramente habrá gente interesada en preferir que Estados Unidos no se lo lleve. Él seguirá pagando complicidades para seguir gozando del aire libre.

Pero la pregunta queda en el aire: ¿Cuánto tiempo puede vivir alguien a salto de mata?

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La traición de Santa María Ostula http://www.jornada.unam.mx/2015/07/21/opinion/017a2pol

Luis Hernández Navarro

E

n tres ocasiones, narcotraficantes, terratenientes y mineros quisieron asesinar a Semeí Verdía Zepeda. No tuvieron éxito. Delgado y con sombrero, sagaz, el comunero nahua de Santa María Ostula salió con vida de los atentados. Sin embargo, el domingo 19 de julio no tuvo suerte. Ese día, a las 10 de la mañana, elementos del Ejército lo detuvieron en el poblado de La Placita, a pesar de no tener orden de aprehensión en su contra.

Semeí, primer comandante de la policía comunitaria de Santa María Ostula y coordinador general de las autodefensas de los municipios de Aquila, Coahuayana y Chinicuila, fue trasladado en helicóptero hasta Morelia. Se le acusa de probable violación a la Ley de Armas de fuego y explosivos y su probable participación en delitos relacionados con la destrucción de material electoral.

Ese 19 de julio, un pelotón se presentó en los parajes de El Duin y Xayakalan, donde la policía comunitaria de Ostula y los grupos de autodefensa de la costa-sierra mantienen puestos de vigilancia. Los soldados aventaron sus vehículos contra los retenes, realizaron disparos e intentaron detener a varios miembros de la comunidad.

Más tarde, integrantes del Grupo de Coordinación Michoacán trataron de apresar al tesorero del comisariado de bienes comunales de Santa María Ostula. No pudieron hacerlo pero, en cambio, hurtaron radios de comunicación que utiliza la comunidad para resguardar su territorio y el sello del consejo de vigilancia.

Horas después, a las 5 de la tarde, las fuerzas federales y estatales agredieron los retenes colocados por miembros de la comunidad en las encargaturas de Xayacalan y El Duin, que se encuentran sobre la carretera 200, Lázaro Cárdenas-Manzanillo. Con sus vehículos impactaron los retenes de la policía comunitaria e incendiaron varias camionetas y tráileres que se encontraban allí. Lanzaron gas lacrimógeno y dispararon de forma indiscriminada a miembros de la comunidad.

Según reportan los comuneros, el saldo trágico de esta agresión fue el asesinato del menor Iriberto Reyes García, de 12 años, de la niña Neymi Natali Pineda Reyes, de seis, y Melesio Cristino, de 60. Otras dos personas están heridas.

La detención de Semeí y el ataque militar-policial a los comuneros es una traición: viola los acuerdos firmados entre la colectividad y el gobierno, tanto el federal como estatal, en los que se asentó el compromiso de respetar a la policía comunitaria local.

Ostula es una comunidad indígena en el municipio de Aquila, Michoacán. Su nombre significa en náhuatl el lugar de las cuevas. Tiene más de mil habitantes, en su inmensa mayoría comuneros indígenas, que cultivan jamaica orgánica, papaya y tamarindo y desarrollan proyectos de turismo ecológico alternativos. Sus playas son uno de los más grandes centros de arribo de las tortugas golfinas, y un lugar muy apreciado por los surfistas.

Ostula está asolada por la alianza del cártel de los Caballeros templarios, supuestos pequeños propietarios y empresarios mineros, que han tratado de despojar a los indígenas de sus tierras, sus recursos naturales (minas de hierro) y su madera (especialmente del árbol sagrado de sangualica). Su orografía puede ser una muy importante base de operaciones para el traslado de drogas y armas.

Según el Plan Regional Sustentable de Michoacán, el gobierno quiere construir allí carreteras, puentes, hoteles y fraccionamientos residenciales sin consultar a la comunidad. Pretende abrir el negocio a otros.

En su empeño por quedarse con estas riquezas, la alianza no ha dudado en utilizar la violencia. Desde que en 2009 los habitantes de Ostula se organizaron para defenderse han sido asesinados 32 comuneros y desaparecido seis más, varios de ellos maestros bilingües. Curiosamente, ninguno de los jefes de plaza de losCaballeros templarios que operaban en la región ha sido detenido. Todos siguen libres y buscan recuperar a como dé lugar ese rico territorio.

En junio de 2009, mucho antes del surgimiento de las autodefensas michoacanas, los comuneros de Ostula suscribieron, junto a los integrantes del Congreso Nacional Indígena (CNI), el Manifiesto de Ostula(http://goo.gl/jPaOyb ). El documento –de muchas maneras histórico– reivindica el derecho a la autodefensa indígena, que después se extendió a muchos lugares del país, asolados por el crimen organizado y la complicidad gubernamental con éste. Dos semanas más tarde de la firma, centenares de comuneros recuperaron más de 700 hectáreas ilegalmente ocupadas por caciques mestizos ligados al narcotráfico.

Fue cuando los indígenas de Ostula, de acuerdo con sus sistemas normativos, formaron su policía comunitaria para defenderse a sí mismos y proteger sus tierras y territorios. Semeí Verdía, su primer comandante, fue elegido el 8 de febrero de 2014, en una asamblea general a la que asistieron mil 200 personas. En 2010 había tenido que huir de su pueblo porque intentaron matarlo mientras jugaba futbol. Durante años estuvo a salto de mata en Jalisco, Colima y Veracruz. En ese tiempo dos tíos suyos, maestros, fueron asesinados.

La policía comunitaria de Ostula restableció ejemplarmente el orden y expulsó a los narcotraficantes de la región. Pero los criminales, que se refugiaron en otras comunidades, están al acecho, esperando la oportunidad de controlar nuevamente la región. Por eso el ataque militar-policial contra los comuneros y la detención de Semeí Verdía, violando los acuerdos firmados entre comuneros y autoridades gubernamentales, es una traición. En los hechos, le abre el terreno al narco para sentar allí nuevamente sus reales, y facilita a los grandes empresarios la posibilidad de hacer pingües negocios sobre terrenos comunales, sin consentimiento de sus genuinos dueños.

Trágicamente, Ostula nos recuerda que en este país quienes se defienden del crimen organizado son atacados por el gobierno, mientras los delincuentes están libres e impunes. No hay que hacerse bolas: el responsable de los asesinatos de dos niños y un adulto en esa comunidad indígena fue el Ejército.

Twitter: lhan55

 

 Transportistas desalojaron campamento de maestros disidentes en Chilpancingo http://desinformemonos.org.mx/2015/07/transportistas-desalojaron-campamento-de-maestros-disidentes-en-chilpancingo/

Alaíde Martínez. 20 de julio 2015. Transportistas Irrumpieron en el zócalo de Chilpancingo, Guerrero, con piedras, machetes palos, y arremetieron contra el plantón de maestros que apoyan a las familias de los 43 normalistas desaparecidos.

ALAÍDE MARTÍNEZ

20 de julio 2015. Transportistas Irrumpieron en el zócalo de Chilpancingo, Guerrero, con piedras, machetes palos, y arremetieron contra el plantón de maestros que apoyan a las familias de los 43 normalistas desaparecidos.

Los transportistas miembros de la Confederación de Organizaciones y Sitios de Transportistas del Estado de Guerrero (COSTEG), agredieron con palos, machetes y piedras a los maestros y miembros de laCoordinadora Estatal de transportistas Independientes de Guerrero (CETIG), que se ha solidarizado con los familiares de los normalistas de Ayotzinapa.

Los transportistas del Costeg, amarraron a los maestros y los colocaron por más de 30 minutos en el suelo, quemaron al menos 49 unidades del Cetig. Al lugar sólo llegaron las unidades de rescate y bomberos. En diferentes ocasiones han denunciado la vinculación del Costeg con grupos delincuenciales.

 Lunes rojo para el movimiento social mexicano http://www.rebelion.org/noticia.php?id=201317&titular=lunes-rojo-para-el-movimiento-social-mexicano-

 

Desinformémonos

 

 

En tan sólo dos días elementos del ejército mexicano, policía federal, policías locales y grupos de choque arremetieron de manera violenta contra la población civil. En Tlapa reprimieron a la población que protestó durante la visita del presidente Enrique Peña Nieto; Chilpancingo un grupo de transportistas afines al gobierno de Guerrero golpeó y amarró a maestros y transportistas independientes.

En tan sólo dos días elementos del ejército mexicano, policía federal, policías locales y grupos de choque arremetieron de manera violenta contra la población civil. En Tlapa reprimieron a la población que protestó durante la visita del presidente Enrique Peña Nieto; Chilpancingo un grupo de transportistas afines al gobierno de Guerrero golpeó y amarró a maestros y transportistas independientes. Mientras que en Morelia los normalistas fueron sometidos por la policía del estado y, un día antes, en la comunidad de Ostula el ejército mexicano abrió fuego contra hombres, mujeres y niños, luego de detener al líder de la Policía Comunitaria, Semeí Verdía.

