NOTICIAS 08-03-16

 

 BERTA CACERES. 2

ESTOS SON LOS TITULARES DE LAS NOTAS QUE ENCONTRARÁN EN ESTA RECOPILACIÓN:  

 

60 organizaciones y comunidades de Oaxaca condenan el asesinato de Berta Cáceres, guardiana de los ríos. http://notas.reflexionenlinea.com/?p=49561

Gabino Cué, cómplice de Ulises Ruiz; permite impunidad ante actos criminales: Solalinde http://www.elcorreodeoaxaca.com/informacion/gabino-cue-complice-de-ulises-ruiz-permite-impunidad-ante-actos-criminales-solalinde/

Fiscal Carrillo: miente Comisión de la Verdad http://revistatucan.com/tucandiario/fiscal-carrillo-miente-comision-de-la-verdad/

“Persigue” SHCP a más de 40 mil artesanos oaxaqueños http://www.noticiasnet.mx/portal/oaxaca/general/331735-persigue-hacienda-mas-40-mil-artesanos-oaxaca

CNTE prepara su paro indefinido http://diarioaxaca.com/politica/6-organizaciones/97006-cnte-prepara-su-paro-indefinido

Desfalco por 479 MDP en los Servicios de Salud Oaxaca, durante el periodo de Germán Tenorio, revela la ASF http://revistatucan.com/politica/desfalco-por-479-mdp-en-los-servicios-de-salud-oaxaca-durante-el-periodo-de-german-tenorio-revela-la-asf/

Sección 22 inicia movilizaciones este 9 de marzo en el estado http://www.encuentroradiotv.com/index.php/primera-plana/item/10465-secci%C3%B3n-22-inicia-movilizaciones-este-9-de-marzo-en-el-estado

Denuncian encubrimiento de autoridades en caso de cura pederasta en Oaxaca http://www.proceso.com.mx/432782/denuncian-encubrimiento-autoridades-eclesiasticas-civiles-en-caso-cura-pederasta

Defensa de Nestora acusa a Fiscalía de Guerrero de dilatar su liberación http://www.proceso.com.mx/432807/defensa-nestora-acusa-a-fiscalia-guerrero-dilatar-liberacion

Las artes, las ciencias, los pueblos originarios y los sótanos del mundo. http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2016/02/28/las-artes-las-ciencias-los-pueblos-originarios-y-los-sotanos-del-mundo/

“Excesiva”, la retención de Gustavo Castro: ONGs http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2016/03/08/excesiva-retencion-migratoria-de-gustavo-castro-ongs-5383.html

Alerta de género en el país salvaría a siete mujeres y niñas cada día http://www.proceso.com.mx/432796/alerta-genero-en-pais-salvaria-a-siete-mujeres-ninas-dia

CONVOCATORIA ZAPATISTA A ACTIVIDADES 2016 http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2016/02/29/convocatoria-zapatista-a-actividades-2016/

La afrenta educativa http://www.jornada.unam.mx/2016/03/08/opinion/016a1pol

INAH desmonta zona arqueológica para abrir centro comercial en Valle de Bravo: Mexicoleaks http://aristeguinoticias.com/0803/mexico/inah-destruye-bastion-arqueologico-de-valle-de-bravo-para-abrir-centro-comercial/

El Chapo no es narco, nunca lo ha sido http://www.proceso.com.mx/432666/chapo-narco-nunca-lo-ha-sido

Gustavo Castro corre peligro en Honduras: AI http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2016/03/08/vida-de-gustavo-castro-corre-peligro-en-honduras-ai-6783.html

“Si el gobierno niega, que explique, haga justicia y repare”, artículo de Jacobo Dayán http://aristeguinoticias.com/0803/mexico/si-el-gobierno-niega-que-explique-haga-justicia-y-repare-articulo-de-jacobo-dayan/

La emergencia de las universidades http://www.proceso.com.mx/432490/la-emergencia-las-universidades

ONG gana batalla a Monsanto en México: frenan parcialmente siembra de maíz transgénico http://www.sinembargo.mx/08-03-2016/1633509

Astillero http://www.jornada.unam.mx/2016/03/08/opinion/008o1pol

El Chapo está estresado http://www.sinembargo.mx/opinion/07-03-2016/46965

Autorretrato del Estado mexicano ante la CIDH http://www.jornada.unam.mx/2016/03/08/opinion/017a2pol

Especial #8M: Justicia para Berta Cáceres y protección para Gustavo Castro http://desinformemonos.org.mx/especial-justicia-para-berta-caceres-y-proteccion-para-gustavo-castro/

Ordena el gobierno de Honduras retener 30 días más a Gustavo Castro, testigo y víctima del ataque en el que asesinaron a Berta Cáceres http://desinformemonos.org.mx/ordena-el-gobierno-de-honduras-retener-30-dias-mas-a-gustavo-castro-testigo-y-victima-del-ataque-en-el-que-asesinaron-a-berta-caceres/

“La prefieren loca que lesbiana”: la deuda de Chile con Gabriela Mistral, la latinoamericana que ganó el Premio Nobel de Literatura http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/03/160307_cultura_chile_gabriela_mistral_lesbianismo_ap

8 de marzo 2016. Berta Cáceres, el mejor homenaje http://kaosenlared.net/8-de-marzo-2016-berta-caceres-el-mejor-homenaje/

“El gobierno dictatorial entró en crisis por lo que significa Berta para nuestro pueblo” http://www.rebelion.org/noticia.php?id=209709

Cinco grupos feministas de Latinoamérica que deberías conocer http://www.telesurtv.net/news/Cinco-grupos-feministas-de-Latinoamerica-que-deberias-conocer-20160308-0071.html

Privar del derecho al voto es un crimen http://www.democracynow.org/es/2016/3/4/privar_del_derecho_al_voto_es

Feminismo para el cambio http://www.rebelion.org/noticia.php?id=209744

Guerrilleras kurdas envían mensaje por el Día Internacional de la Mujer http://www.resumenlatinoamericano.org/2016/03/07/guerrilleras-kurdas-envian-mensaje-por-el-dia-internacional-de-la-mujer/

N O T I C I A S     D E     O A X A C A

60 organizaciones y comunidades de Oaxaca condenan el asesinato de Berta Cáceres, guardiana de los ríos. http://notas.reflexionenlinea.com/?p=49561

Posted by Redacción on marzo 7th, 2016

Quienes firmamos la presente, organizaciones y personas comprometidas con los derechos humanos en el estado de Oaxaca, México, juntamos nuestras voces para condenar el asesinato de la activista hondureña Berta Cáceres, indígena ecologista fundadora del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras, a quien reconocemos como hermana nuestra en la defensa de los derechos humanos relacionados con la tierra, el territorio y sus recursos.

 

Berta Cáceres, guardiana de los ríos, asesinada este jueves en la madrugada en su propia casa en La Esperanza, era líder de la comunidad indígena lenca y una prominente defensora de los derechos humanos. En abril de 2015 se le reconoció con el Premio Medioambiental Goldman, el máximo reconocimiento mundial para activistas de medio ambiente, por su lucha contra la construcción de la represa de Agua Zarca, que la llevó a enfrentarse con el gobierno de su propio país; con el constructor más grande de represas del mundo, la compañía china Sinohydro, y con la Corporación Financiera Internacional, institución del Banco Mundial.

El asesinato de Berta Cáceres no es sólo un agravio a los pueblos indígenas de Honduras, sino también un atentado contra los movimientos sociales de resistencia al neoliberalismo en Mesoamérica entera.

Aunque el gobierno criminal de Honduras intente deslindarse del asesinato, aduciendo motivos como delincuencia común u otros, es evidente su responsabilidad, sea por acción o, mínimo, por omisión, al incumplir su obligación de proteger el trabajo de defensa de los derechos humanos.

Llamamos a nuestras y nuestros pares alrededor del mundo para que nuestra indignación se convierta en acción, y nos concentremos en embajadas y consulados de Honduras para exigir el cese de la represión de los gobiernos, de las empresas trasnacionales y de los organismos multilaterales, que han echado a andar su maquinaria asesina en nuestros países mesoamericanos para imponer a sangre y fuego su modelo neoliberal, intentando desmantelar los procesos organizativos que resistimos de manera pacífica en defensa de la tierra y los bienes naturales, contra su privatización y para el disfrute común de la humanidad.

Exigimos a la Organización de Estados Americanos y a la Organización de las Naciones Unidas que aborden de inmediato el presente caso, a través de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, así como sus relatorías y grupos de trabajo relacionadas con pueblos originarios, defensores de derechos humanos y ejecuciones extrajudiciales.

Exigimos igualmente su intervención inmediata para salvaguardar la seguridad y la integridad de las y los demás participantes en el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras, así como de Gustavo Castro Soto, mexicano integrante de la Organización Otros Mundos Chiapas/Amigos de La Tierra México, la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA), el Movimiento Mexicano de Afectados por Presas (MAPDER) y el Movimiento Mesoamericano contra el Modelo Extractivo Minero (M4), sobreviviente del ataque en el que fue asesinada Berta Cáceres, y de los y las defensoras de derechos humanos en Honduras.

 

¡JUSTICIA PARA BERTA CÁCERES!

¡JUSTICIA PARA EL PUEBLO HONDUREÑO!

¡JUSTICIA PARA LOS PUEBLOS DE MESOAMÉRICA!

¡EL AGUA NO SE VENDE!

¡POR UN MUNDO DONDE QUEPAN MUCHOS MUNDOS!

Oaxaca de Juárez, 4 de marzo de 2016

 

Firman:

Red de Defensoras y Defensores Comunitarios de los Pueblos de Oaxaca – REDECOM

Colectivo Oaxaqueño en Defensa de los Territorios

Servicios para una Educación Alternativa A.C. – EDUCA

Consorcio para el Diálogo Parlamentario Oaxaca A.C.

Comuna Oaxaca

Servicios Universitarios y Redes de Conocimientos en Oaxaca A.C. – SURCO

Red por los derechos sexuales y reproductivos, DDESER Oaxaca

SERvicios del Pueblo Mixe A.C.

Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaqueño A.C.

Enlace, Comunicación y Capacitación A.C.

Luna del Sur A.C.

Asesoría Integral y litigios Estratégicos a pueblos originarios – ASER-LITIGIO A C.

Centro de Derechos Indígenas Flor y Canto A. C – Flor y Canto

Tianguis Indígena Multicultural, A.C.

Espacio de Encuentro de las Culturas Originarias, A.C.

Colectivo Tutuma

Iniciativas para el Desarrollo de la Mujer Oaxaqueña -IDEMO

Grupo Mesófilo

Preparatoria comunitaria José Martí de San Francisco Ixhuatán

MIE NILLU MAZATECO A.C.

Diversidades y no Discriminación A.C.

Ojo de Agua Comunicación A.C.

Mujer Nueva

Universidad de la Tierra en Oaxaca

Centro Intercultural de Encuentros y Diálogos

Red Intercultural de Acción Autónoma

Organizaciones Indias por los Derechos Humanos en Oaxaca – OIDHO

Comité de Defensa Integral de Derechos Humanos Gobixha A.C. -Código-DH

Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec, A.C.

Centro de Derechos Humanos y Asesoria a Pueblos Indigenas A.C. – CEDHAPI

Centro Autónomo para la Creación Intercultural de Tecnologías Apropriadas – CACITA

Asamblea Mixe para el Desarrollo Sostenible A.C.

Centro de Apoyo para la Educacion y Creatividad Calpulli A. C.

Coordinadora de Pueblos con el Cuidado y la Defensa del Agua – COPUDA

Consejo de Organizaciones Oaxaqueñas Autónomas, COOA

Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad – VOCAL

Coordinadora de los Pueblos Unidos del Valle de Ocotlán – COPUVO

Consejo de Pueblos Unidos en Defensa del Río Verde – COPUDEVER

Frente de Izquierda Revolucionaria – FIR

Comité por los derechos humanos en América latina – CDHAL

Consejo Indígena Popular de Oaxaca “Ricardo Flores Magón” – CIPO-RFM

Jóvenes por el Socialismo

Frente de Pueblos Indígenas y Migrantes – FDPIM

Unión de pueblos Originarios – UPO

Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo – UCIZONI

Frente de Autoridades Municipales y Agrarias – FAMA

Mungierndyck Defensores del Mar A.C.

Red Nacional Católica de Jóvenes por el Derecho de Decidir – RNCJDD OAXACA

Católicas para el Derecho a Decidir A.C.

Comunidades Campesinas y Urbanas Solidarias con Alternativas, A.C. – COMCAUSA

Unión de Organizaciones de la Sierra Juárez, Oaxaca, Sociedad Civil (UNOSJO S.C.)

Colectivo Nashwin, Biología y Cultura A.C.

Ngul Kuidi: abriendo senderos de Autonomía

Colectivo Bolivariano

Red de Mujeres Activistas y Defensoras de Derechos Humanos de Oaxaca

Bibaani A.C. (Ixtepec)

Comite Ixtepecano en Defensa de la Vida y el Territorio

Unitierra Istmo

Comité para la Defensa de la Integridad Territorial y Cultural de Magdalena Teitipac

Comunidad de Magdalena Teitipac, Tlacolula

Comisariado de Bienes Comunales de Capulalpam de Mendez

Gustavo Esteva

Gabino Cué, cómplice de Ulises Ruiz; permite impunidad ante actos criminales: Solalinde http://www.elcorreodeoaxaca.com/informacion/gabino-cue-complice-de-ulises-ruiz-permite-impunidad-ante-actos-criminales-solalinde/

Mar 5, 2016

 

Agencias

La Comisión de la Verdad de Oaxaca concluyó su investigación y falló en contra del ex gobernador Ulises Ruiz, a quien acusó de cometer delitos de lesa humanidad, como lo fueron desapariciones forzadas, asesinatos extrajudiciales y detenciones arbitrarias con tortura,  durante la revuelta social del 2006.

Además resolvió exigir la inhabilitación de unos 45 funcionarios públicos entre ellos el fiscal general de justicia en el gobierno de Oaxaca, Joaquín Carrillo a quien señala de obstaculizar el debido proceso contra indiciados.

También se acusa al senador y ex precandidato al gobierno de Oaxaca por el PRI, Eviel Pérez Magaña a quien se acusa de desmantelar las radios que estaban en poder de la Sección 22 de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) y activistas de la desaparecida Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) y crear y operar ilegalmente una radio ciudadana con recursos públicos que sirvió para contrarrestar la información y trasmisiones de los opositores al régimen de Ulises Ruiz.

El presidente del organismo, Alejandro Solalinde, acusó al gobernador de Oaxaca Gabino Cué de “cómplice” y “tibio” al permitir la impunidad a favor de su antecesor Ulises Ruiz y de varios funcionarios, señalados de participar en actos criminales y que incluso fueron incorporados a su equipo de trabajo.

Dijo que en la resolución de la investigación se piden instruir procesos penales y administrativos contra 45 ex servidores públicos y acciones de mitigación y no repetición de los agravios cometidos.

Anunció que el 19 de abril próximo el contenido del informe se entregará a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para que se otorgue seguimiento a las investigaciones y se pide a la Corte Internacional llamar a cuentas al ex gobernador Ulises Ruiz y a los funcionarios involucrados y señalados en delitos de lesa humanidad.

FRAUDE EN LA CNTE

En el informe entregado por el organismo se precisa también de un fraude cometido por los dirigentes de la Sección 22 de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) con los recursos que recibió de parte del Gobierno Federal para indemnizar a las víctimas y viudas por los 29 asesinatos reportados en contra de activistas sociales y profesores.

LAS RECOMENDACIONES

Entre las recomendaciones emitidas por la Comisión de la Verdad de Oaxaca se encuentra una a la Fiscalía General del Estado y a la Fiscalía de Investigación de Delitos de Trascendencia Social para que retomen las investigaciones en contra del ex gobernador Ulises Ernesto Ruiz Ortiz; el ex secretario de Gobierno Jorge Franco Vargas y la ex procuradora Rosa Lizbeth Caña Cadeza, entre otros.

Hay otros funcionarios del gabinete de Ulises Ruiz y funcionarios municipales, especialmente los encargados de procuración de justicia y seguridad pública.