Normalistas golpeados y detenidos en Morelia

Este lunes, elementos de la fuerza pública desalojaron de manera violenta a estudiantes normalistas que protestaban en el cruce de Morelia y Salamanca, en Michoacán. Los uniformados detuvieron al menos a cincuenta estudiantes, quienes están a disposición de la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) y unos 20 se encuentran heridos. Horas más tarde, cientos de maestros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) protestaron en el centro de Morelia, exigiendo la liberación de los normalistas.

Reprimen protestas en Tlapa por la visita de EPN

En Tlapa, durante la visita del presidente de México, Enrique Peña Nieto, quien inauguró la llamada Ciudad de las Mujeres, elementos de la fuerza pública impidieron que los manifestantes continuaran la marcha en el cruce cerca de la comunidad Atlamajac. Los manifestantes rechazaron la visita de Peña Nieto a Tlapa, porque después de casi diez meses los 43 normalistas de Ayotzinapa continúan desaparecidos, las investigaciones no han avanzado y porque en ese mismo lugar hace más de un mes fue asesinado a manos del ejército y la policía el maestro Antonio Vivar Díaz.

Grupos de choque agreden a maestros y transportistas en Chilpancingo

En Chilpancingo, también en Guerrero, transportistas atacaron con piedras, machetes palos, y arremetieron contra el plantón de maestros disidentes que apoyan a las familias de los 43 normalistas desaparecidos. Los transportistas miembros de la Confederación de Organizaciones y Sitios de Transportistas del Estado de Guerrero (COSTEG), cercanos al PRI y al gobierno local, agredieron a los maestros y miembros de la Coordinadora Estatal de Transportistas Independientes de Guerrero (CETIG), que se han solidarizado con los familiares de los normalistas de Ayotzinapa. Los transportistas del COSTEG, amarraron a los maestros y los colocaron por más de 30 minutos en el suelo, quemaron al menos 49 unidades del CETIG. Al lugar sólo llegaron las unidades de rescate y bomberos. En diferentes ocasiones han denunciado la vinculación del COSTEG con grupos delincuenciales.

Abre fuego el ejército contra población civil en Ostula

La tarde del domingo 19 de julio, el ejército mexicano atacó a la comunidad de Ostula, Michoacán. En la embestida fue abatido con un disparo en el ojo un menor de 12 años e hirieron a una niña de seis, además de a al menos cuatro personas adultas.

En el operativo, fue detenido el líder de la policía comunitaria, Semeí Verdía, junto a otros miembros de la organización. Dos meses atrás el líder Semeí Verdía sufrió un atentado a manos de la delincuencia organizada. Ahora es acusado de portación de armas de uso exclusivo del ejército y quema de boletas electorales.

Fuente: http://desinformemonos.org.mx/2015/07/lunes-rojo-para-el-movimiento-social-mexicano/

NOTICIAS DEL MUNDO

Discurso del ministro de Relaciones Exteriores de la República de Cuba, Bruno Rodríguez P.

Ceremonia de reapertura de la embajada de Cuba en los Estados Unidos http://rebelion.org/noticia.php?id=201301

 

Cubadebate

 

 

Washington, 20 de julio de 2010

Excma. Sra. Roberta Jacobson, secretaria de Estado Adjunta y señores funcionarios del Gobierno de los Estados Unidos que la acompañan:

Honorables Miembros del Congreso:

Estimados Representantes de las Organizaciones, Movimientos e Instituciones estadounidenses que han realizado ingentes esfuerzos por el cambio de política hacia Cuba y el mejoramiento de las relaciones bilaterales:

Estimados Representantes de las Organizaciones y Movimientos de la emigración patriótica:

Excelentísimos Sres. Embajadores:

Compañeros de la Delegación Cubana:

Encargado de negocios José Ramón Cabañas, funcionarios y trabajadores de la Embajada de Cuba:

Estimadas amigas y amigos:

La bandera que honramos a la entrada de esta sala es la misma que aquí fue arriada hace 54 años, conservada celosamente en la Florida por una familia de libertadores y luego por el Museo de nuestra ciudad oriental de Las Tunas, como anticipación de que este día tendría que llegar.

Ondea nuevamente en este lugar la bandera de la estrella solitaria que encarna la generosa sangre derramada, el sacrificio y la lucha más que centenaria de nuestro pueblo por la independencia nacional y la plena autodeterminación, frente a los más graves desafíos y peligros.

Rendimos homenaje a todos los que cayeron en su defensa y renovamos el compromiso de las generaciones presentes y, con absoluta confianza en las que vendrán, de servirla con honor.

Invocamos la memoria de José Martí, quien vivió consagrado a la lucha por la libertad de Cuba y conoció profundamente los Estados Unidos. En sus “Escenas Norteamericanas”, nos dejó una nítida descripción de la gran nación del norte y el elogio de lo mejor de ella. También, nos legó la advertencia de su desmedida apetencia de dominación que toda una historia de desencuentros ha confirmado.

Hemos llegado aquí gracias a la conducción firme y sabia del líder histórico de la Revolución Cubana Fidel Castro Ruz, a cuyas ideas siempre guardaremos lealtad suprema. Recordamos su presencia en esta ciudad, en abril de 1959, para promover relaciones bilaterales justas y su sincero homenaje a Lincoln y Washington. Los propósitos que tempranamente lo hicieron venir, son los que hemos intentado en estas décadas y coinciden exactamente con los que nos proponemos hoy.

Muchos en esta sala, políticos, periodistas, personalidades de las letras o las ciencias, estudiantes, activistas sociales estadounidenses, atesoran infinitas horas de enriquecedora conversación con el Comandante que les permitieron comprender mejor nuestras razones, objetivos y decisiones.

Este acto ha sido posible por la libre e inquebrantable voluntad, la unidad, el sacrificio, la abnegación, la heroica resistencia y el trabajo de nuestro pueblo, y por la fuerza de la Nación y la cultura cubanas.

Varias generaciones de la diplomacia revolucionaria confluyeron en este esfuerzo y entregaron sus mártires. El ejemplo y el verbo trepidante de Raúl Roa, el Canciller de la Dignidad, continúan animando la política exterior cubana y estarán en el recuerdo de los más jóvenes y de los futuros diplomáticos.

Soy portador de un saludo del Presidente Raúl Castro, expresión de buena voluntad y de la sólida decisión política de avanzar, mediante el diálogo basado en el respeto mutuo y la igualdad soberana, hacia una convivencia civilizada, aun dentro de las diferencias entre ambos gobiernos, que favorezca la solución de los problemas bilaterales, promueva la cooperación y el desarrollo de vínculos mutuamente ventajosos como desean y merecen ambos pueblos.

Sabemos que ello sería una contribución a la paz, el desarrollo, la equidad y la estabilidad del continente, al ejercicio de los propósitos y principios consagrados en la Carta de las Naciones Unidas y en la Proclama de América Latina y el Caribe como Zona de Paz, firmada en la II Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños, en La Habana.

Con el restablecimiento de las relaciones diplomáticas y la reapertura de Embajadas, culmina hoy una primera etapa del diálogo bilateral y se abre paso al complejo y seguramente largo proceso hacia la normalización de las relaciones bilaterales.

Es grande el desafío porque nunca ha habido relaciones normales entre los Estados Unidos de América y Cuba pese a un siglo y medio de intensos y enriquecedores vínculos entre los pueblos.

La Enmienda Platt, impuesta en 1902 bajo ocupación militar, cercenó un esfuerzo libertador que había contado con la participación o la simpatía de no pocos ciudadanos norteamericanos y dio origen a la usurpación de territorio cubano en Guantánamo. Sus nefastas consecuencias marcaron indeleblemente nuestra historia común.

En 1959, Estados Unidos no aceptó la existencia de una pequeña y vecina isla totalmente independiente y unos años después, aun menos, la de una Revolución socialista que tuvo que defenderse, y desde entonces, encarna la voluntad de nuestro pueblo.

Cito la historia para afirmar que hoy se abre la oportunidad de empezar a trabajar para fundar unas relaciones bilaterales nuevas y distintas a todo lo anterior. Para ello, el gobierno cubano compromete toda su voluntad.

Solo la eliminación del bloqueo económico, comercial y financiero que tanto daño y privaciones ocasiona a nuestro pueblo, la devolución del territorio ocupado en Guantánamo y el respeto a la soberanía de Cuba darán sentido al hecho histórico que estamos viviendo hoy.

Cada paso que se avance contará con el reconocimiento y la favorable disposición de nuestro pueblo y gobierno, y recibirá seguramente el aliento y el beneplácito de la América Latina y el Caribe y del mundo.

Ratificamos la voluntad de Cuba de avanzar hacia la normalización de las relaciones con los Estados Unidos, con ánimo constructivo, pero sin menoscabo alguno a nuestra independencia, ni injerencia en asuntos que pertenecen a la exclusiva soberanía de los cubanos.

Persistir en objetivos obsoletos e injustos y solo proponerse un mero cambio en los métodos para conseguirlos, no hará legítimos aquellos ni ayudará al interés nacional de los Estados Unidos ni al de sus ciudadanos. Sin embargo, si así ocurriera, estaríamos dispuestos a aceptar ese desafío.

Acudiremos a este proceso, como escribiera el presidente Raúl Castro en su carta del 1ro. de julio al Presidente Barack Obama, “animados por la intención recíproca de desarrollar relaciones respetuosas y de cooperación entre nuestros pueblos y gobiernos”.

Desde esta Embajada, continuaremos trabajando con empeño para fomentar las relaciones culturales, económicas, científicas, académicas y deportivas, y los vínculos amistosos entre nuestros pueblos.

Trasmitimos el respeto y reconocimiento del gobierno cubano al Presidente de los Estados Unidos por su llamado al Congreso a levantar el bloqueo y por el cambio de política que ha enunciado, en particular por la disposición que ha expresado de ejercer sus facultades ejecutivas con ese propósito.

Recordamos especialmente la decisión del Presidente Carter de abrir Secciones de Intereses respectivas en septiembre de 1977.

Me complace agradecer al gobierno de la Confederación Suiza por su representación de los intereses cubanos durante los últimos 24 años.

En nombre del Gobierno y del pueblo de Cuba, deseo expresar nuestra gratitud a los miembros del Congreso, académicos, líderes religiosos, activistas, grupos de solidaridad, empresarios y tantos ciudadanos estadounidenses que se esforzaron a lo largo de muchos años para hacer llegar este día.

A la mayoría de los cubanos residentes en los Estados Unidos, que han defendido y reclaman una relación diferente de este país con nuestra Nación, expresamos reconocimiento. Nos han dicho, conmovidos, que multiplicarán sus esfuerzos, leales a la tradición de la emigración patriótica que sirvió de sustento a los ideales de independencia.

Expresamos gratitud a nuestros hermanos latinoamericanos y caribeños, que han estado de manera decisiva junto a nuestro país y reclamaron un nuevo capítulo en las relaciones entre los Estados Unidos y Cuba, al igual que lo hicieron con extraordinaria constancia muchísimos amigos en todo el mundo.

Reitero nuestro reconocimiento a los gobiernos, aquí representados por el Cuerpo Diplomático, que con su voz y voto en la Asamblea General de las Naciones Unidas y en otros ámbitos dieron una contribución decisiva.

José Martí organizó desde aquí el Partido Revolucionario Cubano para conquistar la libertad, toda la justicia y la dignidad plena de los seres humanos. Sus ideas, reivindicadas heroicamente en el año de su Centenario, siguen siendo la esencial inspiración en este camino que nuestro pueblo, soberanamente, ha escogido.

Muchas gracias.

Fuente: http://www.cubadebate.cu/noticias/2015/07/20/bruno-rodriguez-hoy-se-abre-la-oportunidad-de-empezar-a-trabajar-para-fundar-unas-relaciones-bilaterales-nuevas-y-distintas-a-todo-lo-anterior/#.Va2u46aD1Ko

 Patriarcado, sentido de la vida y amor romántico en la sociedad consumista-capitalista http://kaosenlared.net/patriarcado-sentido-de-la-vida-y-amor-romantico-en-la-sociedad-consumista-capitalista/

Por Pedro Antonio Honrubia Hurtado

Patriarcado y capital, alianza criminal Vivimos en un sistema consumista-capitalista que se nutre del patriarcado para mantenerse y reproducirse cotidianamente en sus formas actuales, fomentando  sistemáticamente la desigualdad de género y ejerciendo, en consecuencia, una violencia de género que es igualmente sistemática y cotidiana sobre las mujeres. Una violencia que merece ser abordada de forma […]

Patriarcado y capital, alianza criminal

Vivimos en un sistema consumista-capitalista que se nutre del patriarcado para mantenerse y reproducirse cotidianamente en sus formas actuales, fomentando  sistemáticamente la desigualdad de género y ejerciendo, en consecuencia, una violencia de género que es igualmente sistemática y cotidiana sobre las mujeres. Una violencia que merece ser abordada de forma independiente, pues aunque las mujeres comparten con el hombre su común sumisión al código de sentido hegemónico que es propio de esta sociedad, en el caso de las mujeres adquiere algunas particularidades concretas que hacen que la violencia que el sistema es capaz de ejercer sobre ellas sea doble: como sujetos consumistas y como mujeres. Si todos somos víctimas de la violencia del sistema, las mujeres lo son doblemente. El capitalismo y el patriarcado les niegan a las mujeres tener acceso y control sobre los recursos económicos internos y externos (acceso y control), permiten que se mantenga invisibilizado el aporte del trabajo doméstico o reproductivo en los agregados macroeconómicos. Bajo estas condiciones, las mujeres son explotadas y expoliadas, al igual que los hombres bajo el sistema capitalista; pero con un impacto diferenciado.

Las relaciones entre capitalismo y patriarcado, en consecuencia, han sido largamente estudiadas y analizadas por las diferentes corrientes del feminismo, principalmente de feminismo de izquierdas, a lo largo de su historia. En un primer momento, sobre todo desde las teorías feministas más vinculadas al marxismo y/o a planteamientos de tipo economicista, se trató de analizar ambos espacios de dominación como integrantes de un mismo y único sistema de dominación: se consideraba uno efecto del otro, ya sea el patriarcado como parte del capitalismo, en tanto que le es funcional, o el capitalismo como resultado del patriarcado o un tipo concreto de patriarcado. No obstante, pronto crecieron las críticas que acusaban a estos análisis de privilegiar en sus planteamientos los aspectos opresivos más vinculados al Capitalismo en cuanto a tal y, fundamentalmente, al análisis de las relaciones de clase, por encima de los conflictos de género propiamente dichos, que no necesariamente deben siempre estar vinculados a tales factores relacionales. Los antagonismos de género no podían ser reducidos a tales coordenadas de estudio. Este problema llevó a la extensión de la idea, que pronto pasaría a ser la perspectiva más aceptada entre la mayoría de corrientes del feminismo, de que la realidad se comprendía y se nombraba mejor de acuerdo con una lógica no monista, una lógica acorde a la realidad, concreta y demostrable, de la existencia, de facto, de un doble sistema de dominación –material e ideológico-, esto es, asumiendo y aceptando que en lo referido a las relaciones entre capitalismo y patriarcado se trata de dos sistemas diferentes que coexisten e interaccionan, y que como tal debe ser analizado.

Entre otras cosas para evitar caer en una especie de oposición antagónica hombre-mujer, cual si de clases sociales de tratase, que acabe viciando el análisis de género, en tanto que oponga siempre y en todo momento los intereses de los hombres a los intereses de las mujeres, victimizando en exceso a la mujer y convirtiendo al hombre, per se, en un ser malvado nacido para dominar y oprimir a la mujer, como si el factor cultural no tuviera nada que decir al respecto, y como si hombres y mujeres no sufrieran, en ocasiones, y así lo podemos decir respecto de las relaciones de ambos, en tanto que integrantes de las clases no dominantes de la sociedad, con el código de sentido consumista-capitalista, una común opresión que actúa, a su manera y con las especificidades correspondientes, contra los intereses de ambos, olvidando, entre otras cosas, que no todas las mujeres son iguales ni se encuentran en igual situación frente a los hombres, del mismo modo en que no todos los hombres son iguales.

Así, en el consumismo-capitalismo tanto hombres como mujeres somos víctimas en el reparto de roles, expectativas y tareas vinculados a los códigos de sentido que nos rigen y nos dominan como códigos hegemónicos, ambos géneros, como integrantes de las clases no dominantes, somos explotados, y, en consecuencia, la transformación de la realidad social, a este respecto, es responsabilidad tanto de unos como de otras. Si bien, por ello mismo, porque esa responsabilidad es también común para el caso específico del patriarcado, se hace necesario igualmente visibilizar las particularidades que sufren las mujeres en su condición de género doblemente explotado, doblemente oprimido.

Violencia simbólica y sentido de la vida

Y es que el patriarcado, como el consumismo-capitalismo, no es solo un sistema de relaciones sociales, políticas y económicas con unas características materiales concretas, sino que es también  un sistema de dominación simbólico-cultural que se impone mediante cuestiones relacionadas con el sentido de la vida.

Es decir, también en lo relacionado con los roles de género, como con el papel del sujeto en la sociedad consumista-capitalista en general, existen una serie de códigos culturales y simbólicos que son interiorizados por las personas y que, en última instancia, permiten la consolidación y reproducción del orden de cosas existente, códigos que son asumidos por igual tanto por hombres como por las propias mujeres, y que tienen que ver con el papel que los diferentes sujetos se otorgan a sí mismos en la vida, es decir, con cuestiones relacionadas con el sentido que dichas personas dan a sus vidas. Así, también en lo referido al patriarcado funcionan las mismas claves sociales que funcionaban para el caso de los valores consumistas-capitalistas y, entre otras cosas, no será posible un verdadero cambio social a este respecto sin que los sujetos hayan logrado derrocar el código simbólico instituido como hegemónico y dominante en este momento, permitiendo que se vaya hacia otro modelo –de sentido- que haga posible subvertir el vigente orden de relaciones entre géneros y todo lo que ello implica en la actualidad.