De esta forma se espera que se finquen las responsabilidades penales por delitos y violaciones graves a los derechos humanos, en especial de las ejecuciones extrajudiciales, desapariciones forzadas, tortura y tratos crueles inhumanos y degradantes que se detallan ampliamente en este informe.

Explicaron que los delitos cometidos no sólo son imprescriptibles, sino que, dadas las características de sistematicidad con que se cometieron, pueden constituir crímenes de lesa humanidad.

Otras de las acciones van dirigidas a la Procuraduría General de la República (PGR), para revisar el estado de las denuncias penales en contra de las administraciones federales, de Vicente Fox Quesada y Felipe Calderón Hinojosa, por su responsabilidad en actos de omisión y desaparición de pruebas.

CONFESIÓN DE VICENTE FOX

El consejero Diego Osorno advirtió que en las indagatorias se logró entrevistar al ex presidente Vicente Fox que en su declaración se dijo presionado por el presidente electo Felipe Calderón para que enviara a las fuerzas federales  a Oaxaca, para garantizar su toma de protesta en orden.

También se pide al Congreso federal y local, a la Secretaría de la Contraloría y a los Consejos Ciudadanos de dichos organismos autónomos, revisar la actuación de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos y la Comisión Estatal Derechos Humanos de Oaxaca (ahora Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca), así como de sus titulares y visitadores del periodo 2006 y 2007, para establecer las medidas de sanción necesarias, ya que de acuerdo a la información se presume omisión, negligencia y falta de compromiso institucional, en la defensa de los derechos humanos de las víctimas del conflicto social.

Asimismo recomendaron impulsar acciones legislativas orientadas a instaurar una nueva institucionalidad y un pacto sociopolítico, mediante las cuales se garantice plenamente la no repetición de las violaciones a los derechos humanos y los crímenes de lesa humanidad.

FOSAS EN CASAS DE MANDOS DE  POLICÍA

Con respecto a las fosas clandestinas donde se presume fueron enterrados los cadáveres de activistas y profesores de la CNTE, el organismo evidenció que se han localizado 9 y dijo que estas se encuentran ubicadas en la casas de la Fiscalía General y de funcionarios del régimen del ex gobernador Ulises Ruiz.

 Fiscal Carrillo: miente Comisión de la Verdad http://revistatucan.com/tucandiario/fiscal-carrillo-miente-comision-de-la-verdad/

Héctor Joaquín Carrillo Ruíz calificó de erróneas y fuera de toda realidad las aseveraciones del Presidente de la Comisión de la Verdad y reconoció que sus observaciones carecen de carácter vinculatorio,  sólo son declarativas y de carácter moral

AGENCIA JM

El Fiscal General del Estado, Héctor Joaquín Carrillo Ruíz calificó de erróneas y fuera de toda realidad las aseveraciones del Presidente de la Comisión de la Verdad, Alejandro Solalinde.

El funcionario precisó que del año 2000 al 2008, fungió como Agente del Ministerio Publico en el área de procesos y a partir del 19 de septiembre de 2009 fue designado Director de Averiguaciones Previas de la entonces Procuraduría General de Justicia.

Por ello el Fiscal pidió al Presidente de la Comisión de la Verdad, analizar detenidamente  las observaciones  antes de emitirlas y no hacerlas de manera irresponsable.

Carrillo Ruíz, rechazó toda injerencia en los procesos penales iniciados y consignados por el conflicto magisterial popular de 2006 y 2007.

Destacó que de ello se puede confirmar en su currículum, consultando la página de acceso a la información, que es un documento público.

Sin embargo aclaró que no hay ninguna aseveración en contra del también Coordinador del Alberge de Migrantes, “Hermanos en el Camino”.

Finalmente, reconoció que las observaciones emitidas por la Comisión de la Verdad, carecen de carácter vinculatorio y por lo tanto  sólo son declarativas y de carácter moral.

 “Persigue” SHCP a más de 40 mil artesanos oaxaqueños http://www.noticiasnet.mx/portal/oaxaca/general/331735-persigue-hacienda-mas-40-mil-artesanos-oaxaca

YURI SOSA @YuriSosa04

Mar, 03/08/2016 – 12:39

 

Oaxaca de Juárez.- Del padrón total de contribuyentes en el Sistema de Administración Tributaria (SAT) en Oaxaca apenas el 1.6 por ciento son artesanos, sin embargo el resto tendrá que ingresar al sistema ya sea como miembro del Régimen de Incorporación Fiscal (RIF) o a través de los compradores.

De acuerdo con datos del Instituto Oaxaqueño de las Artesanías (IOA) en la entidad existen 47 mil 218 artesanos, quienes en su mayoría han resistido ingresar al SAT ante el temor de los impuestos por sus bajos ingresos.

El administrador del SAT en Oaxaca, Víctor Bastida Pérez, indicó que de los 110 mil 134 contribuyentes en la entidad, mil 763 corresponde al sector artesano.

Con la reforma al código fiscal, los artesanos deberán comprobar sus ingresos y gastos ya sea con RIF o con la nueva opción que ofrece la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP) que es a través de los compradores, quienes también tienen la posibilidad de inscribir a los artesanos como sus empleados.

Artesanos de la comunidad de San Bartolo Coyotepec, no obstante, señalaron que desde hace más de un año el IOA, en donde están inscritos, les empezó a condicionar la compra y exposición de sus productos al no estar dados de alta ante SAT.

CNTE prepara su paro indefinido http://diarioaxaca.com/politica/6-organizaciones/97006-cnte-prepara-su-paro-indefinido

 

Escrito por Redacción
Martes, 08 de Marzo de 2016 16:59
Oaxaca, México.- Utilizando a “maestros irregulares” con incidencias de pagos, así como a normalistas, supervisores que se oponen a la Reforma Educativa, familiares de los presos políticos y organizaciones sociales, la Asamblea Estatal Mixta de  la Sección 22 de la CNTE, acordó realizar una cadena de movilizaciones a partir de éste martes 8 de marzo.

En el marco de las movilizaciones acordadas en la Asamblea Estatal que clausuró a las 1:00 horas de este martes, se determinó durante los días del 14 al 16 de marzo, una ronda de asambleas delegacionales y sectoriales de consulta para determinar de manera unitaria la fecha para el estallamiento del paro indefinido, impulsado por la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación (CNTE).

La CNTE propuso en la Asamblea Nacional Representativa (ANR), estallar el paro indefinido el 15 ó el 26 de abril, o en su caso el 01 de mayo; en tanto que la Sección 22 de Oaxaca propone estallar el paro el próximo 15 de mayo en el Día del Maestro, aunque serán las asambleas delegacionales y sectoriales las que determinen la fecha.

Entre el Plan de Acción acordado, destaca para este martes el bloqueo a los acceso al Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO, utilizando para ello a “maestros regularizados” con incidencias de pagos, a normalistas y a supervisores escolares que se encuentran en situación irregular y se oponen a la Reforma Educativa.

Así mismo., confirmaron una jornada de lucha durante los días 9, 10 y 11 de éste mes, con actividades en contra turno en los que cada región y sector sindical definirán las acciones a realizar, en tanto que para el día 11 convocaron a una marcha nacional representativa, con dos representantes por delegación y uno por centro de trabajo.

Para el lunes 14 de marzo, acordaron convocar a los familiares de los presos políticos, a las organizaciones sociales y al 10% de la membresía de valles centrales de la Sección 22, al acordonamiento de la Casa Oficial, sobre avenida Juárez.

En su Plan de Acción, incluyen también un paro masivo en la región del Istmo, para movilizarse el día 18 en el Puerto de Salina Cruz, con motivo del Día de la Expropiación Petrolera, a partir de las 9.00 de la mañana.

Entre sus tareas acordadas, destaca realizar el documento orientador rumbo al paro indefinido, así también determinaron el respaldo político y jurídico a los niveles de preescolar, telesecundarias y secundarias técnicas, cuyos ex titulares son considerados prófugos de la justicia al contar con sendas órdenes de aprehensión.

Ignacio Martínez Platas

Desfalco por 479 MDP en los Servicios de Salud Oaxaca, durante el periodo de Germán Tenorio, revela la ASF http://revistatucan.com/politica/desfalco-por-479-mdp-en-los-servicios-de-salud-oaxaca-durante-el-periodo-de-german-tenorio-revela-la-asf/

  • 2 marzo 2016

Hetilberto Juárez

En un informe, la Auditoria Superior de la Federación (ASF) detalló el  desfalco millonario en los Servicio de Salud Oaxaca (SSO), durante el periodo del Doctor, Germán Tenorio Vasconcelos, por la cantidad de  479 millones de pesos,  otorgados para el Fondo de Aportaciones para los SSO, así mismo, para el Programa de Apoyo para Fortalecer la Calidad de los Servicios de Salud en la Entidad Oaxaqueña, la auditoria que arrojo estos resultados datan durante el ejercicio fiscal 2014, erogaciones que no han sido comprobados.

El desfalco se muestra al revisar el destino de los Recursos Federales Transferidos a través del Acuerdo de Coordinación entre la Federación y el Sector Salud de Oaxaca, dicha revisión comprende un monto de Mil 482.3 Millones de Pesos, de los cuales no se ha aclarado el 17.9 %, que suman 437.9 Millones. Datos en un primer sector pendientes de aclarar.

En ese sentido se establece un presunto desvió de recursos del sector salud por 254 Millones de Pesos, 17 % de lo auditado.

De igual manera, en la revisión del destino de los recursos del Fondo de Aportaciones para los Servicios de Salud, se auditaron Mil 884.2 Millones de Pesos de los 3 mil 93 Millones entregados a los SSO. En este caso los resultados arrojaron un daño al patrimonio de la hacienda pública por 223.8 Millones de Pesos.

Y en la revisión de 84.3 Millones de Pesos del Programa para Fortalecer la calidad en los Servicios de Salud de los cuales el 92.1% no han sido devengados al cierre del 2014, dejando al aire Un Millón 197 Mil Pesos en ese sector.

Germán Tenorio Vasconcelos quien asumió el cargo como titular de los SSO desde el  1 de diciembre del 2010, ha sido inhabilitado por la Contraloría de Oaxaca para ocupar cualquier cargo público, en tanto la Fiscalía General de Justicia integra una averiguación previa por peculado, delito que tiene una pena minina en el Estado de Oaxaca.

 Sección 22 inicia movilizaciones este 9 de marzo en el estado http://www.encuentroradiotv.com/index.php/primera-plana/item/10465-secci%C3%B3n-22-inicia-movilizaciones-este-9-de-marzo-en-el-estado

Escrito por  Ángeles PEREDAPublicado en Primera planaMartes, 08 Marzo 2016 07:29

Integrantes de la Coordinadora prevén plantones y marchas en la ciudad de México. /HUGO VELASCO

Oaxaca de Juárez, Oax.- Maestros de la Sección 22 de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) iniciarán mañana miércoles una jornada de movilizaciones en el estado que concluirá hasta el próximo 11 de marzo con una marcha hasta la sede de Los Pinos en la Ciudad de México.

 

Serán 72 horas en que las y los maestros vuelvan a suspender clases en varias escuelas en la entidad, por lo que de acuerdo a la Ley del Servicio Profesional Docente, los mentores serán sujetos a un nuevo descuento salarial.

 

Dicha actividades se realizarán en el marco de la desobediencia civil y pacífica en la exigencia de una mesa de diálogo  con las autoridades federal y estatal, para que el Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO) pague a los maestros regularizados y se negocie la implementación de la Reforma Educativa en la entidad.

 

Tras efectuarse el pasado fin de semana la Asamblea Nacional  Representativa  (ANR), los integrantes de la Sección 22 de la CNTE convocaron a todas las bases para que participen de manera activa en esta jornada de movilizaciones, pues se trata de la defensa de sus derechos laborales y sindicales.

 

Mañana (9 de marzo) las y los integrantes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación efectuarán movilizaciones regionales, principalmente en las entidades donde tiene mayor presencia, entre ellos Oaxaca, Guerrero, Chiapas y Michoacán.

 

Estas acciones también se realizarán en rechazo al anuncio efectuado la semana pasada por la Secretaría de Educación Pública (SEP) sobre el despido de más de tres mil maestros y maestras que no presentaron la evaluación docente en la fecha establecida.

 

Cabe señalar que la disidencia magisterial ofrecerá apoyo legal a los docentes que fueron despedidos por la autoridad educativa federal sin finiquito.

El próximo 10 de marzo la CNTE efectuará otras acciones en la capital del estado y, para el próximo 11, un grupo representativo en la Ciudad de México saldrá en marcha de la sede de Los Pinos hacia la Secretaría de Gobernación donde solicitarán una mesa de diálogo con el titular Miguel Ángel Osorio Chong.

 Denuncian encubrimiento de autoridades en caso de cura pederasta en Oaxaca http://www.proceso.com.mx/432782/denuncian-encubrimiento-autoridades-eclesiasticas-civiles-en-caso-cura-pederasta

POR PEDRO MATÍAS , 8 MARZO, 2016ESTADOS

Seguir a @PedroMatias8

OAXACA, Oax. (apro).- Organizaciones defensoras de derechos de la niñez denunciaron que la dilación en el juicio que se sigue contra el sacerdote Gerardo Silvestre Hernández, a quien después de más de dos años no se le ha dictado sentencia, confirma el encubrimiento de autoridades civiles y eclesiásticas en el caso.

En una carta enviada al gobernador Gabino Cué Monteagudo; al presidente del Tribunal Superior de Justicia, Alfredo Lagunas Rivera, y al fiscal general del estado, Héctor Joaquín Carrillo Ruiz, las organizaciones exigen justicia para las víctimas de pederastia clerical, y que cese el hostigamiento contra el sacerdote Manuel Arias Montes por haber denunciado los casos de pederastia al interior de la Iglesia católica.

“La falta de sentencia, la dilatación del juicio, así como el amedrentamiento y hostigamiento contra las víctimas y sus defensores, ofrece un panorama que sólo puede justificarse por el encubrimiento entre las autoridades eclesiásticas, las instancias de procuración e impartición de justicia, e incluso de las instancias responsables de observar los derechos humanos”, puntualizaron.

Organizaciones como Melel Xojobal, Niños Unidos al Progreso, Centro de Apoyo para la Educación y Creatividad, Calpulli, Unidad de Capacitación e Investigación Educativa para la Participación, Luna del Sur y Comité de Defensa Integral de Derechos Humanos Gobixha, entre otras, señalaron directamente de encubrimiento al arzobispo José Luis Chávez Botello.

 

“No hay duda que el arzobispo quiere hacer el cambio de párroco en el contexto de las denuncias contra el sacerdote Gerardo Silvestre Hernández, quien se presume violentó sexualmente a más de cien niños de diversas comunidades indígenas de Oaxaca. El hecho manifiesta enojo del arzobispo Chávez Botello por quedar en evidencia el encubrimiento que ha hecho a favor del cura Silvestre Hernández, preso en Tlaxiaco (desde el 29 de noviembre de 2013)”, resalta la carta.

Silvestre Hernández fue ordenado en 2006 y denunciado penalmente en 2012 por el comerciante Pedro Mendoza Flores, de San Pablo Huitzo, cuyo hijo de nueve años fue abusado por el cura pederasta en la parroquia del municipio.

Desde 2006, cuando estuvo en su primera parroquia, Hernández fue acusado de violencia sexual contra un niño. Después el sacerdote fue transferido a Santiago Camotlán, parroquia en la que se presume abusó de al menos 45 chicos. Los casos se habrían repetido en las parroquias de Villa Alta, San Juan y Santa María Ozolotepec.

El pederasta fue encubierto por las autoridades eclesiásticas. En contraparte, el pasado jueves 3, un día después de presentarse en la Fiscalía de Delitos contra la Mujer por Razón de Género, acusado del supuesto delito de violencia intrafamiliar, al sacerdote Manuel Arias se le intentó destituir de su parroquia.