Desgraciadamente, entre otros factores, también existe una parte de responsabilidad en las propias mujeres a la hora de mantener y reproducir las relaciones sociales vigentes, desde el momento en que tales mujeres, o, cuando menos, una parte importante de ellas, asumen como propio el código de sentido patriarcal que otorga unas determinadas características y roles sociales a sus propias vidas como mujeres, viviendo cotidianamente conforme a lo que se desprende de tal código y haciéndolo, además, como expresión de sentido para sus vidas, en las cuales se sienten plenamente integradas y representadas como mujeres, sin cuestionar el origen de tales valores. De la misma manera que existe esa responsabilidad, y en mucha mayor medida, en los hombres, que hacen suyos sus propios códigos de sentido vinculados al género y los reproducen cotidianamente, aprovechándose de ellos –consciente o inconscientemente- para mantener sus privilegios de género y profundizar en la opresión de la mujer.

El proceso de construcción de la subjetividad a nivel de género, al igual que en el caso del consumismo-capitalismo en general, es un proceso condicionado por una serie de valores sociales y culturales que han sido establecidos como hegemónicos antes de que la persona naciera y se desarrollara en su subjetividad concreta, valores que se expresan como representación de lo que la cultura, en su expresión comoorganizadora del vacío, refleja en una determinada sociedad, esto es, como representación de lo que la sociedad es en ese momento concreto de la historia. Todo ello está también, pues, inserto en esos códigos de sentido hegemonizados que dan forma a la identidad de las personas en esta sociedad nuestra y que, también a este respecto, dicen lo que las cosas son en esta sociedad concreta, como manifestación de una realidad material que no es por sí sola, sino que es también necesariamente una realidad simbólica que construye y delimita en última instancia a tal realidad material, cercenando la posibilidad de cuestionar el punto de vista hegemónico de significación de la realidad que rige como tal en este momento, esto es, expulsando fuera de los límites del sistema establecido aquello que vaya contra lo recogido como propio y aceptable dentro de la “normalidad” por dicho sistema, a través de cuyos valores aceptados se configuran las subjetividades igualmente reconocidas como “propias” y “aceptables” por este sistema.

La forma en la que se construye la subjetividad de una mujer o de un hombre, pues, su manera de ser, de qué disfruta, de qué padece, de qué habla y de qué no habla, qué cosas le son permitidas y cuáles no, qué espacios sociales debe ocupar como “propios” y cuáles cómo ajenos, qué comportamientos le son propios y cuáles no, es una construcción socio histórica, que se construye como proyecto-de-vida en base a la aceptación de unos determinados discursos hegemónicos y su posterior reproducción en la vida social mediante unas prácticas concretas acordes a tales discursos, que toman vida finalmente sobre la realidad material de los cuerpos y acaban por reproducir aquellas desigualdades de género que están presentes en esos discursos.

Estos mecanismos, por los que estos discursos y prácticas sociales se hacen carne en las personas concretas, a través de los cuales se expresan en la vida cotidiana, configurando una manera de ser hombre y una manera de ser mujer afines al sostenimiento y reproducción de las condiciones del sistema que hacen posible la opresión de la mujer, son, pues, otra forma de dominación del sistema, en este caso expresada en forma de dominación de género, que se vincula principalmente a una cuestión de sentido de la vida. La socialización genérica en el patriarcado consiste así en “adiestrar” a todas las personas, desde sus primeros años de vida, en ser hombre o mujer. A través del aprendizaje de numerosos estereotipos y prejuicios impuestos a uno u otro género, se van desarrollando una serie de creencias, valores y actitudes diferenciadas, los denominados “mandatos de género” cuya finalidad es aprender a ser una buena mujer o un buen hombre. Este conjunto de cogniciones son asociadas a su vez, vía vivencias emocionales, con roles y conductas que se expresan fundamentalmente mediante el binomio dominación/masculina-sumisión/femenina, motor de toda opresión posterior.

El código de sentido hegemónico que es propio de nuestra sociedad consumista-capitalista se expresa también, en consecuencia, como código de sentido a nivel de género e identidades de género, pues es a través de él que las relaciones e interacciones entre capitalismo y patriarcado se configuran a nivel simbólico e ideológico, solidificándose culturalmente y estabilizándose como valores comunes aceptados de forma mayoritaria, por acción u omisión, actuando de facto o a través de praxis indirectas, por el conjunto de la sociedad, y con capacidad de expulsar hacia fuera de los límites del sistema aquello que puede suponer un desafío para los mismos. Esta naturalización de las relaciones de género, como expresión concreta de desigualdad social que se expresa inserta, con sus particularidades concretas, en un marco más amplio de relaciones sociales de dominación y roles de poder –el consumismo/capitalismo-, se inscribe consciente e inconscientemente en los comportamientos de los dominantes y de los dominados y los empuja a actuar de acuerdo a la lógica de esas relaciones sociales. Esto es, se constituye de forma específica en una violencia sistemática y cotidiana contra las mujeres, a su vez inserta, con sus particularidades, en esa otra forma de violencia sistemática y cotidiana que es la imposición cultural del código de sentido hegemónico consumista-capitalista.

La violencia hacia las mujeres en esa sociedad nuestra es, pues, como exponía el manifiesto que sustentó la “Marcha Mundial de las Mujeres” de 2009, de carácter estructural: es una propiedad inherente de los sistemas patriarcal y capitalista, y es usada como una herramienta de control de la vida, cuerpo y sexualidad de las mujeres por hombres, grupos de hombres, instituciones patriarcales y Estados. Por lo que, a pesar de que afecta a las mujeres como grupo social, cada violencia tiene un contexto específico y tenemos que comprender cómo, cuándo y por qué ocurre la violencia hacia las mujeres en sus diferentes expresiones (simbólica, cultural, estructural y directa), y específicamente, en lo que nos interesa en este texto, cómo tales violencias se desprenden de y/o se vinculan al sistema consumista-capitalista imperante. Solo así comprenderemos la verdadera naturaleza esa alianza criminal que representa la unión en un mismo código de sentido, en una misma realidad social, del patriarcado y el capital.

Sexualidad, relaciones de pareja, mitología del amor y violencia de género

El problema que viene de la mano de esta violencia simbólica de género se acentúa si entendemos que normalmente las diferentes formas que ésta asume en la realidad social de nuestros días se complementan y se refuerzan las unas a las otras. Que el trabajo doméstico y/o de cuidados se perciba socialmente como una trabajo “de mujeres” es ya en sí mismo un ejemplo de cómo la violencia de género tiene unas bases simbólicas y culturales muy importantes y contra las que es bastante complicado luchar a corto plazo. Pero cuando, como se ha dicho, además este trabajo, por el hecho simbólico de estar vinculado a la mujer, se desvaloriza y se tiene, pese a la importancia real del mismo (¿qué sociedad podría funcionar sin este tipo de trabajos vinculados a las tareas domésticas o los cuidados?), como trabajos que ocupan los escalones más bajos en la mentalidad colectiva respecto de las actividades laborales –remuneradas o no- que tienen valor en nuestra sociedad, el problema para la mujer es doble: tanto en lo privado como en lo público cualquier cosa vinculada a la mujer queda relegado a un segundo plano. Es decir, la mujer es inferior al hombre en cualquier espacio de la vida social, y, en consecuencia, cualquier actividad vinculada a ella en el imaginario social debe necesariamente ser de la misma manera percibida como inferior, tanto en el espacio público como en el espacio privado. Y aunque pueda sonar extravagante, la comparación entre el papel que la sociedad otorga al deporte femenino en comparación con el deporte masculino es buena muestra de ello.

De la misma manera, cuando estos roles de género se relacionan con otras representaciones simbólicas que son propias de nuestro marco de valores instituido socialmente, las relaciones de dominación y subordinación de la mujer respecto del hombre que tales roles sustentan y fomentan, se hacen presentes de tal forma que la violencia de género tiende a alcanzar sus situaciones más dramáticas y sangrientas, así como garantizan que la cotidianidad de la violencia de género acabe por ser un hecho instituidor de la sociedad en sí mismo: la sociedad se construye y desarrolla necesariamente sobre la base de una violencia de género generalizada.

La opresión sobre la sexualidad femenina, por ejemplo, en comparación con la sexualidad masculina (hablando siempre, claro está, desde el plano de la heterosexualidad), es una de estas violencias simbólicas que siguen plenamente vigentes que, al mezclarse con otros elementos sociales como es por ejemplo el modelo normativo que se impone como referencia cultural para las relaciones de pareja, acaban teniendo unas consecuencias dramáticas para la mujer.

Aunque es obvio que ha habido cierto avance en este sentido, aquella idea de que la mujer debe tener una vida sexual no promiscua, so pena de ser considerada socialmente como una “puta”, a diferencia del hombre que puede ser todo lo promiscuo que quiera sin necesidad de tener que sufrir ningún tabú social por ello, sigue siendo una idea simbólica y cultural plenamente integrada en nuestra sociedad. Algo que, obviamente tiene consecuencias sociales y muy graves en no pocas ocasiones. Si el hombre es percibido culturalmente, de forma general, como un ser superior a la mujer, si cualquier actividad vinculada directamente a la mujer es a su vez percibida como inferior, si además es la mujer la que en ningún caso debe ser promiscua si quieres ser una mujer “digna”, y, además, el amor es asimismo percibido culturalmente, como lo es en nuestra sociedad, como una relación de posesión mutua, algo así como una relación sustentada en la propiedad privada respecto de la sexualidad del otro elemento de la pareja –fidelidad sexual-, finalmente se abre la puerta de par en par para una macabra lógica cultural que puede llevar fácilmente a la conclusión sentida y vivida por el hombre de que la mujer es una posesión suya y solo suya. Amor como propiedad privada y patriarcado son entonces las dos caras de una misma manera con trágico resultado: la violencia de género en sus versiones más trágicas y horripilantes.

Más concretamente, si el hombre se auto-percibe culturalmente como un ser superior a la mujer, y, a la par, entiende también culturalmente la relación amorosa como una relación posesiva, es decir, una relación donde los amantes se poseen mutuamente, finalmente la mujer acabará siendo vista como una posesión del hombre, pues es la propia cultura la que así lo indica: los dos se poseen mutuamente, pero el hombre manda en última instancia. La relación deja de ser, pues, una relación de doble sentido posesivo, para convertirse en un objeto cuyo dueño es el hombre. Se cosifica psicológicamente el concepto mismo de pareja, e implícitamente se cosifica a la mujer, pasando ambas “cosas” a ser propiedad privada del hombre que así piensa.

Así, a poco que el hombre perciba de alguna manera (real o ficticia) que este nexo posesivo comienza a romperse, o que está puesto en entredicho, recurrirá a la violencia para “re-direccionar” la relación por el “camino correcto”: el de la sumisión respecto del que se siente su amo. Además porque, al ser la promiscuidad de la mujer un tema de “dignidad”, la fidelidad es para el hombre un tema de “honor” (de ahí que a la mujer se le insulte llamándola “puta” y al hombre llamándole “cabrón”). Los celos, de hecho, suelen ser una de las principales causas de la violencia de género directa, tanto física como psicológica. De igual manera, en caso de ruptura de la pareja, o de simple intento de ruptura, cuando lo que antes el hombre veía como una posesión deja de repente de serlo, cuando los derechos de “propiedad” dejan de tener efecto, estas mismas personas suelen no estar lo suficiente capacitadas como para aceptar tal hecho, pues la idea de que la pareja es para uno y sólo para uno “hasta que la muerte los separe” prevalece sobre la razón y la independencia de la otra persona. La violencia es aquí un modo de indicar que no es posible que la mujer abandone el seno de la pareja si no es bajo la aceptación voluntaria del hombre, del amo por excelencia en la relación, del verdadero dueño de la propiedad mutua. La mujer pasa a ser algo así como un bien ganancial de la pareja, cuyo único administrador es el hombre.

Y si a eso le sumamos, como decimos, que la dignidad de la mujer se ha asociado y se asocia generalmente, entre otras cosas pero de manera principal sobre todo en lo referido a los temas de pareja, a su no promiscuidad, y que, por derivación, el hombre ve amenazado e insultado su honor -al ser engañado por una mujer “indigna”-, cuando ésta ha cometido una infidelidad o el hombre sospecha que la haya podido cometer o incluso que pudiera querer cometerla en el futuro (aunque sea en la forma de un abandono de la relación para irse con otro hombre en el futuro una vez rota tal relación –“o eres mía o de nadie”-), no es de extrañar que sea precisamente el seno del hogar familiar, y en concreto los asuntos relacionados con las “disputas” sentimentales, el principal espacio social donde se producen las peores muestras de violencia directa de género, en muchas ocasiones, como sabemos por desgracia, con resultado de muerte.

Pero todo ello, por supuesto, no es ninguna casualidad: existe toda una mitología en torno al papel que la mujer ha de ocupar socialmente, fuertemente vinculada a cuestiones de sentido, que hacen posible la reproducción y mantenimiento de tales relaciones de poder en el seno de la sociedad y de la propia pareja. Tiene que ver con toda una mitología construida igualmente en torno la idea del amor romántico y el papel que, dentro de ella, se asigna a la mujer. Como bien expone la feminista y especialista en estos temas Coral Herrera, la feminidad pasiva ha sido mitificada en los relatos para tranquilizar a los machos y suavizar su ancestral miedo a la potencialidad sexual de las mujeres, por un lado, y para ofrecer modelos de sumisión idealizada a las mujeres, por otro. Las mujeres han sido educadas para asumir en muchos casos el rol de mujer fiel cuya máxima en la vida no es alcanzar la libertad (deseo masculino por excelencia), sino el amor a través de un hombre (lo que se supone que es normal en las mujeres):

La princesa del cuento es una mujer de piel blanca y cabellos claros, rasgos suaves, voz delicada, que se siente feliz en un ámbito doméstico (generalmente un lujoso palacio, al cuidado de sus padres) y cuyas aspiraciones son muy simples: están siempre orientadas hacia el varón ideal de sus sueños. La princesa es leal a su amado, lo espera, se guarda para él, como hiciera Penélope durante más de veinte años esperando a Ulises. La princesa encontrará su autorrealización en el gran día de su vida; la boda con el príncipe. La princesa es una mujer discreta, sencilla, llena de amor y felicidad que quiere colmar de cuidados y cariño a su esposo y que además le dará hijos de cuya paternidad podrá estar seguro. Es una mujer buena frente a las mujeres malas, aquellas representadas como seres malvados, egoísta, manipuladora, caprichosa, insaciable, débil y charlatana. Las malas disfrutan pasionalmente del sexo, pero a pesar de que atraen a los hombres por su inteligencia y sus encantos, no ofrecen seguridad al macho, que casi nunca las eligen para ser princesas ni les piden matrimonio. Son tan atractivas como peligrosas, por eso evitan enamorarse de ellas, como fue el caso de Ulises con Circe.”.

La distopía del amor romántico: los peligros de lo impuesto como naturalización del amor

Esto convierte al amor romántico en un verdadero canalizador para que la sumisión y el sometimiento de la mujer se exprese socialmente, precisamente en aquel ámbito de la vida social, las relaciones de pareja, donde, según la misma mitología, la mujer ha de encontrar su felicidad y auto-realización. El amor romántico se convierte así, según la definición de la mencionada autora, en una utopía: la utopía del amor romántico.

Una utopía que funciona tanto para hombres como para mujeres, pero que, por las mismas razones expuestos anteriormente, por las propias relaciones de poder ya dadas en la vida real entre hombres y mujeres, es a la mujer a la que le acaba pasando un mayor y doloroso precio. Así dicha utopía, a una misma vez que sirve para dar sentido a la vida de las mujeres –como atenuante de la angustia existencial, dice Coral-, consolida, desarrolla y reproduce la opresión de la mujer respecto del hombre, así como su papel plenamente subalterno en la vida social en general.

Como utopía, además, es funcional tanto al capitalismo: “El amor romántico se adapta al individualismo porque no incluye a terceros, ni a grupos, se contempla siempre en uniones de dos personas que se bastan y se sobran para hacerse felices el uno al otro. Esto es bueno para que el capitalismo se perpetúe, porque de algún modo se evitan movimientos sociales amorosos de carácter masivo que podrían desestabilizar el statu quo. Por esto en los medios de comunicación de masas, en la publicidad, en la ficción y en la información nunca se habla de un “nosotros” colectivo, sino de un “tú y yo para siempre”. El amor se canaliza hacia la individualidad porque, como bien sabe el poder, es una fuerza energética muy poderosa. Jesús y Gandhi expandieron la idea del amor como modo de relacionarse con la naturaleza, con las personas y las cosas, y tuvieron que sufrir las consecuencias de la represión que el poder ejerció sobre ellos”; como al patriarcado: “El patriarcado se arraiga aún con fuerza en nuestra cultura, porque los cuentos que nos cuentan son los de siempre, con ligeras variaciones. Las representaciones simbólicas siguen impregnadas de estereotipos que no liberan a las personas, sino que las constriñen; los modelos que nos ofrecen siguen siendo desiguales, diferentes y complementarios, y nos seguimos tragando el mito de la media naranja y el de la eternidad del amor romántico, que se ha convertido en una utopía emocional colectiva impregnada de mitos patriarcales”. Vemos aquí todo un ejemplo -evidente y demostrativo-, más allá de los aspectos puramente materiales –relacionados con la estructura económica de la sociedad: diferencias de trato en el marco de las relaciones laborales, desvalorización cultural del trabajo femenino, etc.- de esa relación interdependiente entre patriarcado y capitalismo de la que hablábamos al principio de este capítulo, que, entre otras cosas, se expresa mediante cuestiones directamente relacionadas con el sentido y el sinsentido de la vida.