“Con lujo de violencia, abriendo por la fuerza los candados de la reja de entrada al templo y con toda prepotencia, se presentaron en la parroquia ‘Inmaculada de Juquila’ los presbíteros Francisco Reyes Ochoa, vicario general de Pastoral de la Arquidiócesis de Antequera Oaxaca; Lorenzo Fanelli de Liddo, secretario canciller, y Martín Octavio García Ortiz, sacerdote que sustituiría al padre Manuel, acompañados de personas armadas presuntamente miembros de la Agencia Estatal de Investigaciones, enviados todos ellos por el obispo José Luis Chávez Botello”, precisa la carta.

Feligreses de la parroquia, añade, no permitieron el acceso a estas personas, lo cual consta en diversos videos registrados.

De acuerdo con las organizaciones firmantes, “no hay duda de que el arzobispo quiere hacer el cambio de párroco en el contexto de las denuncias contra el sacerdote Gerardo Silvestre Hernández”.

Señalan, asimismo, que el padre Manuel es un intelectual indígena mixteco egresado con honores de la Eberhard Karls Universität Tübingen (Alemania) y ha sido un destacado profesor en diversas universidades de Europa, Estados Unidos y América Latina.

También se le conoce por ser defensor de los derechos humanos de los pueblos originarios y como presidente de Intercambio Cultural Alemán Latinoamericano (ICALA) México-Sur, además de ser autor del libro sobre teología india titulado “Y el Verbo de Dios se hizo Indio”.

En su carta, las organizaciones exigen al gobernador que impulse una investigación para atender de manera integral a las víctimas de Silvestre Hernández y a otras que pudieran haber sido abusadas por otros integrantes de las distintas Iglesias, y que se castigue a los responsables directos y a sus encubridores.

De igual manera, demandan la reparación del daño a los niños violentados, sus familias y defensores, y que cesen las acciones de hostigamiento y amenazas contra quienes se han atrevido a denunciar estos abusos.

Finalmente, piden a las autoridades judiciales que dicten de inmediato la pena máxima a Gerardo Silvestre Hernández, sin atender las presiones de las autoridades eclesiales de la Arquidiócesis de Antequera Oaxaca.

Y al arzobispo José Luis Chávez Botello; al apoderado legal de la diócesis, Romualdo Wilfrido Mayrén Peláez (padre Uvi); al vicario general Francisco Reyes Ochoa, y al secretario canciller Lorenzo Fanelli de Liddo, les exigen ser “congruentes con el evangelio” y que cesen las agresiones. “Los responsabilizamos de cualquier agresión que pueda vivir Manuel Arias Montes, colaboradores o feligreses”, remata la misiva

N O T I C I A S     D E      M É X I C O

Defensa de Nestora acusa a Fiscalía de Guerrero de dilatar su liberación http://www.proceso.com.mx/432807/defensa-nestora-acusa-a-fiscalia-guerrero-dilatar-liberacion

POR ANAYELI GARCÍA MARTÍNEZ , 8 MARZO, 2016NACIONAL

CIUDAD DE MÉXICO (apro-cimac).- Una vez más, la Fiscalía General del estado de Guerrero, encabezada por Xavier Olea Peláez, insiste en dilatar la liberación de la excomandanta de la Policía Comunitaria (PC) de Olinalá, Nestora Salgado García, ya que, luego de que dos juzgados ordenaron su puesta en libertad, la instancia decidió ejercer tres órdenes de aprehensión más en su contra.

Con este revés judicial, la activista continuará en prisión a pesar de que anoche dos juzgados del municipio guerrerense de Tlapa ordenaron su libertad al no encontrarla responsable de tres acusaciones de secuestro.

Y es que, de último momento y de manera por demás draconiana –mientras Nestora ya alistaba su salida del penal femenil de Tepepan, al sur de esta ciudad–, la Fiscalía de Guerrero presentó tres órdenes de aprehensión contra la excomandanta para impedir su libertad.

La noche de ayer lunes 7 de marzo, los juzgados Primero y Segundo del Distrito Judicial de Morelos, con sede en Tlapa de Comonfort, notificaron a Salgado García y sus abogados el auto de libertad al no encontrar pruebas para mantenerla en prisión por los delitos de los que se le acusaba.

 

Sandino Rivero, abogado de Defensa Estratégica en Derechos Humanos, organización civil que litiga el caso de la activista, informó que a Nestora se le notificó del auto de libertad en la audiencia realizada en el Juzgado 67 Penal, con sede en el reclusorio capitalino de Santa Martha Acatitla.

Mientras la defensora humanitaria era llevada de nuevo a la Torre Médica del Centro Femenil de Readaptación Social de Tepepan para preparar su salida, la Fiscalía General de Guerrero envió un fax a este penal para informar de otras tres órdenes de aprehensión vigentes contra la excomandanta, por lo que no podría ser liberada.

Para los abogados ya estaba previsto el escenario de que la Fiscalía estatal, encabezada ahora por Xavier Olea Peláez y antes por Miguel Ángel Godínez Muñoz, guardara esas tres acusaciones y las sacara de último minuto en una forma “perversa” de administrar la justicia y mantener a Nestora en prisión.

Amanda Rivero, también abogada de la excomandanta, refirió que –a pesar de que ayer obtuvo la libertad– desde junio de 2015 sabían de tres acusaciones más: una por secuestro, otra por homicidio y una más por robo, las cuales no habían sido notificadas formalmente.

Hace ocho meses, los litigantes sólo sabían que las acusaciones las tenían tres juzgados: en Tlapa, Huamuxtitlán y Ayutla, todos en Guerrero. Así que una vez ejecutadas las órdenes de aprehensión, las autoridades deberán informar de la detención a los juzgados de aquella entidad para iniciar un nuevo litigio.

Rivero explicó que en próximas horas o días Nestora Salgado tendrá que declarar en un juzgado de esta capital por las tres acusaciones. Está acusada de robar armas de la policía municipal, secuestrar a una persona que en realidad fue retenida por la PC y de asesinar a un joven.

Escenario previsto

Desde septiembre de 2015, Defensa Estratégica en Derechos Humanos interpuso un amparo contra estas tres posibles órdenes de aprehensión y ofreció pruebas a favor de la excomandanta, entre ellas notas periodísticas de la conferencia de prensa que Nestora dio en Acapulco el día que supuestamente asesinó a un hombre en la carretera que va de Tlapa a Olinalá. El amparo aún está en trámite.

La operación orquestada por las autoridades de Guerrero contra la activista confirma su postura en torno al caso, pues desde el 21 de agosto de 2013, cuando fue detenida –sin orden de aprehensión y en un descomunal operativo policiaco-militar como si fuera una peligrosa narcotraficante–, ha hecho hasta lo imposible por mantener a Nestora en prisión, pese a las pruebas que demuestran su inocencia.

En diciembre de 2015, el Grupo de Trabajo sobre la Detención Arbitraria de la ONU reconoció a Salgado García como una defensora de derechos humanos y exigió su liberación al gobierno mexicano.

Una vez que la mujer de 43 años rinda su declaración, que podría ser esta misma semana, comenzarán a correr los tiempos legales para que otra vez los juzgados le dicten el auto de libertad o de formal prisión.

En tanto, la activista lleva dos años y medio en prisión –en los que ha realizado huelgas de hambre en demanda de su libertad, pese a su deteriorado estado de salud– por realizar tareas como policía comunitaria, las cuales son plenamente reconocidas por la ley del estado de Guerrero.

Las artes, las ciencias, los pueblos originarios y los sótanos del mundo. http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2016/02/28/las-artes-las-ciencias-los-pueblos-originarios-y-los-sotanos-del-mundo/

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

MÉXICO.

Febrero del 2016.

Para: Juan Villoro Ruiz:

Hermano:

Celebro que el resto de la familia bajo protesta esté bien, y agradecemos que hayas sido el mensajero para hacerles llegar nuestros saludos y los obsequios que les enviamos (aunque sigo pensando que corbatas y ceniceros o floreros hubieran sido una mejor opción).

En el momento de tratar de continuar estas letras, recordé tu texto “Conferencia sobre la lluvia” (editorial Almadía, 2013) escrito, creo, para teatro, y que leí imaginando, de seguro con torpeza, la escenografía y los gestos y movimientos de quien tuviera a cargo el monólogo, sintiendo la interpelación más que acusando recibo de ella. El inicio, por ejemplo, es una síntesis de mi vida: el lacónico “¡Perdí los papeles!” del primer renglón, bien da para una enciclopedia si lo anclo en los calendarios y geografías de este continuo caer y recaer que he sido.

Porque, invariablemente, después del saludo de apertura en una epístola, pierdo las ideas (“la tonelada” dicen los compas cuando se refieren al tono en una canción). Quiero decir, el objetivo concreto de la carta. Cierto que el dilucidar quién es el receptor podría ayudar, pero no pocas veces el destinatario es un oído hermano al que se quiere provocar no necesariamente una respuesta, pero siempre un pensamiento, una duda, un cuestionamiento, pero no que paralice, sino que motive más pensamientos, dudas, preguntas, etcéteras.

Entonces, tal vez como al bibliotecario-conferencista que protagoniza la obra, salen palabras que no se buscaron propositivamente, sino que ahí estaban, acechando, esperando un descuido, una grieta en lo cotidiano, para asaltar el papel, la pantalla, o esa hoja arrugada que ¿dónde-diablos-la dejé-ah-aquí-está-¿cuándo-escribí-yo-esta-idiotez-? Las palabras dejan entonces de ser escudo y barricada, lanza y espada, y se convierten, muy a nuestro pesar, en espejo frente al que uno se devela y desvela.

Claro, el bibliotecario puede acudir a sus pasillos flanqueados por estantes, con su orden alfabético y numérico, con sus calendarios y geografías dibujando un mapa de tesoros literarios; buscar entonces en la “O” de “olvido” y ver si ahí encuentra lo que perdió. Pero acá, en este continuo traslado, la idea de una biblioteca, así sea mínima y portátil, es una quimera. No creas, vi con esperanzas infundadas los libros electrónicos (en un “USB” -o “pendrive” o “memoria externa”- podría cargar si no la biblioteca de Borges, sí al menos una mínima: Cervantes, Neruda, Tomás Segovia, Le Carré, Conan Doyle, Miguel Hernández, Shakespeare, Rulfo, Joyce, Malú Huacuja, Eduardo Galeano, Alcira Élida Soust Scaffo, Alighieri, Eluard, León Portilla y el mago de la palabra: García Lorca, entre otros). Pero nada, si el bibliotecario pierde los papeles, yo los dispositivos usb, y a saber dónde andan.

Pero no creas, uno tiene sus fantasías vergonzantes. En los usb de libros electrónicos solía poner una miscelánea de autores, pensando en que los perdería y estarían juntos y, tal vez, no sé, después de todo la literatura es el género de lo imposible concretado en letras, podrían “comparticionarse” entre ell@s.

La literatura es un lugar en el que llueve”, has hecho decir al conferencista en desgracia, obligado a desnudarse, sin el ropaje de sus apuntes, para mostrarse como es: vulnerable.

Entonces imagina un usb con ésos u otros artistas de la palabra. Imagina que empieza a llover. Imagina lo que hablan entre sí, mientras buscan que una gota no les arruine el código binario en el que viven y entonces empiecen los malos entendidos: 0-1-0-mancha-1-borrón-0-0-borrón-1 o lo que sea, y ya empieza el “¡cómo se atreve usted!” y vuelan de un lado a otro los “fuck you”, “que te doy una hostia”, “son pavadas”, “a la chingada”, “vous êtes fou”, “va’ fa’ ta culo”, mientras Alcira reparte su “Poesía en Armas” mimeografiada, algo que no creo que apacigüe los ánimos beligerantes. En fin, que todas las expectativas venturosas arruinadas… por la lluvia.

Claro que, mutatis mutando, en tus letras es un gato el exiguo auditorio del conferencista, y acá es un gato-perro con su lucezita que igual se desconciertan con lo que escribo, como si no fueran de por sí desconcertantes un gato-que-es-perro-que-es-gato-que-es-perro y una luz acurrucada en la sombra.

¿Divago? Es lo más seguro. Después de todo, esa compartición imposible dentro de un usb que confía en que la lluvia no le arruine el coloquio, no es más que una fantasía.

Pero si para el conferencista es la lluvia, para esta misiva el tema es… la tormenta.

Permíteme entonces que aproveche estas líneas para seguir nuestro intercambio de reflexiones sobre la crisis compleja que se avecina, según algunos, o que ya está, según otros.

Alguien ha dicho por ahí que nuestra visión (plasmada ahora en la tipografía del libro “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista. Participación de la Comisión Sexta del EZLN”), es apocalíptica y más cercana a Robert Kirkman y su “The Walking Dead” (el comic y la serie televisiva, inspirada o no, en él), que a Milton y Rose Friedman y su “Libertad de Elegir” (el libro y las políticas económicas que encuentran ahí su coartada). Que nos equivocamos por no ser ortodoxos, o que nos equivocamos por ser demasiado ortodoxos. Que no va a pasar nada, que al levantarse cada mañana estará lo necesario para el desayuno, que el perro del vecino seguirá ladrándole al camión de la basura, que al abrir el grifo del lavabo saldrá agua y no un sonido de ultratumba. Que somos sólo pajarracos de mal agüero que, además, no tenemos impacto mediático o académico (aunque cada vez más son lo mismo).

En fin, que la máquina funciona y cada quien está donde debe de estar. Las sacudidas son esporádicas y son sólo eso, sacudidas, y que las turbulencias son pasajeras y debidas a que alguien se resiste a estar donde debe estar. Como se descompone un reloj si un engranaje o resorte se salen de su lugar y el Estado es el “relojero” que elimina la pieza rota y la sustituye por otra.

¿El Apocalipsis (todo incluido)? ¿El diluvio universal? ¿La humanidad prisionera en el ferrocarril aparentemente eterno e inmortal de Snowpiercer (la película del surcoreano Bong Joon-ho, titulada “Rompenieves” en el dvd de “producción alternativa” que me llegó -y que ahora no encuentro-), y reproduciendo dentro de él la misma inhumanidad que, queriendo resolver el calentamiento global, indujo el enfriamiento del planeta?

Nada más alejado de nuestro pensamiento. Nosotras, nosotros, zapatistas, no creemos que el mundo se vaya a acabar. Sí pensamos que el que conocemos actualmente se va a colapsar, y que su implosión va a acarrear multitud de desgracias humanas y naturales.

Sobre si esa implosión ya está en marcha o está por definirse, su duración y término, se puede debatir, argumentar, cuestionar, afirmar o negar. Pero hasta donde sabemos, no hay quien se atreva a negarla. Todos allá arriba aceptan que la máquina está fallando, y ensayan una y mil soluciones, siempre dentro de la lógica de la máquina. Pero hay quien quiere romper con esa lógica y asevera: la humanidad es posible sin la máquina.

Sin embargo, como lo que somos, no nos preocupa tanto la tormenta. Después de todo, han sido siglos de tormenta para los pueblos originarios y los desposeídos de México y del mundo, y si algo se aprende abajo es a vivir en condiciones adversas. La vida entonces, y en contados casos la muerte, es una lucha continua, una batalla librada en todos los rincones de los calendarios y geografías. Y no hablo aquí de las mundiales, sino de las personales.

Como se puede concluir en una lectura atenta de nuestra palabra, el nuestro es un mensaje que va más allá de la tormenta y sus dolores.

Es nuestra creencia que la posibilidad de un mundo mejor (no perfecto ni acabado, dejemos eso para los dogmas religiosos y políticos) está fuera de la máquina y su posibilidad se sostiene en un trípode. O más bien en la interrelación entre tres columnas que han pervivido y perseverado, con sus altibajos, sus pequeñas victorias y sus grandes derrotas, a lo largo de la breve historia del mundo: las artes (exceptuando de estas últimas a la literatura), las ciencias y los pueblos originarios con los sótanos de la humanidad.

Tal vez te preguntes, un poco por curiosidad y otro mucho por la interpelación directa que te supone, el por qué pongo en un compartimento excluso a la literatura. Permíteme que lo diga más adelante.

Notarás que, abandonando a los clásicos, no he puesto a la política entre las vías de salvación. Conociéndonos un poco (con todo y que no aparezcamos ni en interiores de las páginas de los medios, hay bibliografía propia y abundante para quien tiene un interés honesto en saber de qué va el zapatismo), es claro que nos referimos a la política clásica, a la política “de arriba”.

Escucha, Juan, hermano, yo sé que eso da no para otra carta, sino para una biblioteca ya que en ésas estamos, así que permíteme que deje ese punto en el aire. No porque sea menos importante o trascendente en la tormenta, sino porque ya “agarré camino”, como dicen los compas, y si sigo cualquiera de las bifurcaciones con las que me tienta la palabra, corres el riesgo de que esta carta nunca te llegue, no por la lluvia, sino por inconclusa.

He puesto “las artes” porque son ellas (y no la política) quienes cavan en lo más profundo del ser humano y rescatan su esencia. Como si el mundo siguiera siendo el mismo, pero con ellas y por ellas pudiéramos encontrar la posibilidad humana entre tantos engranajes, tuercas y resortes rechinando con mal humor. A diferencia de la política, el arte entonces no trata de reajustar o arreglar la máquina. Hace, en cambio, algo más subversivo e inquietante: muestra la posibilidad de otro mundo.

Puse “las ciencias” (y me refiero aquí especialmente a las llamadas “ciencias formales” y a las “ciencias naturales”, considerando que las sociales aún tienen algunas cosas que definir -ojo: sin que esto implique una demanda y exigencia-) porque tienen la posibilidad de reconstruir sobre la catástrofe que ya “opera” en todo el territorio mundial. Y no hablo de “reconstruir” en el sentido de retomar lo caído y armarlo de nuevo, a imagen y semejanza de su versión antes de la desgracia. Hablo de “rehacer”, es decir, “hacer de nuevo”. Y los conocimientos científicos pueden entonces reorientar la desesperación y darle su sentido real, es decir, “dejar de esperar”. Y quien deja de esperar, podría empezar a actuar.

La política, la economía y la religión dividen, parcelan, parten. Las ciencias y las artes unen, hermanan, convierten las fronteras en ridículos puntos cartográficos. Pero, cierto, ni unas ni otras están exentas de la feroz división de clases y deben elegir: o contribuyen al mantenimiento y reproducción de la máquina, o contribuyen a mostrar su necesaria supresión.

Como si en lugar de re-etiquetar la máquina, embelleciéndola o afinándola, el arte y la ciencia plantaran, sobre la cromada superficie del sistema, un letrero lacónico y definitorio: “CADUCO”, “Tiempo Transcurrido”, “para continuar viviendo deposite otro mundo”.

Imagina (a tu generación algo le debe haber tocado de John Lennon, la mía es más de sones y huapangos), imagina que todo lo que se gasta en política (por ejemplo, en elecciones por votación y elecciones por guerra, tan antidemocráticas unas como las otras –“la política y la economía son la continuación de la guerra por otros medios”, debió haber dicho Clausewitz si hubiera partido de la ciencia social), se dedicara a las ciencias y las artes. Que en lugar de campañas electorales y militares hubiera laboratorios, centros de investigación y divulgación científica, conciertos, exposiciones, festivales, librerías, bibliotecas, teatros, cines, y campos y calles donde reinaran las ciencias y las artes, y no las máquinas.

Claro, nosotras, nosotros, zapatistas, estamos convencidos de que eso es posible sólo fuera de la máquina. Y que hay que destruirla. No reajustarla, no maquillarla, no hacerla “más humana”. No, destruirla. Si algo de sus restos sirve, que sea como muestra de que no hay que repetir la pesadilla. Como si sólo fuera un referente al que se mira por el “Espejo Retrovisor” mientras se deja atrás el camino.

Pero no dudamos que haya alguien que piense o crea que es factible dentro de ella, sin alterar su funcionamiento, cambiando de maquinista o viendo que los vagones más suntuosos redistribuyeran su riqueza para que algo (tampoco mucho, no hay que exagerar), les llegara a los vagones traseros. Claro, siempre recalcando que cada quien está donde debe de estar. Pero la candidez, hermano, suele ser uno de los ropajes de la perversidad.

Y he mencionado a los pueblos originarios y los sótanos mundiales, bueno, pues porque son quienes más oportunidad tienen de sobrevivir a la tormenta y los únicos con la capacidad para crear “otra cosa”. Alguien tiene que responder mañana a la pregunta “¿Hay alguien en la Tierra?”. Y aquí la palabra presenta, no sin coquetería provocadora, otra bifurcación que, en bien de esta misiva, evito con mi conocido recato.

He dicho antes, socarrón y pendenciero, que las artes, exceptuando a la literatura. Bueno, porque creo (y esto es individual) que a la literatura le tocaría crear los lazos entre esos 3 pies, y dar cuenta del proceso, afortunado o no, de su interrelación. Le toca ser “El Testigo”. Pero lo más seguro es que yo esté equivocado o sólo sea que, en este juego de cartas, he destapado la del “Joker” para preguntar “¿Por qué tan serios?”.

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¿Qué queremos? La clave para entender el mensaje subterráneo del zapatismo está en los pequeños relatos que, sobre la niña indígena autodenominada “Defensa Zapatista”, aparecen en el libro de “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista”.

Imaginar lo que, por necesario y urgente, parece imposible: una mujer que crezca sin miedo.

Claro que cada geografía y calendario agrega sus cadenas: indígena, migrante, trabajadora, huérfana, desplazada, ilegal, desaparecida, violentada sutil o explícitamente, violada, asesinada, condenada siempre a agregar pesos y condenas a su condición de mujer.

¿Qué mundo sería parido por una mujer que pudiera nacer y crecer sin el miedo a la violencia, al acoso, a la persecución, al desprecio, a la explotación?

¿No sería terrible y maravilloso ese mundo?

Así que si alguna vez me pidieran a mí, sombra fantasmal de nariz impertinente, que definiera el objetivo del zapatismo, diría: “hacer un mundo donde la mujer nazca y crezca sin miedo”.

Ojo: no estoy diciendo que en ese mundo ya no habría esas violencias acechándola (sobre todo porque igual se puede acabar varias veces el planeta, pero no lo peor de nuestra condición de varones).

Tampoco digo que no haya ya mujeres sin miedo. Que su empeño rebelde les haya conseguido esa victoria en la batalla cotidiana, y que sepan que ganan batallas. Pero no la guerra. No, hasta que cualquier mujer en cualquier rincón de las geografías y calendarios mundiales crezca sin miedo.

Hablo de la tendencia. ¿Podríamos afirmar que la mayoría de las mujeres nacen y crecen sin miedo? Creo que no, y probablemente me equivoque y es seguro que arribarán cifras, estadísticas y muestras de que estoy equivocado.

Pero, en nuestro limitado horizonte, percibimos el miedo, miedo porque pequeña, miedo porque grande, miedo porque delgada, miedo porque gorda, miedo porque bonita, miedo porque fea, miedo porque embarazada, miedo porque no embarazada, miedo porque niña, miedo porque joven, miedo porque madura, miedo porque anciana.

¿Vale la pena empeñar el paso, la vida y la muerte en tal quimera?

Nosotras, nosotros, zapatistas, decimos que sí, que vale la pena.

Y en ello ponemos la vida que, aunque es poco, es todo lo que tenemos.

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Sí, tienes razón en que no faltará quién nos tache de “ingenuos” (en el mejor de los casos, porque en todos los idiomas hay sinónimos más crudos). / Este procesador de textos, un software libre y de código abierto, me gusta porque cada que quiero escribir “caso” o “casos”, el corrector me propone “caos”. Creo que el software libre sabe más de tormentas devastadoras que yo/.

En fin, ¿en qué estaba? ¡Ah!, las palabras perdidas, su naufragio en papeles o bites, los pueblos originarios y los sótanos de la humanidad convertidos en arca de Noé, las ciencias y las artes como islas salvadoras, una niña sin miedo como brújula y puerto…

¿Eh? Sí, coincido contigo en que el resultado de todo eso tiene más de caos que de caso, pero ésta es sólo una carta que, como todas las cartas debieran, se convierte en un avioncito de papel con la intimidante insignia de “Fuerza Aérea Zapatista” dibujada en un costado, y allá va buscando a su destinatario. Porque a saber dónde andas Juan, hermano bajo protesta. Como decían las abuelas antes (no sé ahora), “ya sosiégate chamaco”, y ponte una chamarra o un abrazo porque hace frío y “el tema, ya lo sabes, es la lluvia”

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Galeano.

México, febrero del 2016.

 “Excesiva”, la retención de Gustavo Castro: ONGs http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2016/03/08/excesiva-retencion-migratoria-de-gustavo-castro-ongs-5383.html

Por José Antonio Román

mar, 08 mar 2016 14:35

El pronunciamiento contra la retención del activista mexicano está firmado por la Red Nacional todos los Derechos para Todas, Greenpeace México, entre otras organizaciones. Foto: imdhd.org/prensa

Ciudad de México. Diversas organizaciones de derechos humanos y colectivos de la sociedad civil calificaron de “injustificada y excesiva” la retención migratoria decretada al ambientalista mexicano Gustavo Castro, por la cual se le impide salir de Honduras.

Exigieron, por un lado, al gobierno hondureño, cancelar la alerta migratoria al activista que fue víctima de un intento de homicidio en ese país centroamericano, y por el otro, a las autoridades mexicanas, que apremien el regreso inmediato del connacional.

En un pronunciamiento hecho tras el anuncio de la alerta migratoria, las organizaciones civiles advirtieron que la permanencia de Gustavo Castro en Honduras representa un riesgo para su vida e integridad, pues quienes privaron de la vida a la también activista Berta Cáceres, de nacionalidad hondureña, podrían intentar lo mismo en contra de Castro, uno de los testigos.

Además, destacaron que Gustavo Castro ha colaborado plenamente con las autoridades y fiscalía de Honduras por lo que no existe razón para que deba permanecer más tiempo en ese país.

Incluso, recordaron que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) determinó medidas cautelares en favor de los miembros del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras COPINH, la familia de Berta Cáceres, y de Gustavo Castro.

Gustavo Castro es director de la organización civil Otros Mundos, y junto con su equipo realiza un destacado e importante trabado de defensa del medio ambiente, y apoya a las comunidades afectadas por la construcción de presas en México y en todo el continente.

El activista mexicano fue testigo del asesinato de la prestigiada defensora hondureña Berta Cáceres, y desde el 3 de marzo, día de los hechos, ha mantenido una permanente colaboración tanto con la Fiscalía como con la autoridad judicial que conoce del caso, dice el pronunciamiento.

Entre las organizaciones que firman el pronunciamiento están el Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracias, Servicios y Asesoría para la Paz (Serapaz), la Red Nacional Todos los Derechos para Todas -conformada por 79 organizaciones en 21 estados del país-, además Greenpeace México, Mujer y Medio Ambiente, y Red  de Género y Medio Ambiente.

Como defensoras de derechos humanos suscriben el pronunciamiento Adelina González Marín, Agnieszka Raczynska, Brenda Rodríguez Herrera, Hilda Salazar Ramírez, Pablo Romo, Rebeca Salazar Ramírez, y Rodrigo Gutiérrez Rivas.

Alerta de género en el país salvaría a siete mujeres y niñas cada día http://www.proceso.com.mx/432796/alerta-genero-en-pais-salvaria-a-siete-mujeres-ninas-dia

POR ANAYELI GARCÍA MARTÍNEZ , 8 MARZO, 2016REPORTAJE ESPECIAL

CIUDAD DE MÉXICO (apro-cimac).- Cada día, siete mujeres y niñas son asesinadas en México, sin embargo, todos esos crímenes podrían ser evitables si los gobiernos federal y estatales aceptaran activar la Alerta de Violencia de Género (AVG), un mecanismo de emergencia creado hace nueve años para enfrentar y erradicar la violencia feminicida, pero que se ha vuelto inoperante por el estire y afloja de los políticos.

Y es que el laberíntico y tortuoso camino para lograr que la Secretaría de Gobernación (Segob), la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres (Conavim) y el Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres) activen la AVG, deriva en el recrudecimiento de la violencia feminicida, que según datos oficiales pasó de cuatro a siete mujeres asesinadas cada día en tan sólo una década.

Concebida desde la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (promulgada en 2007) como un conjunto de acciones gubernamentales de urgencia para salvar la vida de las mujeres, la alerta prevé que una vez activada, los gobiernos estatales implementen acciones preventivas, de seguridad y justicia, y asignen los recursos necesarios.

Para salvar la vida de las mexicanas, desde 2010 en 15 estados del país, activistas solicitaron la activación de la AVG, pero hasta ahora –seis años después– sólo se ha logrado en tres entidades y en algunos municipios.

 

En 2009, el Centro Las Libres de Guanajuato hizo una petición de AVG pero no por feminicidio, sino por “agravio comparado” (cuando una legislación atenta contra los Derechos Humanos de las mujeres), luego de que en esa entidad se aprobó una reforma a la Constitución local para “proteger la vida desde la concepción”, lo que –a decir de la organización– agraviaba los derechos reproductivos de las guanajuatenses.

Los primeros intentos para implementar la AVG sacaron a flote las trabas burocráticas. En su momento, Pablo Navarrete Gutiérrez, coordinador jurídico del Inmujeres, reconoció que el trámite para decretar la alerta –por medio de la votación de 32 instancias estatales de la Mujer y nueve secretarías de Estado, entre otras instancias federales– era “burocrático, partidista y con la intervención de los gobiernos”.

La justificación oficial sobre la falta de reglas claras para aplicar la AVG desató un cabildeo que duró dos años para reformar el Reglamento de la Ley General, y modificar el procedimiento, así como los plazos de la declaratoria, supuestamente con el fin de hacerla efectiva.

La realidad es que hoy sólo se ha implementado en 27 municipios de tres estados: en 11 de un de un total de 125 municipios mexiquenses; en ocho de 33 en Morelos, y en ocho de 125 municipios de Jalisco, bajo el argumento de la “focalización del feminicidio”.

Obstáculos

Lograr la declaración de la AVG no ha sido un proceso fácil. Desde la primera petición de Las Libres en 2009, la tarea titánica ha sido derribar obstáculos.

Antes de las reformas de 2013 al Reglamento de la Ley General, el primer procedimiento exigía que cada petición se sometiera a votación. Así, con la negativa de las instancias de gobierno no se declaró la alerta en ninguna entidad.

Con la modificación de ese año, ahora las reglas dicen que los grupos civiles que pidan la AVG deben señalar la presunción de violencia, o una ley o norma que provoque desigualdad o discriminación hacia las mujeres, y es tarea de las instituciones crear grupos de personas de la Academia y funcionarias que verifiquen la denuncia, y determinar si procede la petición.

Pese a contar con estudios nacionales e internacionales –retomados y divulgados por las organizaciones ciudadanas–, las autoridades insisten en comprobar los datos aun cuando ellas mismas han documentado la violencia feminicida.

Un ejemplo es el estudio “Feminicidio en México, aproximación, tendencias y cambios 1985-2009”, realizado por el Inmujeres, ONU-Mujeres y la Cámara de Diputados, el cual reveló que entre 1985 y 2009 fueron asesinadas 34 mil 176 mujeres en todo el país.

Ese dato, obtenido de información oficial, arroja que en 24 años, cada día –en promedio– fueron asesinadas cinco mujeres, la mayoría de manera brutal y sin que los crímenes fueran castigados.

Una evidencia más del incremento de asesinatos se documentó en 2006 cuando la Comisión Especial de Feminicidio de la Cámara de Diputados publicó el estudio “Violencia feminicida en 10 entidades de la República Mexicana”, que determinó que en 2004 fueron asesinadas mil 205 mujeres.

La conclusión fue contundente: “En México hay feminicidio. No se respeta el derecho de las niñas y las mujeres a una vida libre de violencia”.

Y la violencia extrema contra las mujeres va en aumento: si bien para 2004 se asesinaba a cuatro mujeres al día; para 2014 la cifra llegó a siete casos de feminicidio cada 24 horas, de acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística y Geografía.

Al transcurrir de los años, ese conjunto de acciones diseñadas para actuar de inmediato ante una contingencia feminicida sólo se ha aplicado en tres entidades. En todas, la AVG se activó por presiones ciudadanas y políticas, más que por el interés de los gobernantes para salvar la vida de mujeres y niñas, señalaron las organizaciones civiles.