La mitología socio-cultural que fundamenta y sustenta el modelo de relaciones de pareja que se establece como hegemónico y mayoritario socialmente, aquel que fija lo que tales relaciones “deben ser” según lo que es mayoritariamente aceptado y validado socialmente, es funcional a una misma vez para el normal funcionamiento del sistema capitalista y para el patriarcado, permitiendo la reproducción y sostenimiento, el no cuestionamiento, en ambos casos, del orden de relaciones de poder, el estatus quo, que le es propio. Además haciéndolo como una cuestión que se vincula directamente con el sentido de la vida, como expresión de esa aparente pluralidad de “alternativas de sentido” que en realidad tiende a adoptar la forma de un pensamiento único hegemonizado. Mientras decaen los grandes sistemas religiosos y los bloques ideológicos como el anarquismo y el comunismo, dice Coral, el amor –entendido a la manera mencionada-, en cambio, se ha erigido en una solución total al problema de la existencia, el vacío y la falta de sentido: “el amor es para los enamorados como una isla o una burbuja, un refugio o un lugar exótico, una droga, una fiesta, una película o un paraíso: siempre se narran las historias amorosas como situadas en lugares excepcionales, en contextos especiales, como suspendidas en el espacio y el tiempo. El amor en este sentido se vive como algo extraordinario, un suceso excepcional que cambia mágicamente la relación de las personas con su entorno y consigo mismas”.

El amor romántico se convierte así en una forma de vida, una creencia, una ilusión, capaz de llenar de sentido, esperanzas y expectativas la vida de las personas, y especialmente la de las mujeres, pero que esconde un evidente peligro cuando se pone en práctica sin pararse a reflexionar sobre la forma en que hemos desarrollado dicha creencia y lo que ella implica en una sociedad como la nuestra. Desde la frustración existencial a la violencia de género en sus versiones más dramáticas y sangrientas, el amor romántico, entendido a la manera tradicional, fácilmente puede convertirse de sueño a pesadilla, de utopía a distopía. Conviene no olvidarlo. Lo que el sistema ha hegemonizado como “natural” esconde serios peligros que no deben dejar de ser visibilizados y alertados. Aunque eso genere que uno tenga que pensar sobre aquellas cuestiones que siempre ha creído que son meramente irracionales, como el amor o los sentimientos, y que ya vemos que, en realidad, no siempre lo son tanto. La expresión de una emoción suele ser irracional, la forma en que hemos aprendido a desarrollar y vivir esa emoción, no tanto: más bien lo contrario. Y, en consecuencia, pensando sobre ello también podremos hacer algunos cambios al respecto.
Entrevista a Noam Chomsky

“EE.UU. cambió su política hacia Cuba al verse aislado en América Latina” http://rebelion.org/noticia.php?id=201304

 

David Brooks

La Jornada

 

“Al ver que las políticas de terror y estrangulamiento económico habían fracasado, en 2014 Obama intentó emplear otros medios para llevar a la isla a la democracia”, afirma el lingüista.

 

 

El giro en la política exterior estadunidense hacia Cuba es resultado de que, con los cambios notables en América Latina de los últimos años, Washington se vio cada vez más aislado en su propio traspatio y se vio obligado a cambiar su posición respecto a la isla, afirmó Noam Chomsky.

En una entrevista con La Jornada en torno a la inauguración de las nuevas embajadas de Cuba en Washington y la estadunidense en La Habana este lunes, se le preguntó a Chomsky sobre la decisión de Estados Unidos de restablecer relaciones diplomáticas después de más de medio siglo.

“La razón del cambio en la política estadunidense es bastante clara. Desde hace décadas en las encuestas, la población estadunidense ha favorecido proceder hacia la normalización de relaciones. Sin embargo, es la norma que la opinión pública sea ignorada. Aún más interesante es que sectores mayores del capital estadunidense han estado en favor (de la normalización): farmacéuticas, energía, agroindustria, entre otros. Usualmente estos son, en efecto, los que toman las decisiones, pero cuando son ignorados, eso demuestra que está en juego un interés de Estado aún mayor”, señaló el lingüista y magno intelectual público, uno de los críticos más reconocidos sobre asuntos del poder y las relaciones internacionales de Estados Unidos

Explicó: “Ese interés (supremo) de Estado se define muy claro en documentos oficiales internos que lo resumen así: El desafío exitoso cubano a la política exterior estadunidense, que surge de la Doctrina Monroe, no puede ser tolerado”.

“Doctrina de la mafia

Caracterizó esta política como básicamente la doctrina de la mafia, que busca imponer ese orden mundial y es entendible: según es explicada con frecuencia en los documentos oficiales internos, establece que la desobediencia (a esta doctrina) potencialmente se vuelve lo que Kissinger llamó ‘un virus’, el cual puede propagar infección, que podría desenredar al sistema de control entero”.

Por lo tanto, en el caso de Cuba, esta doctrina estaba basada en aislar y controlar ese virus a toda costa desde los tiempos de la revolución hasta recientemente, pero algo cambió.

Chomsky señaló que “esta política se encontró ante un gran problema. En la Cumbre de las Américas en Colombia, Estados Unidos (junto con Canadá) se encontró completamente aislado en todos los temas cruciales, incluyendo Cuba. Al acercarse la siguiente Cumbre en Panamá (celebrada en 2014), hasta era posible que Estados Unidos quedara efectivamente excluido del hemisferio. Algo se tenía que hacer.”

Continuó: “Fue entonces cuando Barack Obama predicó dramáticamente que las políticas estadunidenses de llevar la democracia y los derechos humanos a Cuba no habían funcionado y teníamos que encontrar alguna otra manera de lograr nuestros objetivos, nobles por definición. Por lo tanto, de manera magnánima permitiríamos que Cuba se escapara de su aislamiento internacional, un tantito”.

Agregó que “esta nobleza (la de Obama) fue elogiada calurosamente en los medios de opinión de izquierda liberal, notablemente en el New York Review of Books, el cual explicó que Obama ‘valiente e inteligentemente, pero con un considerable riesgo político, decidió restablecer relaciones diplomáticas en diciembre de 2014, lo que el presidente de Estados Unidos ha caracterizado como un medio más efectivo para empoderar al pueblo cubano. Obama ha dado un paso verdaderamente histórico’ y llegará a la conferencia de la OEA en Panamá con ‘mayor legitimidad moral’”.

Chomsky ofrece traducir toda esta retórica así: “Los cambios notables en buena parte de América Latina durante los últimos 10 a 15 años dejaron a Estados Unidos bastante aislado en su ‘traspatio’ tradicional”.

Y con tono ferozmente irónico, concluyó su explicación: “ya que las políticas de terror y estrangulamiento económico habían fracasado, Estados Unidos tendría que intentar emplear otros medios para llevar a Cuba a las normas elevadas de Honduras, Guatemala y otros países tradicionalmente beneficiados por la ‘nobleza estadunidense'”.

Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2015/07/20/mundo/018n1mun

Chile: Ya no basta con marchar http://kaosenlared.net/chile-ya-no-basta-con-marchar/

Por Rodrigo Román Andoñe

El mal gobierno acaba de anunciar que no será posible cumplir con sus promesas electorales, esto es, las mal llamadas reformas, por cuanto, siendo “realistas”, no existen los recursos para ello. Desde hace veinticinco años las dos derechas nos han dicho lo mismo y han hecho, como ya sabemos, todo para favorecer a los ricos […]

El mal gobierno acaba de anunciar que no será posible cumplir con sus promesas electorales, esto es, las mal llamadas reformas, por cuanto, siendo “realistas”, no existen los recursos para ello.

Desde hace veinticinco años las dos derechas nos han dicho lo mismo y han hecho, como ya sabemos, todo para favorecer a los ricos y poderosos, los mismos que con sus “sucias platas” han instalado a buena parte de los políticos duopólicos en los distintos puestos de poder.

Así, no solo los recién ex ministros de estado (llamados G90) están ad portas de desfilar por los tribunales, sino que también se cuentan dentro la gran gama de bandidos, a decenas de honorables de las más diversas tiendas, dentro de los que destacan los PENTA, SQM, CAVAL y otros.

Ahora bien, los nunca, los nadie, los sin, las y los que luchan, los explotados, desde los más diversos territorios, venimos desarrollando interesantes luchas para terminar con el mal gobierno y así recuperar la dignidad de nuestro pueblo, todas las cuales, hoy más que nunca, es necesaria juntarlas en una sola, en un solo puño, en un solo bloque.

Urgente es entonces articularnos en torno a ese objetivo común, cual es, la construcción de un bloque auténticamente anticapitalista que nos permita superar el actual modelo de exclusión y miseria y nos permita avanzar hacia el buen vivir.

En consecuencia, debemos darnos necesariamente una nueva articulación que nos permita avanzar algo más de lo alcanzado producto de los incontables kilómetros recorridos que suman las marchas realizadas por todo el territorio, de las más diversas materias y en toda época, desde hace ya varios años.