Así, la declaratoria de alerta en el Estado de México se dio tras un largo proceso judicial de cinco años, tiempo en el que pasó a último término la protección de la vida de las mexiquenses con tal de no afectar al entonces gobernador Enrique Peña Nieto, quien ya aspiraba a la Presidencia de la República.

En el caso de Morelos, la activación respondió al desinterés del propio gobierno local y de su Instituto de las Mujeres, que incluso aseguraron que ya habían realizado acciones a favor de las morelenses cuando en realidad no tenían avances, lo que orilló a que la Segob, Conavim y el Inmujeres dieran paso a la AVG.

Jalisco, por otra parte, fue un caso singular, pues antes de que el movimiento feminista denunciara el feminicidio en la entidad ante las instancias federales, fue el propio Ejecutivo estatal el que optó por mostrar (aunque aún sin resultados) “un compromiso” por los derechos de las mujeres.

Estado de México

En cinco años, de 2005 a 2010 –con Peña Nieto en la gubernatura–, los homicidios dolosos de mujeres sumaron 922 en la entidad. Las agrupaciones civiles contaron entonces que los cuerpos eran abandonados en la vía pública, que las mujeres eran apuñaladas, asfixiadas, quemadas o que presentaban huellas de golpes y hasta de torturas. Estas historias –como sigue ocurriendo hoy– no llegaron a los tribunales de justicia.

Con ese panorama, en 2010 el Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF) y la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos (CMDPDH) demandaron la AVG en la entidad.

Pero la solicitud fue negada y funcionarios estatales, como la ahora presidenta del Inmujeres, Lorena Cruz Sánchez, y el entonces procurador Alfredo Castillo Cervantes, dieron todo tipo de argumentos, desde que “era un golpe político” para Peña Nieto, que “no eran tantos crímenes” si se tomaba en cuenta el total de la población mexiquense, hasta que allí no mataban a las mujeres, “sólo arrojaban sus cadáveres”.

Las activistas recurrieron a un amparo para insistir en la activación de la AVG, y lograron que un juzgado federal ordenara la investigación solicitada. La orden judicial fue impugnada por las autoridades, pero el 28 de abril de 2014 se admitió la solicitud y se anunció el inicio de una indagación por parte de un grupo conformado sólo por funcionarios y sin la presencia de académicas.

En julio de ese año, el gobernador Eruviel Ávila Villegas decidió solicitar la declaratoria para mostrar el “compromiso” de su gestión con la vida de las mujeres, pero fue hasta un año después –el 28 de julio de 2015– cuando la AVG se decretó oficialmente en los municipios de Ecatepec, Nezahualcóyotl, Tlalnepantla, Toluca, Chimalhuacán, Naucalpan, Tultitlán, Ixtapaluca, Valle de Chalco, Cuautitlán Izcalli y Chalco.

Entre las obligaciones del gobierno local están definir una estrategia de prevención, vigilancia y seguridad pública; garantizar las órdenes de protección, la búsqueda y localización de niñas y mujeres desaparecidas; elaborar protocolos de búsqueda e investigación; y recuperar espacios públicos.

Las recomendaciones son similares a las propuestas presentadas por los grupos de trabajo en el resto de las entidades donde aún no hay alerta. En todos los estados, personal académico y funcionarios coinciden en recomendar acciones que ya deberían ser realidad, pues están estipuladas desde 2007 en la Ley General, como crear o alimentar un banco de datos sobre violencia de género.

Morelos

Entre el año 2000 y junio de 2013, la Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos (CIDHM) registró 530 casos de feminicidio en esa entidad, e incluso informó que las víctimas estuvieron en cautiverio, quedaron aisladas y desprotegidas, fueron agredidas y violentadas hasta la muerte, y que algunos de sus cuerpos fueron maltratados aun después de haber sido ultimadas.

Ante la evidencia, con los números, gráficas y nombres de algunas de las víctimas, el 27 de mayo de 2014 la CIDHM presentó ante el Inmujeres la solicitud para declarar una alerta.

En junio de ese año se conformó el Grupo de Trabajo y aunque las 4 personas de la Academia se eligen por convocatoria, a nivel local nadie se postuló y la Conavim designó a dos investigadores del Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

El 28 de agosto de 2014, el grupo entregó su análisis y recomendaciones, similares a las del Edomex, mismas que fueron aceptadas por el gobernador Graco Ramírez.

Meses después, el 23 de marzo de 2015, en el plazo para responder sobre el cumplimiento, el mandatario estatal entregó un informe en el que aseguraba que había realizado todas las recomendaciones.

Pero de la valoración del informe del gobierno de Morelos, tanto la Academia como personas funcionarias federales consideraron que no se habían tomado en cuenta todas las recomendaciones, así que el 10 de agosto de 2015 la Conavim decretó la AVG en los municipios de Cuautla, Cuernavaca, Emiliano Zapata, Jiutepec, Temixco, Xochitepec, Yautepec y Puente de Ixtla.

En este caso, donde el gobernador presumió que había cumplido, las autoridades federales decretaron la alerta y pidieron que la divulgara, lo cual no ha hecho; además de implementar una estrategia para la recuperación de espacios públicos; tramitar órdenes de protección a mujeres víctimas de violencia; así como integrar un banco de datos de violencia, entre otras que por ley ya deberían existir.

Al cumplirse seis meses de la AVG para los ocho municipios, Juliana Quintanilla, coordinadora de la CIDHM, afirmó que faltan medidas de emergencia, como acciones de coordinación entre las secretarías y las investigaciones para encontrar y castigar a los culpables de feminicidio.

Jalisco

La entidad fue un caso particular porque antes de que el Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (Cladem) solicitara la activación de la AVG, en agosto de 2015 el gobernador Aristóteles Sandoval Díaz decidió pedirla al Instituto Jalisciense de las Mujeres.

En ese estado el gobernador puede solicitar la activación porque la ley local lo faculta para ello. Una vez que dio la indicación al instituto, al igual que a nivel federal, se formó un grupo de trabajo para investigar la situación e integrar recomendaciones que le serían entregadas.

Una vez con las recomendaciones, el pasado 7 de febrero fue el mismo Sandoval Díaz quien anunció que se activaba el mecanismo en ocho municipios: Guadalajara, Zapopan, Tlaquepaque, Tonalá, Tlajomulco, El Salto, Puerto Vallarta y Ameca. El mandatario local declaró que las acciones deberían permear en el resto del territorio estatal.

En opinión de Alejandra Cartagena López, integrante de Cladem, si bien el Ejecutivo jalisciense se adelantó, en realidad los grupos civiles ya llevaban tiempo tratando de visibilizar esta problemática, y por tanto la activación de la AVG no fue un “regalo”, sino una acción necesaria que no se podía postergar. Por ahora, el gobierno estatal está en la ruta de implementar las acciones.

Recomendaciones

En las tres entidades donde se ha decretado la alerta, así como en las otras 12, los grupos de trabajo han realizado recomendaciones similares que incluso deberían de ser parte de la política para erradicar la violencia de género, ya que están en las leyes federales y son parte de señalamientos de mecanismos internacionales.

Por ejemplo una de las recomendaciones es integrar un banco de información, cuando la Ley General desde 2007 establece la obligación de publicar semestralmente la información general y estadística sobre los casos de violencia de género, para integrar el Banco Nacional de Datos e Información sobre Casos de Violencia contra las Mujeres.

Otra recomendación es garantizar que se otorguen órdenes de protección a las víctimas de violencia, tema que también está en la Ley General, que dice que éstas son medidas de protección y de urgente aplicación, que pueden ser desde entregarle a una mujer sus documentos de identidad hasta sacarla de su domicilio para evitar violencia de su agresor.

Por otra parte, la Corte Interamericana de Derechos Humanos estableció en su sentencia de 2009 contra el Estado mexicano que México fue responsable por no proteger la vida de ocho mujeres asesinadas en Ciudad Juárez, ni garantizarles justicia. En este fallo el organismo hizo recomendaciones que las autoridades ya debieron haber implementado.

Entre estas medidas de reparación están: un plan de búsqueda y localización de mujeres desaparecidas; actualizar bases de datos de estas personas; estandarizar protocolos de investigación, ministeriales y periciales para combatir la violencia de género; y capacitar con visión de género a funcionarios, recomendaciones que también ahora se hacen en las entidades con solicitud de AVG.

Mientras en tres entidades se activó la alerta y en otras 12 se investiga la presunción de violencia feminicida, continúa el letargo de las instituciones, y a las mujeres y niñas las siguen asesinando.

En Puebla, por ejemplo, se registraron cuatros crímenes del 15 al 21 de febrero de este año, y en Oaxaca ya van 20 casos de feminicidio en 2016, por lo que organizaciones civiles plantean solicitar la AVG en estos estados.

CONVOCATORIA ZAPATISTA A ACTIVIDADES 2016 http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2016/02/29/convocatoria-zapatista-a-actividades-2016/

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

MÉXICO.

CONVOCATORIA ZAPATISTA A ACTIVIDADES 2016.

29 de febrero del 2016.

Considerando:

Primero: Que la grave crisis que sacude al mundo entero y que habrá de agudizarse, pone en riesgo la supervivencia del planeta y todo lo que lo puebla, incluyendo a los seres humanos.

Segundo: Que la política de arriba no sólo es incapaz de idear y construir soluciones, también es una de las responsables directas de la catástrofe ya en curso.

Tercero: Que las ciencias y las artes son quienes rescatan lo mejor de la humanidad.

Cuarto: Que las ciencias y las artes representan ya la única oportunidad seria de construcción de un mundo más justo y racional.

Quinto: Que los pueblos originarios y quienes viven, resisten y luchan en los sótanos en todo el mundo son poseedores, entre otras, de una sabiduría fundamental: la de la supervivencia en condiciones adversas.

Sexto: Que el zapatismo sigue apostando, en vida y muerte, por la Humanidad.

La Comisión Sexta del EZLN y las bases de apoyo zapatistas:

CONVOCAN A ARTISTAS, CIENTÍFICOS FORMALES Y NATURALES, A L@S COMPAÑER@S DE LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL, AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA, Y A CUALQUIER SER HUMANO QUE SE SIENTA INTERPELAD@, A LAS SIGUIENTES ACTIVIDADES:

UNO. – AL FESTIVAL Y COMPARTICIÓN “CompARTE POR LA HUMANIDAD”. QUE SE CELEBRARÁ DE LOS DÍAS 17 al 30 de julio del 2016.

Podrán participar tod@s quienes tengan como práctica el ARTE. Para el zapatismo, artista es toda persona que reivindique su actividad como arte, independientemente de cánones, crític@s de arte, museos,wikipedias y demás esquemas “especialistas” que clasifican (es decir: excluyen) las actividades humanas.

El festival tendrá dos grandes eventos:

El uno en el CIDECI, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México; y en las sedes y calendarios alternos que se implementen según la asistencia que se confirme. En él participarán todas las personas, grupos y colectivos que se hayan inscrito y/o hayan sido invitadas para tal efecto. La fecha límite para registrarse es el día 15 de junio del 2016 inclusive. El correo electrónico para registro en esta actividad es compArte@ezln.org.mx.

El otro uno será en el Caracol de Oventik, Chiapas, México. En él participarán sólo las bases de apoyo zapatistas con sus expresiones artísticas. Para ello, desde este mes de febrero y hasta el mes de junio del 2016, en las comunidades, regiones y zonas zapatistas, decenas de miles de hombres, mujeres, niños y ancianos zapatistas realizarán reuniones y festivales para decidir las formas de su intervención artística y seleccionar a quienes habrán de participar. La parte zapatista del festival iniciará el 17 de julio del 2016.

La participación de artistas invitad@s y registrad@s podrá ser con su mismo arte o con una reflexión sobre tal.

La entrada es libre (previo registro).

DOS. – A la FIESTA EN HOMENAJE AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA, por sus 20 años de lucha y resistencia, A CELEBRARSE EL 12 DE OCTUBRE DEL 2016 en el CIDECI de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. En los días previos y posteriores, el Congreso Nacional Indígena realizará las actividades que considere pertinentes en el o los lugares que decida. El registro para participantes observadores en el festejo en honor del CNI es en el correo electrónico: CNI20aniversario@ezln.org.mx.

 

TRES. – Al encuentro “L@s Zapatistas y las conCIENCIAS POR LA HUMANIDAD” A CELEBRARSE ENTRE LOS DÍAS 25 de diciembre del 2016 y el 4 de enero del 2017 en el CIDECI de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.

En este encuentro participarán SOLAMENTE l@s científicos formales y naturales invitad@s, así como, en calidad de alumn@s, jóvenes y jóvenas bases de apoyo zapatistas quienes presentarán sus dudas, preguntas y cuestionamientos a l@s científic@s asistentes. Aunque la entrada será libre (previo registro), sólo podrán tomar la palabra l@s ponentes y l@s jóven@s zapatistas que hayan sido seleccionad@s en sus comunidades, regiones y zonas para asistir. No habrá examen para l@s alumn@s; pero para l@s científic@s… bueno, pues buena suerte con las preguntas. Correo electrónico para registro de asistencia como escuchas: conCIENCIAS@ezln.org.mx.

Les daremos más detalles en los próximos días.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.

México, febrero del 2016.

 La afrenta educativa http://www.jornada.unam.mx/2016/03/08/opinion/016a1pol

Luis Hernández Navarro

D

ía tras día, la realidad magisterial contradice los propósitos y los dichos del secretario de Educación, Aurelio Nuño. Los maestros de carne y hueso caminan en dirección distinta a las palabras del funcionario público. Cuando él dice ¡sí!, ellos responden ¡no! Ni siquiera los docentes a los que premia y alaba están de acuerdo con él.

Así sucedió el pasado 3 de marzo. Mientras el secretario anunciaba que en México había profesores destacados y de excelencia, como lo demostraban los resultados de la Evaluación al Servicio Profesional Docente, esos mismos educadores le aclaraban que en México ‘‘no hay maestros ni de primera ni de segunda ni de tercera, sólo maestros”.

En la misma reunión en que el secretario trató de dividir a los mentores, y ensalzó la evaluación punitiva –escribió Laura Poy–, Lucero Navarrete, maestra de primaria de Chihuahua, le respondió: los resultados del examen al desempeño docente dependen de muchos factores y de las circunstancias personales que cada uno de nosotros experimentó… a unos nos favorecieron y a otros no, pero hay muchos que no obtuvieron el resultado que merecían, porque el trabajo que realizan en su escuela es muy diferente a lo que viene en un examen, al miedo o a las circunstancias.

Apenas el 22 de febrero, Aurelio Nuño había chocado con el magisterio oaxaqueño. Ese día, protegido por un fuerte operativo policiaco-militar, se presentó sin avisar, acompañado del gobernador Gabino Cué, en la escuela primaria Emiliano Zapata, en Miahuatlán, Oaxaca.

El objetivo explícito del acto era dar el banderazo de salida al programa Escuelas al Cien. El propósito no declarado era mostrar que el magisterio del estado se encontrabaen calma y bajo control. El resultado fue ­contraproducente.

A los maestros de la Emiliano Zapata se les obligó a recibir al secretario bajo amenaza de despido. Moisés Robles, el policía que dirige el Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca, les advirtió que si no cooperaban sufrirían el cese inmediato.

Para realizar el acto oficial, las instalaciones escolares fueron cercadas por elementos de la Policía Federal, granaderos y Ejército. Un policía vestido de civil amenazó con un arma al maestro que resguardaba la puerta de entrada. Las llamadas telefónicas fueron bloquedas.

Ante el despliegue y la intimidación policiaca, padres de familia montaron en pánico. Muchos se negaron a llevar a sus hijos a clases y otros regresaron a sacarlos de la escuela. Dentro de la Emiliano Zapata los niños lloraban, se quejaban de que les dolía cabeza y se enfermaban del estómago. Para resguardarlos y tranquilizarlos los profesores los metieron a los salones.

El programa oficial duró apenas unos 20 minutos y estuvo lleno de contratiempos. Sin alumnos suficientes, la banda de guerra no se pudo integrar. Ni siquiera los niños de la escolta estaban completos. A pesar de ello, las autoridades realizaron la ceremonia del toque de bandera y entonaron el Himno Nacional. Al final, informaron que a la escuela le iban a dar 2 millones de pesos.

Durante la reunión, oliendo a alcohol, el gobernador Gabino Cué apenas hilvanó unas cuantas palabras. Bajo amenaza de cese, con las cámaras de televisión frente a ellos, contra su voluntad, los profesores fueron obligados a reunirse con el secretario Nuño. Una maestra lo cuestionó sobre por qué entrar a la escuela con tanta policía. Varios profesores le preguntaron por qué la evaluación pretendía castigarlos y no capacitarlos. La directora Paulina Miguel Pérez le señaló la necesidad de que recibiera a sus dirigentes de la sección 22 para iniciar un diálogo.

La SEP anunció que en la Emiliano Zapata se había formado el primer Comité de Padres de Familia y el primer subcomité de Infraestructura Escolar de Escuelas al Cien. La realidad es otra. El comité ya se había formado, pero no para este programa. Es el mismo que se forma y funciona cada año. Ni maestros ni padres de familia tenían información previa del programa. Apenas una semana antes, unas personas llegaron a la escuela a realizar un diagnóstico, pero nunca informaron realmente a qué iban.

De los 2 millones de pesos que, como parte del programa Escuelas al Cien, las autoridades educativas ofrecieron a la Emiliano Zapata (y al prescolar que se encuentra junto a ella), ni maestros ni padres de familia saben nada. Nadie se ha parado por allí para cumplir la promesa.

La incursión policiaca del secretario Nuño a Miahuatlán fue una afrenta al magisterio oaxqueño. La reacción no se hizo esperar. El 1º de marzo, el mismo día en el que el titular de la SEP anunció el despido de más de 3 mil maestros que se negaron a realizar el examen de evaluación al desempeño, más de 80 por ciento del magisterio de la entidad suspendió labores y bloqueó las principales carreteras del estado.

Como remate, dos días después, el 3 de marzo, más de 14 mil profesores del istmo suspendieron labores, mientras otros 6 mil bloquearon la Carretera Transístmica y chocaron con la policía para protestar por la presencia del presidente Enrique Peña Nieto en esa región de Oaxaca. La movilización fue convocada y organizada de un día a otro.

En Solving the Mystery of the Schools, una reseña acerca de dos recientes libros sobre el fracaso de la reforma educativa en Estados Unidos, Diane Ravitch, ex subsecretaria de Educación de ese país, concluyó: Los autores de estos dos libros demuestran que las grandes ideas no pueden ser impuestas a las personas sin su consentimiento. El dinero y el poder no son suficientes para mejorar las escuelas. La mejora real ocurre cuando estudiantes, maestros, directores, padres y la comunidad local colaboran en beneficio de los niños(http://goo.gl/XCIXwu).

Muchas de las conclusiones del análisis de la doctora Ravitch valen también para México. Allí están algunas de las claves que explican el porqué del divorcio de los afanes y dichos del secretario Nuño con la realidad educativa del país.

Twitter: @lhan55

 INAH desmonta zona arqueológica para abrir centro comercial en Valle de Bravo: Mexicoleaks http://aristeguinoticias.com/0803/mexico/inah-destruye-bastion-arqueologico-de-valle-de-bravo-para-abrir-centro-comercial/

Investigación especial: buscan dar paso a la construcción de un centro comercial en terrenos de los empresarios Alejandro Martí y Alejandro Aboumrad.

Sebastián Barragán

marzo 8, 2016 8:00 am

POR SEBASTIÁN BARRAGÁN/ Mexicoleaks

Desde el año 600 de nuestra era, la cultura matlazinca creó un desarrollo administrativo, habitacional y un panteón ceremonial de gran esplendor en lo que ahora conocemos como Valle de Bravo, Estado de México, pero durante los últimos 70 años los vestigios de esta civilización han sido destruidos por la maquinaria inmobiliaria de alto poder adquisitivo, con la colaboración directa del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), gobierno estatal y ayuntamiento.

El predio Casa de Ídolos, en la zona arqueológica de La Peña, era uno de los últimos espacios en resistir el embate inmobiliario, pero en diciembre de 2015, el INAH ordenó desmantelar y enterrar estructuras prehispánicas, algunas calificadas como “monumentales”, para dar paso a la construcción de un centro comercial en terrenos de los empresarios Alejandro Martí y Alejandro Aboumrad, revelan documentos oficiales.

Los medios y organizaciones que forman parte de Mexicoleaks recibieron una filtración sobre la destrucción de vestigios arqueológicos en Casa de Ídolos, lo que dio inicio a una investigación conjunta que concluye que estas conductas se han repetido desde la década de 1930, cuando se descubrieron los primeros vestigios.

Económicamente estos terrenos son relevantes porque dan vista completa al lago artificial de Valle de Bravo; por ejemplo, una casa con alberca en esta zona se oferta en internet endos millones de dólares.

El valor cultural de la zona es incalculable: desde el año 600 de nuestra era, Valle de Bravo era sede de una civilización de gran prosperidad y actividad cultural.

Alrededor del año 750 los habitantes desaparecieron, por razones aún desconocidas; en 1200 regresaron para establecer temazcales y aliviar las dolencias de los enfermos de toda la región.

Aquellos que no sobrevivían eran enterrados en la misma zona junto a suntuosas ofrendas.

Las excavaciones de las últimas décadas han dado como resultado el hallazgo de cientos de entierros, ofrendas, esculturas y edificios “monumentales”.

Nada importó. Documentos oficiales confirman:

-Que la zona no ha sido explorada en su totalidad.

-El saqueo de vestigios arqueológicos.

-Que los arqueólogos que defendieron la preservación fueron removidos “por órdenes superiores”.

-Y que la destrucción del patrimonio histórico no es perseguida por el INAH.

Esta es la historia.
DESTRUCCIÓN DE VESTIGIOS ARQUEOLÓGICOS SIN CASTIGO

Desde 2007, la empresa “Las Monjas Valle de Bravo” compró tres terrenos en La Peña para construir la “plaza comercial Patio Verde”, según consta en la Manifestación de Impacto Ambiental autorizada por la Secretaría del Medio Ambiente mexiquense en diciembre de 2012.

Según el Registro Público de la Propiedad del Distrito Federal, esta empresa fue constituida en 2006 por Alejandro Martí García, presidente de la organización México SOS y fundador del emporio deportivo Grupo Martí, y de Alejandro Aboumrad Gabriel, quien figura en el consejo de administración de Grupo Carso.

En esa zona, la ley ordena que antes de cada obra el INAH debe verificar si hay vestigios arqueológicos que vale la pena rescatar o conservar. Dos de los tres terrenos fueron investigados por arqueólogos en 1989 y 2007, por lo que cumplían todas las normas para iniciar la obra.

La empresa y el gobierno del Estado de México avanzaron los trámites, ignorando que uno de los tres terrenos, el conocido como “Casa de ídolos”, nunca fue inspeccionado por arqueólogos.

A esta irregularidad se sumó el ayuntamiento de Valle de Bravo, que entregó la licencia de construcción para la plaza comercial sin verificar que el terreno no era construible.

En febrero de 2014, con el aval del gobierno mexiquense y local, trabajadores de “Las Monjas Valle de Bravo” comenzaron el desmonte del predio “Casa de Ídolos”.

Tras haber iniciado las obras de aplanamiento, el 17 de febrero de 2014, el representante legal de “Las Monjas”, Adalberto Arellano Contreras, envió un oficio al INAH solicitando la liberación del terreno.

El documento de “rescate arqueológico Casa de Ídolos” indica que el 25 de marzo del mismo año el director del Centro INAH Estado de México, Ricardo Jaramillo Luque, acudió a la zona y verificó el inicio de trabajos de “despalme y excavación de pozos con maquinaria pesada”, “obra con la que se reportaban daños al patrimonio arqueológico”.

En el párrafo siguiente del documento firmado por el arqueólogo José Hernández Rivero dice que este daño se dio por una “confusión” de la empresa, que no pudo identificar qué predios ya habían sido liberados y cuál no.

El documento “rescate arqueológico Casa de Ídolos” dice que el terreno presentaba “una gran cantidad de material cerámico y lítico constructivo de basamentos piramidales (…) que anuncia la importancia del depósito cultural que subyace”.

Con este descubrimiento, INAH Estado de México y la empresa “Las Monjas” se reunieron varias veces en Toluca y finalmente firmaron un proyecto de “rescate arqueológico” para evitar el “saqueo y destrucción”, recuperar vestigios y establecer la importancia cultural del terreno.

En la minuta de acuerdos del 30 de abril de 2014 la empresa se comprometió a pagar el salario de los arqueólogos y sus viáticos.

En entrevista realizada durante esta investigación conjunta, el arqueólogo José Hernández Rivero dijo que la devastación no podía atribuirse únicamente a la empresa, porque el terreno ya había “pasado por manos de tantos campesinos, concesiones, casas, etc.”

El representante legal de “Desarrollo Las Monjas”, Adalberto Arellano, dijo que iniciaron las obras sin darse cuenta que el terreno no había sido liberado, pero negó que hayan destruido vestigios arqueológicos y por lo tanto no fueron sancionados.

LOS PRIMEROS DESCUBRIMIENTOS

Los trabajos arqueológicos en el predio dieron como resultado el hallazgo de “estructuras, firmes pisos de gravilla de andesita color rosa, fogones, entierros y ofrendas”.

El documento “Rescate arqueológico Casa de ídolos primera fase 2014” destaca la presencia de un “altar” o “elemento votivo”, el cual presentaba un “fuerte deterioro” porque el despalme del terreno afectó tres o cuatro metros por debajo del piso.

Otro documento oficial, el “Informe técnico parcial Casa de Ídolos” también atribuye el mal estado de los vestigios a las obras de la empresa: “El estado de conservación es malo, ya que fueron destruidos parcialmente por las labores agrícolas y el despalme por la maquinaria”.

 

Durante las primeras inspecciones también se ubicó una “estructura de tamaño mayor” o “plataforma monumental” que ya había sido afectada por la construcción de una calle aledaña.

En otro sector del terreno se descubrió un “altar” de rocas sedimentarias y lajas Ixapaltete“que presentan un mejor grado de conservación y se caracterizan por tener los elementos casi en su totalidad”.

¿Cuál fue la decisión del INAH ante estos primeros descubrimientos?: El Consejo de Arqueología recomendó desmontar estas estructuras para permitir la construcción del centro comercial, “ya que una vez que la empresa realice el corte para la nivelación del terreno, arrasará con tales vestigios”, dice el reporte arqueológico.

 

EL DESMONTE DE LA ESTRUCTURAS MONUMENTALES

El arqueólogo José Hernández Rivero, responsable del salvamento Casa de Ídolos ordenó desmantelar las estructuras matlazincas, argumentando que era imposible conservarlas en su lugar de origen.

Mediante oficios enviados a los trabajadores de campo el 26 de septiembre y el 8 de octubre de 2014, Hernández Rivero argumentó que el Consejo de Arqueología del INAH “manifestó no tener inconveniente” en realizar el levantamiento, toda vez que “no es posible su conservación”.

Las órdenes fueron enviadas a las arqueólogas Viridiana Hernández, Viridiana González y Tania Hernández. En el informe técnico parcial se anotó: “Se tuvo que cumplir con dicha acción aunque no se estuviera de acuerdo”.

Con esta orden se desarmaron 19 estructuras registradas que representaron “desplantes y muros que van de 1 a 7 hiladas de piedra, con alturas mínimas de 0.20 a máximas de un metro”.

En las fotos del documento oficial se aprecian cómo se desarmaron las estructuras:

 

El arqueólogo José Hernández Rivero dijo en entrevista que no se puede parar una obra de desarrollo urbano, por lo que se intenta conciliar el interés inmobiliario con el de investigación.

“Podemos hacer cosas en la que nos coordinemos y nos integremos con el desarrollo urbano y que haya respeto a los vestigios, una vez que se sepa la realidad (…) no nos podemos oponer al desarrollo urbano, siempre y cuando se integre y se concilien los distintos intereses. En este caso ya los teníamos conciliados”.

Dijo que desmontar vestigios y armarlos en otro lado es algo que “se hace todos los días en el INAH (…) se hizo en el Templo Mayor en Tlatelolco, en el metro se hicieron cosas. A veces se cambian cosas para exhibición”.

TRABAJOS DE CAMPO

Los trabajos de campo y gabinete en Casa de Ídolos se extendieron todo 2014 y 2015 y abarcaron excavaciones extensivas, calas de exploración y pozos de sondeo.

Según el informe técnico parcial, que incluye la mitad de las excavaciones, durante los trabajos detectaron 46 entierros humanos. Uno de los mejores esqueletos en conservación fue identificado como “entierro 2 individuo 2”.

Según el análisis firmado por Daniela Macías Herrera, se trata de un hombre que murió entre los 30 y 34 años y que medía un metro con 54 centímetros de altura.

 

En su informe, la especialista llamó la atención sobre el “alto” número de infantes enterrados en la zona, cuyos esqueletos estaban incompletos, por lo que se presume que no fue su primera tumba.

Durante los trabajos rescataron mil 619 fragmentos de cerámica.

También sacaron 182 figurillas de cerámica, la mayoría en mal estado de conservación y muy fragmentadas. De las piezas identificables destacan  47 “caritas”, 75 torsos y 52 extremidades.

Estás son las piezas más representativas, según el informe:

También encontraron una figura relacionada con Tláloc, el dios de la lluvia conocido por las civilizaciones de Mesoamérica:

Ninguno de los hallazgos ni el daño comprobado por los arqueólogos fue suficiente para cambiar la decisión del INAH.

INAH LIBERA PREDIO PARA CONSTRUIR CENTRO COMERCIAL

El 18 de diciembre de 2015, el Centro INAH Estado de México dio la autorización para construir el centro comercial.

El documento firmado por el delegado INAH en Edomex, Ricardo Jaramillo Luque, dividió el terreno en ocho polígonos que en total conforman los 5 mil 882 metros cuadrados del terreno Casa de Ídolos.

De este total 4 mil 697 metros cuadrados quedaron totalmente libres para las obras. Por lo que nueve de 11 estructuras detectadas en el “informe técnico parcial” quedarán sepultadas por el centro comercial.

Aquí el comparativo entre los diagramas del oficio de liberación (Izquierda) y el informe técnico parcial (derecha). Aristegui Noticias resalta en color verde la zona que sí se conservará y en rojo la que quedará bajo el centro comercial.

Los cuadros que aparecen en el diagrama de la derecha corresponden a estructuras prehispánicas, incluyendo la señalada con el número 11 que fue descrita como “monumental” y que fue desmantelada por trabajadores del INAH.

En la zona señalada con el color verde el INAH ordenó restaurar y resguardar las estructuras identificadas con las claves 25/2, 19/2, 27/2, 32/2, 31/2 y una pequeña “plaza”; además, se ordenó enterrar nuevamente una tumba. Esta zona quedará en un área común para la visita pública.

Además, las estructuras 26 y 28 debieron llenarse de tierra para permitir que el centro comercial habilite su entrada.

Consultado sobre esta investigación, el representante legal de Desarrollo Las Monjas, Adalberto Arellano Contreras, dijo que la empresa prevé continuar con el proyecto, una vez que termine al 100 por ciento el trabajo de los arqueólogos.

 

70 AÑOS DE DESTRUCCIÓN

Los documentos consultados durante esta investigación confirman que la destrucción de la zona arqueológica de La Peña ha sido sistemática y en todo momento se ha privilegiado el desarrollo inmobiliario.

El informe técnico parcial reporta que Florencia Muller fue la primera arqueóloga en explorar la zona, probablemente alrededor de 1939, pero todos sus reportes y conclusiones se perdieron.

En 1947 gobierno federal construyó una presa para crear el lago artificial Miguel Alemán, por lo que se registró un desplazamiento de habitantes a las zonas más altas del municipio. Como forma de compensación las autoridades entregaron terrenos de La Peña, que entonces estaban abandonados.

En 1972, Manfred Reinhold realizó las primeras excavaciones en tumbas y estructuras ceremoniales en la parte baja este de La Peña, donde creó un “centro de custodia” para resguardar todos los descubrimientos.