No podemos, ni debemos seguir marchando en forma carnavalesca, sobre todo en el centro de la ciudad, cuando en la periferia, donde pica la jaiva, en las fábricas, en los puertos, en las poblaciones y en todas partes donde está el pueblo pobre, la exclusión, la miseria es el espectáculo permanente que ofrece el mal gobierno.

Según mi entender y como dirían nuestros viejos, el horno está para bollos; haber si en esta “pasa’ de la historia”, no nos pillan paveando nuevamente y somos capaces de comenzar el tránsito, de una vez y para siempre, hacia el buen vivir.

Rodrigo Román Andoñe

Defensor popular

 Tortura e impunidad en la Asociación Estadounidense de Psicología http://www.democracynow.org/es/blog/2015/7/17/tortura_e_impunidad_en_la_asociacion

Publicado el 17 de julio de 2015

Amy Goodman y Denis Moynihan

Ha pasado más de un año desde que el Presidente Barack Obama reconoció que “inmediatamente después de los atentados del 11 de septiembre hicimos cosas equivocadas. Hicimos muchas cosas bien, pero torturamos a algunas personas”. El gobierno del predecesor de Obama, el Presidente George W. Bush, diseñó cuidadosamente los fundamentos jurídicos para permitir lo que denominó “técnicas mejoradas de interrogatorio”, que no es más que un eufemismo para referirse a la tortura. Del complejo carcelario de Estados Unidos en la Bahía de Guantánamo a los calabozos de Abu Ghraib en Irak y la base aérea de Bagram en Afganistán, cientos, quizá miles de personas fueron sometidas a tortura en nombre de la “Guerra contra el terrorismo”. A excepción de algunos soldados raso en Abu Ghraib, ninguna persona ha sido responsabilizada de esto. La única persona de jerarquía enviada a prisión por el programa de torturas fue John Kiriakou, no por haber practicado la tortura, sino por haberla denunciado como informante.

La apariencia legal con la que se cometieron estos actos atroces se fundó en gran medida en la cooperación de psicólogos profesionales que capacitaron y asesoraron a los interrogadores y supervisaron el proceso de “quebrar” de los prisioneros. Esta cooperación, a su vez, requirió la aprobación oficial de la Asociación Estadounidense de Psicología (APA, por sus siglas en inglés), la mayor organización de psicólogos profesionales del mundo. En 2006, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría junto con la Asociación Estadounidense de Medicina prohibieron que sus miembros participaran en interrogatorios militares. No así la APA.

Este mes, la APA publicó un sorprendente informe independiente que confirma lo que denunciantes y psicólogos disidentes han sostenido durante casi diez años: que la APA conspiró con el Departamento de Defensa de Estados Unidos y la CIA para manipular las políticas, reuniones y a los miembros de la asociación para lograr que la APA aprobara el programa de tortura del Pentágono. La junta directiva de la asociación encargó el año pasado la realización de una investigación independiente al ex fiscal federal adjunto David Hoffman. El informe de 542 páginas, conocido como “El informe Hoffman”, desmiente lo que la APA había afirmado en varias oportunidades: que ninguno de sus 130.000 miembros había sido cómplice de tortura.

Uno de los psicólogos disidentes es Stephen Soldz, catedrático de la Facultad de Psicoanálisis de Boston y cofundador de la Coalición por una Psicología Ética. “Desde al menos 2005 ha habido un gran debate en la asociación y entre colegas de la profesión acerca de la participación de psicólogos en los interrogatorios de seguridad nacional y en la práctica de la tortura”, dijo Soldz en Democracy Now! tras la publicación del informe. Soldz añadió: “La asociación lo ha negado. El informe dice que la asociación se equivocó, los denominados disidentes, los críticos teníamos razón. El informe concluye fundamentalmente que hubo una conspiración que duró varios años entre los líderes de la asociación y representantes de agencias de inteligencia del Gobierno de Bush: el Departamento de Defensa y la CIA”.

El informe Hoffman investiga las prácticas de una un grupo de trabajo clave creado por la APA, el Grupo Presidencial de Trabajo sobre Ética Psicológica y Seguridad Nacional, también conocida como Grupo de Trabajo PENS. El grupo fue creado en 2005 y, en teoría, debía reunirse para establecer las normas éticas para los psicólogos que supervisaban los interrogatorios. Después de solo dos días y medio de deliberaciones, el grupo concluyó que los psicólogos estaban desempeñando un “papel valioso y ético” en su colaboración con las fuerzas armadas. El grupo PENS alentó a la APA “a garantizar que las actividades de los psicólogos relacionadas con la seguridad nacional son seguras, legales, éticas y eficaces”. Posteriormente se reveló que seis de los nueve miembros del grupo con derecho a voto eran funcionarios militares o de agencias de inteligencia con vínculos directos con los interrogatorios llevados a cabo en Guantánamo y otros lugares.

Jean María Arrigo, miembro del Grupo de Trabajo PENS afirmó en Democracy Now!: “Valoro que me diga que me invitaron para participar. En realidad, me nombraron para engañarme”. Arrigo fue la primera persona que denunció al grupo de trabajo como una legitimación de la tortura. Arrigo añadió: “La manipulación comenzó desde el principio. Por ejemplo, me sentaban, no aleatoriamente ni por elección propia, entre Morgan Banks, director del Equipo de Asesoramiento en Ciencias del Comportamiento (BSCT) y el ahora presidente de la APA, Barry Anton, que era entonces el vínculo entre la junta directiva de la APA y el grupo de trabajo”. Arrigo explicó que el grupo de trabajo era básicamente dirigido por psicólogos del Pentágono, algunos de ellos incluso vestidos de uniforme. A pesar de que se le pidió que no tomara notas, igualmente lo hizo y desde entonces creó los archivos del Grupo de Trabajo PENS en la Universidad de Colorado, Boulder. A Arrigo se le mintió sobre el proceso deliberativo del grupo PENS al sugerirle que en reuniones futuras abordarían sus preocupaciones acerca de la tortura.

El informe Hoffman está teniendo fuertes repercusiones en la APA. El director de la Oficina de Ética de la APA, Stephen Behnke, considerado el “jefe” de la conspiración entre la APA, el Pentágono y laCIA, ha sido destituido. Además, esta semana se jubilaron sorpresivamente el director ejecutivo de laAPA, el Dr. Norman Anderson; el subdirector ejecutivo, el Dr. Michael Honaker; y la jefa de comunicaciones, Rhea Farberman.

Cuando le pregunté a Stephen Soldz si se deberían presentar acusaciones formales, respondió: “Se demostró que estas personas y las demás estuvieron muy involucradas en la conspiración. Trabajaban con Behnke, eran informadas de lo que Behnke hacía, lo ayudaron, ayudaron a seleccionar a los miembros del grupo de trabajo PENS, trabajaron en las políticas y socavaron sistemáticamente la voluntad de los miembros. Debería haber una investigación judicial”. Soldz está instando a que el FBI y el Departamento de Justicia inicien una investigación. Mientras tanto, Stephen Behnke, el director de ética de la APA que fue destituido esta semana, ha contratado como abogado al ex director del FBI Louis Freeh.

 Primeras consecuencias del acuerdo 5+1 http://www.voltairenet.org/article188209.html

por Thierry Meyssan

Los políticos y periodistas occidentales están perplejos ante los acuerdos 5+1. Muchos no creen en nuestros análisis y no logran entender cuál fue el verdadero objetivo de las negociaciones. En todo caso, para Thierry Meyssan, al menos 3 acontecimientos de la última semana están directamente vinculados a ese acuerdo.

RED VOLTAIRE | DAMASCO (SIRIA) | 20 DE JULIO DE 2015

 

La firma del acuerdo del llamado grupo 5+1 con Irán, sobre el programa nuclear de la nación persa, modifica el Medio Oriente y, por consiguiente, el orden mundial. Mientras los comentaristas internacionales se muestran extremadamente vacilantes sobre lo que vendrá después, yo sigo adelante con mi análisis basado en lo que ya publiqué anteriormente, cuando esas negociaciones estaban teniendo lugar.

Después de haber neutralizado la oposición de Cuba, la neutralización de la oposición de Irán constituye un golpe maestro de Barack Obama ya que aisla a Rusia y China. Porque se trata, en efecto, de una forma de neutralización: aunque Irán no abandona completamente el ideal antiimperialista de Ali Shariati y del imam Rullah Khomeiny, el hecho es que la República Islámica ha renunciado a entrar en conflicto con Estados Unidos y, por consiguiente, a exportar esa revolución.

Aunque no se conocen los diferentes anexos bilaterales entre Washington y Teherán, ya se ve –en menos de una semana– como empieza instalarse un nuevo paisaje que, al menos por el momento, se ajusta a mis pronósticos [1].

Mientras los políticos estadounidenses se pelean entre sí tratando de saber si van a apoyar o no el acuerdo, Irán se retiró de Adén, ciudad yemenita que cayó de inmediato en manos de la Fuerza Común Árabe, o sea –contrariamente a lo que su nombre parece indicar– en manos de Israel y Arabia Saudita. El estrecho de Bab el-Mandeb vuelve así a hallarse bajo control de la OTAN y el Saudi Ben Laden Group podrá construir un puente sobre el Mar Rojo para conectar Yemen y Djibuti. Por último, Israel y Arabia Saudita podrán explotar las reservas naturales del Ogadén etíope.