El documento dice que Reinhold tuvo que abandonar “intempestivamente” su trabajo por “órdenes superiores”.

Debido a este abandono, la década de 1970 fue un “fuerte periodo de saqueos”, dice el documento. El custodio residente de la zona, el ciudadano Roberto Salazar, alertó al INAH pero ninguna autoridad acudió a reforzar las medidas de seguridad o reactivar las investigaciones.

Los documentos oficiales revelan que los propios funcionarios del INAH en esa época contribuyeron al deterioro de la zona arqueológica:

“A este periodo corresponde una serie de liberaciones que fueron otorgadas de manera irregular (porque no se hacían trabajos previos de rescate) y que el lado sureste de La Peña que también contenía importantes vestigios arqueológicos se perdiera totalmente”, dice el reporte técnico.

En entrevista para este trabajo, el arqueólogo José Hernández Rivero dijo que en la década de 1980 la arqueóloga Silvia Gutiérrez Rivera liberó una amplia zona para la construcción de una zona campestre, que desde entonces es conocida como “La Peña rica”.

Sobre esos terrenos se construyeron hoteles y casas de alto valor adquisitivo. La funcionaria fue despedida por esta irregularidad, aunque nunca se pudo investigar el valor cultural de esos terrenos.

La arqueóloga prefirió no opinar sobre esta investigación.

Según Hernández Rivero, la liberación de “La Peña rica” provocó el enojo de la población de “La Peña pobre”, que argumentó que sólo las personas influyentes podían burlas las leyes federales, por lo que empezaron a proliferar las obras sin permisos.

Las obras públicas también contribuyeron a destruir los vestigios.

En 1989, el arqueólogo Oscar Basante Gutiérrez denunció al Centro INAH la destrucción de estructuras en el lugar donde actualmente está el centro de salud de la población, pero no se emprendió ninguna acción administrativa ni legal, por lo que no se realizó ningún rescate.

En 1991 Oscar Basante Gutiérrez realizó los primeros reconocimientos sistemáticos en la zona. En 1992 exploró el basamento piramidal de La Palma.

Hernández Rivero afirma que en la década de 1990 logró un acuerdo con algunos comuneros para liberar terrenos, a cambio de que se permitieran las excavaciones arqueológicas; aún así, reconoce que muchos propietarios no aceptaron el trato y simplemente construyeron casas sin dar aviso a las autoridades.

“Esto se vio y sigue pasando porque todos los días hay nuevas construcciones (…) Hay trabajo hormiga todos los días. Basta con que les pongan un plástico y comienzan a trabajar por dentro destruyendo todo”.

VALOR CULTURAL

En entrevista realizada durante esta investigación conjunta, el arqueólogo José Hernández Rivero dijo que la zona es muy valiosa. Destacó los siguientes puntos:

  • La Peña tuvo actividad alrededor del año 600 DC como centro administrativo y de vivienda.
  • Era una zona muy productiva para la época (ni en el Valle de Toluca) debido a sus ríos.
  • Alrededor del año 750 la zona quedó abandonada, por razones aún desconocidas.
  • En el año 1200 la zona vuelve a ser ocupada, pero ahora con fines ceremoniales.
  • Los habitantes de toda la región usaron La Peña como centro de curación.
  • Había temazcales: eran enramadas cubiertas con pieles, dentro calentaban agua con hierbas medicinales.
  • Las personas que morían eran enterradas en el mismo lugar. Se usó para enterrar gente hasta la llegada de los españoles.
  • En alguna excavación encontraron hasta 200 cuerpos en un entierro múltiple.

 

 El Chapo no es narco, nunca lo ha sido http://www.proceso.com.mx/432666/chapo-narco-nunca-lo-ha-sido

POR ÁLVARO DELGADO , 7 MARZO, 2016ANÁLISIS

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CIUDAD DE MÉXICO (apro).- La mayoría de la gente no lo sabe, porque al gobierno le conviene, pero Joaquín El Chapo Guzmán no es narcotraficante. Y nunca lo ha sido.

Jurídicamente, El Chapo Guzmán nunca ha sido sentenciado en México por delitos contra la salud.

Es más, en más de dos décadas ha recibido 20 sentencias absolutorias en acusaciones de delincuencia organizada, tráfico de mariguana y cocaína, homicidios y portación de arma reservada a las Fuerzas Armadas.

Hoy El Chapo Guzmán Loera tiene, además de dos procesos de extradición, 10 procesos penales abiertos, pero hasta ahora en ninguno se le puede considerar –en definitiva– como narcotraficante.

A casi un cuarto de siglo, los gobiernos de Carlos Salinas (PRI), Ernesto Zedillo (PRI), Vicente Fox (PAN), Felipe Calderón (PAN) y Enrique Peña Nieto (PRI) han sido incapaces de acreditar, ante el Poder Judicial, que El Chapo es narcotraficante.

La información es en sí misma de escándalo y la obtuvo Jorge Carrasco, reportero de Proceso, en una amplia consulta en los registros judiciales, en los que consta que El Chapo ha sorteado en los tribunales las acusaciones de narcotráfico, pese a que, en México y Estados Unidos, es sabida su actividad criminal como jefe del Cártel de Sinaloa.

Como lo acredita Carrasco en la edición del semanario de la semana pasada, después de la primera fuga de El Chapo del penal de máxima seguridad de Puente Grande, Jalisco, el 19 de enero de 2001, al inicio del gobierno de Fox, prácticamente no volvió a ser molestado ni por la vía judicial.

No podía ser de otro modo: Fox dejó ir a El Chapo deliberadamente.

Calderón tampoco se afanó en una sólida persecución legal, y hasta mediados de su sexenio, apenas lo consignó por cargos que tampoco pudo acreditar. Uno de sus acusadores fue el entonces procurador Eduardo Medina Mora, actual ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN).

El propio Calderón, como ha sido probado, encargó al general Mario Arturo Acosta Chaparro reunirse con El Chapo y otros narcos para disminuir la violencia.

Y el gobierno de Peña, que recapturó al capo en febrero de 2014 después de 13 años y lo reaprehendió en enero pasado a medio año de fugarse por segunda vez del penal mexiquense del Altiplano, tampoco ha logrado una sentencia firme en su contra como narcotraficante.

¿Cómo es que cinco gobiernos del PRI y del PAN no han sido capaces de probar ante los tribunales la conducta criminal de Joaquín El Chapo Guzmán? ¿Ha sido –y es– por ineptitud o corrupción, o por ambas? Los grandilocuentes discursos de aplicar todo el peso de la ley contra quien delinque han sido sólo demagogia.

Y, a la luz de esta inoperancia contra un criminal de la talla de El Chapo –y de otros que siguen fugitivos como Ismael El Mayo Zambada y Juan José El Azul Esparragoza, cobra sentido el pacto de impunidad al más alto nivel del Estado para que no pase nada.

En medio de tantas complicidades, del mundo criminal imbricado con el político y el económico, no son increíbles las acusaciones de la hija de El Chapo, Rosa Isela Guzmán, contra el gobierno de Peña por un supuesto pacto a cambio de financiamiento político-electoral.

“Por lo que corresponde al gobierno de la República, ni treguas ni alianzas ni pactos con el crimen. Los hechos así lo demuestran”, aseguró el comisionado nacional de Seguridad, Renato Sales Heredia, a nombre de Peña.

Nadie les cree nada…

Comentarios en Twitter: @alvaro_delgado

 Gustavo Castro corre peligro en Honduras: AI http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2016/03/08/vida-de-gustavo-castro-corre-peligro-en-honduras-ai-6783.html

Por Ap

mar, 08 mar 2016 18:08

Gustavo Castro, en imagen difudida por el Centro de DH Frayba

Ciudad de México. Amnistía Internacional el martes denunció fallas en la investigación del asesinato de la líder indígena y activista hondureña Berta Cáceres el pasado 3 de marzo, y criticó las medidas a las que está siendo sometido el único testigo de los hechos, el mexicano también activista Gustavo Castro, cuya vida, según la organización, corre peligro.

Erika Guevara-Rosas, directora de Amnistía para las Américas, dijo a la Associated Press que no se está llamando a declarar a quienes Cáceres había denunciado por amenazas de muerte, no se ha aceptado la petición de la familia de la víctima de que participen en la investigación peritos independientes dado que “no existe una capacidad forense adecuada” en el país, y la principal línea de investigación no está enfocada en su trabajo como reconocida defensora de los derechos de los indígenas a tu territorio.

Además, el único testigo de los hechos, el también activista Gustavo Castro, que resultó herido en el ataque a Cáceres y fingió estar muerto para salvar la vida, corre peligro porque en el contexto actual “no existen condiciones para garantizar su seguridad”, pero las autoridades no le permiten salir por 30 días aunque ya rindió declaración varias veces y podría seguir colaborando desde México.

“El gobierno ha reiterado su compromiso por la verdad y la justicia, pero no se traduce en resultados”, denunció Guevara-Rosas, quien mostró su preocupación por el clima de “impunidad y corrupción” que vive Honduras, donde han sido asesinados 118 activistas en los últimos diez años, según datos de Amnistía.

En conversación telefónica desde Tegucigalpa, la representante de la ONG criticó que no haya un pronunciamiento oficial sobre las líneas de investigación que se están llevando en el caso de Berta Cáceres, pero que extraoficialmente se divulgue que el móvil del asesinato podría haber sido un robo o un crimen pasional, algo que no dudó en calificar de “ofensivo”.

Cáceres, una indígena lenca de 45 años, ganadora de un prestigioso premio de ambientalismo, había denunciado que era objeto de amenazas de muerte por parte de la policía, el ejército y grupos de terratenientes y empresas cuyos proyectos combatía en defensa del territorio. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos le había otorgado medidas cautelares desde 2009, pero el gobierno hondureño no le asignó protección.

Guevara-Rosas añadió que la autoridad debería investigar las denuncias hechas por Gustavo Castro, quien dice que se han manipulado las evidencias y modificado la escena del crimen y dijo temer por su vida aunque en estos momentos se encuentra bajo protección de la embajada de México en Tegucigalpa.

Según Amnistía, el asesinato de Cáceres ha supuesto “un grave retroceso” en materia de derechos humanos en Honduras donde ha reinado la impunidad ante otros homicidios similares. “Ahora hay mucho temor, mucha incertidumbre porque todos los defensores consideraban a Berta intocable”.

En Estados Unidos, 18 legisladores demócratas pidieron al secretario de Estado John Kerry seguir de cerca la investigación adelantada por las autoridades hondureñas del asesinato de Cáceres.

Los congresistas, encabezados por el californiano Sam Farr, advirtieron que “seguiremos este caso de cerca y consideraremos cuidadosamente sus posibles implicaciones para el futuro de la ayuda estadounidense a Honduras”.

A lo largo de su lucha de décadas, Cáceres impidió, por ejemplo, que el constructor más grande de represas del mundo, la compañía estatal Sinohydro de China, retirara su participación en un proyecto hidroeléctrico sobre el río Gualcarque, sagrado para las comunidades indígenas y vital para su supervivencia. La Corporación Financiera Internacional, institución del Banco Mundial que invertiría en la obra, también abandonó la iniciativa.

Los lencas, con más de 400 mil miembros diseminados en Honduras y El Salvador, se consideran custodios de la naturaleza y sobre todo de los ríos. Según la tradición lenca, en los ríos residen los espíritus de sus mujeres, que son sus principales guardianas.

 “Si el gobierno niega, que explique, haga justicia y repare”, artículo de Jacobo Dayán http://aristeguinoticias.com/0803/mexico/si-el-gobierno-niega-que-explique-haga-justicia-y-repare-articulo-de-jacobo-dayan/

por Jacobo Dayán

Foto: Isabel Mateos/ Cuartoscuro

marzo 8, 2016 2:36 pm

Ya no tiene caso seguir discutiendo con el gobierno federal. Negará uno y otro de los diagnósticos que se realizan al país.

La estrategia es muy variada, descalificar a quienes ponen en duda la narrativa oficial (miembros del GIEI o Juan Méndez), criticar la metodología utilizada (CIDH, Comité contra las desapariciones forzadas de la ONU, Relator de la ONU contra la tortura), guardar silencio ante la evidencia mostrada (Alto comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Human Rights Watch, Amnistía Internacional, Freedom House, Artículo 19, Centro Pro), sacar de los medios a las voces críticas (Aristegui y muchísimos otros), utilizar a columnistas, medios de comunicación y organizaciones de la sociedad civil a modo para desacreditar o negar la realidad (sobran ejemplos, el más reciente es el ataque a la CMDPDH y varios de sus miembros), propaganda burda (ya chole con sus quejas) y la oposición en un silencio cómplice.

Sin embargo, la realidad está a la vista, las víctimas se acumulan, el dolor crece.

Los informes seguirán llegando, ¿la discusión debe seguir centrándose en la negativa del gobierno federal? Hay mucho que hacer para abordar los temas de fondo y no seguir en el desgaste de argumentos. Los medios responsables deben seguir en la denuncia y el periodismo de investigación, las organizaciones de la sociedad civil continuar documentando y representando casos en instancias nacionales e internacionales, la academia debe asumir su responsabilidad y las instituciones autónomas del Estado cumplir su mandato.

Solo le lanzaría un reto al gobierno federal. Si todos los diagnósticos están equivocados que ofrezca narrativas reales a los casos de violencia, que garantice la no repetición, que acabe con la impunidad y que repare integralmente a las víctimas. La ciudadanía lo exige, quedamos a la espera.

No hay costos jurídicos ni políticos, no los habrá mientras no haya una oposición responsable, una ciudadanía enterada y medios de comunicación libres y plurales.

En tanto esto se construye hay mucho que hacer. Se ha hablado sobre iniciar procesos de justicia transicional, en las condiciones actuales solo es posible realizar parte de ellas. En palabras de Theodor Adorno “Solo se puede abordar el pasado cuando las causas que lo provocaron han sido removidas”. ¿Cómo ofrecer justicia sin aceptar la realidad? ¿Cómo transitar sin lograr el fin de la violencia y sin la posibilidad de ofrecer garantías de no repetición? Es como querer cambiar la llanta con el coche en movimiento.

Lo que se puede iniciar es la búsqueda de la verdad y la reparación integral de las víctimas. En la mayoría de las experiencias internacionales (Guatemala, Colombia, Argentina, Perú, etc.) la justicia llegó años después que la verdad, la reparación y los procesos de memoria.

En esta materia es central el papel que pueden jugar la Comisión Nacional de Derechos Humanos y la Comisión ejecutiva de atención a víctimas (CEAV) como instituciones autónomas o descentralizadas del Estado mexicano.

Habrá que seguir de cerca el proyecto anunciado por la CEAV y El Colegio de México para iniciar investigaciones que buscan esclarecer hechos violentos del pasado reciente (San Fernando, Tamaulipas y Allende, Coahuila) y ofrecer información que abone al derecho de las víctimas a la verdad, la reparación integral, los procesos de memoria y las garantías de no repetición. Estas investigaciones estarán coordinadas por Sergio Aguayo y recibirán las sugerencias de Mariclaire Acosta, Javier Sicilia, Juan Villoro y Rubén Aguilar. Sobre este proyecto sugiero consultar la explicación que da Sergio Aguayo.

Las respuestas están en el Estado mexicano y no solo en el gobierno federal. La responsabilidad es compartida entre sociedad, gobierno, academia, medios, organizaciones y empresas. Claro, sin la voluntad del ejecutivo el camino será largo y difícil, para esto habrá que esperar algunos años.

La emergencia de las universidades http://www.proceso.com.mx/432490/la-emergencia-las-universidades

POR JAVIER SICILIA , 6 MARZO, 2016ANÁLISIS

CIUDAD DE MÉXICO (Proceso).- La universidad, que nació en Europa al mismo tiempo que se transformaba la edición del libro (siglo XII), mientras que en México surgió en 1551, ha sido desde entonces una de las fuentes fundamentales del pensamiento y, en consecuencia, de la vida política y social. Por desgracia, desde finales del siglo pasado, los intereses del mercado y de la globalización la han ido encerrando en núcleos especializados que la alejan de esa tarea. De allí el empeño cada vez más brutal de los gobiernos por destruir las universidades públicas y obligarlas –mediante recortes presupuestales, financiamientos para la investigación de empresas privadas e incentivos como el SNI– a convertirse en servidoras y reproductoras de un sistema profundamente deshumanizado.