En Líbano, el ex ministro de Información Michel Samaha, encarcelado desde 2012 por haber preparado acciones terroristas en su país –supuestamente por orden del presidente sirio Bachar al-Assad y del general Ali Mamelouk, jefe de los servicios secretos sirios–, contradijo inesperadamente sus confesiones iniciales. Samaha negó también la autenticidad de las grabaciones de video que la FSI (la Fuerza de Seguridad Interna libanesa) había presentado como prueba de su culpabilidad y exigió que se publique el contenido íntegro de esos videos, lo cual podría modificar la interpretación de dichas “pruebas”. La nueva actitud de Samaha y el proceso de ese ex ministro ante el Tribunal de Casación militar, previsto para el 17 de septiembre, podrían privar a los adversarios de Siria del único argumento que les queda contra ese país. En efecto, después del derrumbe de la acusación antisiria que trataba de vincular al gobierno de Damasco con el asesinato del ex primer ministro libanés Rafic Hariri, el caso Samaha es lo único que todavía permitiría acusar a la Siria de Bachar al-Assad de terrorismo.

Los arrestos casi simultáneos de 29 individuos que se dedicaban a facilitar el paso ilegal de las fronteras en Turquía y de 431 yihadistas en Arabia Saudita constituyen, por otro lado, las primeras acciones significativas de Ankara y de Riad contra el Emirato Islámico. Aunque es aún demasiado pronto para saber si esos dos regímenes están realmente decididos a abandonar la dirección de los yihadistas –en el caso de Ankara– y su financiamiento –en el caso de Riad–, los arrestos mencionados parecen indicar que están en camino de hacerlo. En todo caso, su objetivo no sería acabar con el Emirato Islámico sino sacarlo del Medio Oriente. Por otra parte, el secretario estadounidense de Defensa, Ashton Carter, debe llegar a la región el 21 de julio para implementar las decisiones que el Consejo de Cooperación del Golfo adoptó el 14 de mayo en su encuentro de Camp David con el presidente Barack Obama, o sea para dotar a la Fuerza Común Árabe de los medios necesarios para luchar contra el Emirato Islámico.

Varios actores potenciales todavía no han comenzado a moverse, principalmente los europeos. Pero es poco probable que se opongan a la aplicación del acuerdo y lo más plausible es que traten de desempeñar algún papel. En ese sentido, el ministro alemán de Relaciones Exteriores, Frank-Walter Steinmeier, ya mencionó la posibilidad de favorecer la paz en Siria organizando una conferencia del tipo 5+1. Y si bien resulta difícil imaginar en qué forma de legitimidad podría basarse esa idea, también es cierto que este tipo de iniciativa pudiera resultar del agrado de Washington ya que le permitiría cambiar más fácilmente de política con respecto a Siria. Y, por otro lado, el espacio que logren ocupar los europeos se traducirá automáticamente en menos espacio para Irán. De todas maneras, para Barack Obama, ha llegado el momento, en Siria, de «tratar con el vencedor».

Thierry Meyssan

 

[1] Ver las crónicas semanales que he venido publicando durante los 2 últimos años, principalmente los siguientes 6 artículos: «Tras la coartada antiterrorista, la guerra del gas en el Levante» (29 de septiembre de 2014), «Lo que usted no sabe sobre los acuerdos entre Estados Unidos e Irán» (6 de abril de 2015), «¿Cómo será el Medio Oriente después del acuerdo entre Washington y Teherán?» (18 de mayo de 2015), «La previsible derrota de Francia en el Medio Oriente» (8 de junio de 2015), «Exclusivo: Los planes secretos de Israel y Arabia Saudita» (22 de junio de 2015), «Rusia saca sus castañas del fuego» (13 de julio de 2015).

 Pensar y sentir las Américas desde El Salvador http://otramerica.com/opinion/pensar-sentir-las-americas-desde-salvador/3359

Martes 21 de julio de 2015 Del 12 al 17 de julio, del presente año, San Salvador, El Salvador (país geográficamente más pequeño de la región), acogió a más de dos mil investigadores/as, provenientes de diferentes partes del mundo, en el 55 Congreso Internacional de Americanistas (ICA), convocados bajo el título: Conflicto, paz y reconstrucción de identidades en las Américas.

Ollantay Itzammá

Sociólogo y analista de esta Otramérica

Por Ollantay Itzammá

Este histórico congreso de investigadores/as tiene sus orígenes en el siglo XIX. Fue en 1875, en Nancy, Francia, cuando investigadores/as, inquietos por las Américas, se reunieron por vez primera. Y, desde 1895, los lugares de estos congresos trianuales se alternan entre América y Europa, con el objetivo de compartir los hallazgos y reflexiones investigativas, desde las diferentes disciplinas académicas, sobre el Continente.

En San Salvador, durante el 55 ICA, filósofos, sociólogos, antropólogos, etnólogos, politólogos, biólogos, juristas, lingüistas, psicólogos, historiadores, médicos, arquitectos, pedagogos, etcétera, organizados en más de 200 simposios, en las aulas de la Universidad Francisco Gavidia, expusieron y debatieron diferentes problemáticas que se entretejen en las Américas.

Desde los asuntos más cotidianos/pragmáticos (enfermedades como el “mal de ojo”), hasta las cuestiones más abstractas (como la ontología latinoamericana) fueron abordadas con profundidad, cordialidad y rigurosidad.

No cabe duda: ICA no sólo es el espacio más antiguo para el encuentro y complicidad de investigadores/as, sino, además, es uno de los espacios más plurales, abiertos y amplios para el concierto de académicos/as y de las academias americanistas que se conoce en esta parte del planeta.

Aunque también se sintió la ausencia pronunciada de voces y presencias salvadoreñas en el Congreso. Incluso, la misma comunidad universitaria de las universidades anfitrionas estuvieron casi ausentes en dicha envidiable ágora multidisciplinaria de saberes.

 

Retos y desafíos para las y los americanistas

Si bien en la atmósfera del congreso se respiraba la libertad investigativa y el espíritu innovador, comprometido con los procesos de liberación/construcción de los pueblos del Continente, sin embargo este y otros espacios tienen algunos de estos retos:

Presencias ausentesAbya Yala (denominado América, desde el siglo XVI) no existe como una uniformidad cultural, política, económica, social o religioso. Por eso no se puede hablar de América, como tampoco de América Latina, como identidad cultural.

Somos diversos pueblos subsistiendo bajo la camisa de fuerza de los fallidos intentos del mestizaje desde los estados nacionales. Por tanto, no se puede seguir “dialogando” sólo entre europeos y mestizos latinoamericanos, o entre mestizos de diversos países, sobre los pasados, presentes y futuros de nuestros pueblos.

A ICA le hace falta la presencia argumentativa de las y los “no ciudadanos” de las américas profundas. La academia mestiza latinoamericana tiene su propia voz que expresa su modo de pensar y vivir. Las y los nativos, con o sin academia occidental, también somos portadores de verdades desde nuestros senderos.

Metodologías ausentes. Las metodologías de investigación “científicas”(según la epistemología occidental) son insuficientes para comprender la realidad y los sueños de los pueblos de Abya Yala.

La rigurosidad científica (razonamiento lineal y matemático, amparado en lo escrito), el monismo ontológico (que aniquila la interrelacionalidad e idealiza el ser UNO, desligado), el individualismo metodológico (que encumbra la autonomía individual, y anula la comunidad), el nacionalismo metodológico (que naturaliza las fronteras que nos dividen como pueblos), el antropocentrismo y el especismo (que nos fija la falsa y suicida consciencia destructiva de asumirnos los humanos como los únicos sujetos con derechos), entre otros, son métodos y herramientas insuficientes que construyen cartografías teóricas que no corresponden a nuestras realidades policromáticas y megadiversas.

ICA debe promover el progresivo abandono de la epistemología de la simplicidad (ciencias autónomas hiperespecializadas) para transitar hacia epistemologías de la complejidad (ciencias sociales holísticas decolonizadas/liberadoras, y reconciliadas con el sistema-tierra). Muy pocas verdades de los pueblos están escritos, y lo escrito (por lo regular) es la verdad de los vencedores. Las academias tiene que diversificar sus fuentes.

Desaprehender para construir. Lo anterior exige deconstruir y sospechar de la universalidad de las verdades provenientes de la academia occidental. No por su origen topográfico, ni por los sujetos, sino por los resultados negativos del sistema-mundo-occidental en su intento de universalizarse, y aniquilar conocimientos y epistemologías de los pueblos.

ICA puede y debe convertirse en el ágora desde donde se legitimen los modos y métodos de conocimientos de los pueblos, con sus propios actores. Un espacio emblemático para un auténtico polílogo de saberes que fecunden nuevos marcos teóricos que necesita la humanidad en declive.

 

 

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