La idea de que deben estar separadas de la realidad social, política y económica del país o de la región en donde se encuentran, y de que su función es simplemente formar profesionales e investigadores que, más tarde, habrán de insertarse en el mercado laboral, no es sólo un contrasentido del espíritu con el que nacieron, sino parte de la crisis que vivimos.

Pese a ello, las universidades, que no pueden traicionar su origen sin morir, siguen siendo un punto de referencia ante al descrédito de los partidos y los órganos gubernamentales. En la encuesta que durante 2015 hizo Mitofsky acerca de la confianza de la población mexicana en las instituciones, la universidad tuvo la mayor credibilidad, con 7.3 sobre 10, seguida por la Iglesia, con 7.1 (México Opina, 17 de febrero de 2016).

Esta confianza ha adquirido en la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM) un mayor arraigo. Desde que el psicólogo Alejandro Vera Jiménez asumió la Rectoría, la UAEM ha ido recuperando su vocación social y política. Fiel a su Plan Integral de Desarrollo Educativo (PIDE) y a su condición de Universidad Socialmente Responsable, ha puesto nuevamente su saber –en un diálogo con la sociedad– al servicio de los pueblos amenazados por los megaproyectos, de las víctimas de la violencia, de la seguridad y de la lucha por una democracia participativa. Ese servicio, expresado en los Diálogos Políticos por la Seguridad –que puso en marcha con todos los sectores de la población del estado en 2014, a raíz del asesinato de uno de sus mejores representantes, Alejandro Chao Barona, y de su esposa Sahara–, en la Asamblea de los Pueblos de Morelos, en el Atlas de la seguridad y violencia en Morelos, en el laboratorio de identificación de cuerpos –creado a raíz de la develación de las fosas clandestinas de la fiscalía de la entidad–, entre otros, ha ido acompañado por grandes movilizaciones.

 

De 2014 a la fecha ha realizado cuatro. En 2014, dos, para protestar por el asesinato de Chao y de su esposa, y en solidaridad con las víctimas de Ayotzinapa. En 2015 volvió a marchar y, encabezada por el rector, tomó pacíficamente el Congreso para evitar que los legisladores, mediante un decreto de reforma, derivado de la Ley Anticorrupción, destruyeran su autonomía. Recientemente, el 4 de febrero, con la Marcha y el Plantón por la Dignidad, volvió a tomar las calles y, esta vez, la Plaza de Armas, apoyada por los pueblos de Morelos y decenas de organizaciones civiles, para exigir al gobierno de Graco Ramírez el cumplimiento de sus compromisos con la universidad, y al Legislativo, la constitución del Consejo de Participación Ciudadana, cuya ley está secuestrada por ese poder desde hace 16 años.

Esta actitud de la UAEM ha devuelto a la universidad su sentido fundamental: poner el saber al servicio de los grandes problemas sociales. Y con ello se ha convertido en el gran referente moral, ante la inoperancia y la corrupción de las instituciones políticas de la entidad. Su credibilidad ha generado incluso –en el imaginario de las élites políticas y de quienes no pueden todavía imaginar una democracia que no sea representativa– la posibilidad de la candidatura independiente del rector para el 2018.

Nada más lejos del sentir de la universidad y de la mirada del rector. Alejandro Vera –lo ha externado en múltiples ocasiones– sabe que la estructura del Estado, cooptada por la corrupción de las partidocracias, es irreformable y que lo que necesitamos es una refundación nacional. Por ello, en el desplegado que publicó para llamar a la Marcha y el Plantón de la Dignidad, la UAEM, en consonancia con la Constituyente Popular, encabezada por el obispo Raúl Vera, se pronunció igualmente por generar las condiciones para crear, con todas las organizaciones y pueblos de Morelos, un Constituyente estatal, de cara al 2018.

La UAEM se ha convertido así en un ejemplo de sentido y de dignidad para todas las universidades del país. En medio de la crisis de Estado que vivimos y de la fragmentación de los movimientos sociales, ellas deben ser la vanguardia de los cambios fundamentales que requiere México. Son ellas, al conservar la más alta credibilidad de los ciudadanos, las que, como lo hace la UAEM, pueden unificar las aspiraciones ciudadanas y trazar caminos democráticos que le devuelvan el sentido ético-político a la vida de la nación.

Además opino que hay que respetar los Acuerdos de San Andrés; detener la guerra; liberar a José Manuel Mireles, a sus autodefensas, a Nestora Salgado y a todos los presos políticos; hacer justicia a las víctimas de la violencia; juzgar a gobernadores y funcionarios criminales; boicotear las elecciones, y devolverle su programa a Carmen Aristegui.

ONG gana batalla a Monsanto en México: frenan parcialmente siembra de maíz transgénico http://www.sinembargo.mx/08-03-2016/1633509

Por Sergio Rincón marzo 8, 2016 – 17:02h 0 Comentarios

La Colectividad del Maíz gana una batalla más a Monsanto y otros representantes de la agroindustria: el Segundo Tribunal Unitario en materias Civil y Administrativa falló a favor de la suspensión de liberación o siembra de maíz transgénico hasta que se resuelva el juicio definitivo. Sumado a ello, la resolución obliga a las empresas que quieran usar productos que necesiten el herbicida glifosato a estar sujetas a control judicial y de los científicos demandantes.

El juicio colectivo fue promovido por científicos, especialistas y campesinos y organizaciones que integran la Colectividad del Maíz. Foto: Cuartoscuro

Ciudad de México, 8 de marzo (SinEmbargo).- La mañana de este martes, el Segundo Tribunal Unitario en materias Civil y Administrativa notificó la sentencia de apelación por la que ordena a la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa), abstenerse de otorgar permisos de liberación o siembra de maíz transgénico hasta que se resuelva en definitiva el juicio colectivo promovido por científicos, especialistas y campesinos y organizaciones que integran la Colectividad del Maíz.

El fallo revoca la negación a la suspensión definitiva y a la suspensión en carácter de provisional. Sin embargo, tras la impugnación se logró demostrar “la presencia ilícita de transgénicos en cultivos de maíces nativos”, informó la Colectividad del Maíz, la cual agregó que los demandantes [científicos, especialistas y campesinos] comprobaron que se han violado las leyes mexicanas e internacionales”.

René Sánchez Galindo, uno de los abogados del caso, informó que el movimiento que busca frenar a la agroindustria lleva siete años y es hasta ahora cuando ven una resolución de este tipo. Con ello la Colectividad gana una batalla ante Monsanto, Syngenta, Pioneer-Dupont y Dow, empresas que junto con la Sagarpa y la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), están demandadas desde 2013.

“Ha sido un proceso largo pero hemos ido paso a paso. No ha sido fácil, pero hemos ido construyendo. Ahorita vamos a esperar las acciones de la contraparte, ver si pugna. Por otro lado, en el juicio, iremos a la etapa de pruebas del expediente principal; es decir: el juicio juicio. Porque este es un nivel de suspensión, no es una sentencia definitiva, por eso es importante ganar el juicio definitivo”, declaró Sánchez Galindo.

La Colectividad del Maíz informó que en 2009 hubo liberación de transgénicos de forma experimental, tras esos hechos la comunidad científica pidió que hubiera escrutinio público de esas acciones, pero no se logró nada. Sin embargo, con el fallo del Segundo Tribunal Unitario en materias Civil y Administrativa, si una empresa quiere liberar transgénicos estará sujeto a evaluaciones mensuales por parte del Poder Judicial y con ayuda de los científicos de la demanda colectiva, con ello la autoridad podrá revocar los permisos.

Asimismo los transgénicos que utilicen el herbicida glifosato, estarán sujetos a control judicial y de los científicos demandantes.

René Sánchez informó que la industria de transgénicos podría promover amparos ante tribunales de mayor jerarquía, pero dada la experiencia con la suspensión provisional, es posible que ningún amparo progrese.

“Con la experiencia pasada, cuando la suspensión era provisional, ganamos todos los juicios de amparo. Es muy importante que la resolución que el Tribunal de apelación reconoce quedó demostrado la presencia ilícita de transgénicos en cultivos; entonces, si no lo han podido contener ¿cómo lo van a contener ahora? Ese es nuestro argumento central. Eso quedó demostrado y nos da una protección, o sea, la suspensión va a continuar y no amparo que pueda revocarla”, detalló.

Los científicos y especialistas que firman y encabezan la demanda colectiva son: Antonio Turrent Fernández, en agronomía; Víctor Manuel Toledo, en el área socio ambiental; en las materias de antropología, historia y cultura, Julio Glockner y Narciso Barrera Bassols; en ética y patrimonio gastronómico, Raúl Hernández Garciadiego; en el área de derechos humanos, Miguel Concha Malo, director del centro Fray Vitoria; y en el ámbito de patrimonio alimentario, Luciano Concheiro y Patricia Moguel.

 Astillero http://www.jornada.unam.mx/2016/03/08/opinion/008o1pol

Ni siquiera pretender culpar

EPN tapia caso 43

El sistema se exonera

AMLO y los espots

Julio Hernández López

¡NO MÁS FEMINICIDIOS!. En vísperas del Día Internacional de la Mujer, integrantes de diversas organizaciones civiles llevaron a cabo la Marcha de las Cruces, de la plaza de la Ciudadela a la Secretaría de Gobernación, en la Ciudad de México, para exigir que se ponga fin a los feminicidiosFoto Jesús Villaseca

E

n un sistema cerradamente presidencialista, con tantas evidencias e indicios de que en la cúpula del poder no hay apertura ni voluntad política para esclarecer lo sucedido entre el 26 y el 27 de septiembre de 2014 en Iguala y sus alrededores, resulta desalentadora, y aberrante desde el punto de vista jurídico, la declaración periodística de Enrique Peña Nieto (EPN) en el sentido de que no se puede ni señalar, ni siquiera pretender culpar al gobierno federal de tener que ver con ese tema muy lamentable.

Una cerrazón de ese tamaño fulmina la esencia de los procesos de procuración y administración de justicia y pretende instalar (aunque el propio EPN cursó la licenciatura en derecho en la Universidad Panamericana) un virtual estado de ausencia de derecho, en el que a los ciudadanos les sea prohibido señalaro siquiera pretender que los gobernantes puedan ser responsables de determinados hechos culposos. Grave y altamente significativa es esa intención peñista de declararse a salvo de determinados señalamientos o pretensiones justicieras sólo al amparo de la palabra propia, autoexonerado el aparato gobernante en pleno a partir de la emisión autoritaria de condenas hasta al mero pensamiento hipotético en contra. Según la Doctrina Peña, las gobernantes partes acusadas o cuando menos sujetas a investigación podrían determinar qué es lo que en este México de la injusticia y la impunidad dominantes se puede señalar o pretender.

La expedición de un certificado de inocencia por sí mismo fue hecha por Peña Nieto en el curso de una entrevista con Francisco Santiago, director editorial de El Universal. Cuando se le preguntó sobre el caso Ayotzinapa, el ocupante de Los Pinos advirtió de una manera extraña quecon honestidad, es el primer tema en el que sí tengo una posición muy clara. La expresión del mexiquense permite entender que en otros temas nunca antes ha logrado posicionesmuy claras.

En otra entrevista, publicada también ayer, con el director editorial de Excélsior, Pascal Beltrán del Río, conductor además de noticieros de radio y televisión del Grupo Imagen Multimedia, Peña Nieto se quejó deenormes distorsiones respecto delempeño real y genuino del gobierno de la República por llegar a la verdad en el caso Ayotzinapa. Esgrimió como muestra de ese empeño real y genuino el que su gobierno, el federal, se hubiera ocupado de un tema tan sensible y trágico como lo ocurrido en Iguala, de que la Procuraduría General de la República hubiese atraído la atención de ese tema que pudo haberse quedado en el orden local y lo atrajo al involucrar o al tratarse del crimen organizado y de buscar hacer toda una averiguación, profunda, seria.

¿Cree EPN que su gobierno hizo una gran concesión al atraer esa investigación que, según sus palabras,pudo haberse quedado en el orden local? ¿De verdad cree Peña Nieto que un caso de tal magnitud, con tales elementos y circunstancias, podría haberse quedado en manos de las autoridades de Iguala o de Guerrero? Es insensato ofrecer como muestra de generosidad o bonhomía el haberatraído al nivel federal el caso Ayotzinapa que, según señaló en otra parte de la entrevista con Beltrán del Río, es un tema yo creo muy trastocado, con mucha opinión y que yo creo ha distorsionado mucho el trabajo serio, profundo y cuidadoso que la procuraduría ha venido haciendo.

El par de entrevistas se produjo sin motivo aparente a la vista. Ninguna conmemoración o punto de referencia que justificara el hacer un balancede la gestión de Peña Nieto por propia voz. Pareciera que en Los Pinos se hubiera buscado difundir puntos de vista (respuestas) sobre los ataques continuos de Donald Trump a México y, para eso, se hubiese envuelto tal intención internacional en un abanico de temas que incluyó a El Chapo, el futurismo electoral, los problemas económicos y sociales del país y Ayotzinapa.

El tribunal electoral federal ordenó retirar las grabaciones de Morena en las que su presidente, Andrés Manuel López Obrador, critica el nuevo avión presidencial y al gobierno de EPN. Según los magistrados electorales, en esas emisiones hay una promoción personalizada del tabasqueño, quien, como es ampliamente sabido, es un virtual candidato a la Presidencia de la República. Aun cuando son personas en lo particular, y no partidos o candidatos los promoventes de la queja sobre la que tomó decisión el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), con ella se da paso a las insistentes presiones de adversarios de Morena, sobre todo el PRI, y en particular su dirigente, Manlio Fabio Beltrones, para frenar la constante exposición de AMLO en tiempos o formatos oficiales, como acompañante fotográfico permanente de abanderados de su partido a diversos cargos o en propuestas televisivas y radiofónicas.

El movimiento del TEPJF sobre el tablero de la propaganda electoral puede ser el inicio de un proceso de acotamiento de los espacios disponibles para la promoción de una candidatura presidencial aún informal que carece de los medios y recursos de sus principales contrincantes, aún no definidos por las maquinarias de sus partidos pero que indudablemente serán beneficiados en su momento por una acumulación de medios, no solamente lícitos, sino en su mayoría todo lo contrario, que a fin de cuentas acabarán delineando una competencia desventajosa para López Obrador. Las maniobras previsibles de contención propagandística al ex jefe del gobierno capitalino forman parte del contexto repetitivo de una lucha electoral con reglas tan injustas como sabidas a las que se somete Morena en el contexto aceptado del vigente sistema de partidos.

Y, mientras el mexiquense Ernesto Nemer (antes afamado por el episodio del bolerito en San Cristóbal de las Casas) conmueve a los más escépticos al anunciar su heroica decisión de incluso hacer cola en las tortillaspara platicar con la gente a la que no le alcanza para comprar un kilo, o que padece alzas en la electricidad y el teléfono, decidido el funcionario a convertir la Profeco en procuraduría federal de las colas, ¡hasta mañana!

Twitter: @julioastillero

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Fax: 5605-2099 •juliohdz@jornada.com.mx

 El Chapo está estresado http://www.sinembargo.mx/opinion/07-03-2016/46965

Por Sanjuana Martínez marzo 7, 2016 – 00:04h 9 Comentarios

“El Chapo” sabe perfectamente que ahora el cerebro gris del Cártel de Sinaloa es Ismael “El Mayo” Zambada. Foto: Especial/Proceso.

Joaquín “El Chapo” Guzmán amenaza con tirar la cobija y destapar las cañerías del sistema político mexicano. Interesante será ver cuánto dinero aportó a las últimas y anteriores campañas políticas.

No sabemos si la amenaza significa un chantaje porque el capo del narcotráfico se siente muy estresado por el supuesto maltrato que recibe en el penal de máxima seguridad o si en realidad, al capo del narcotráfico, le interesa generar cambios para el bienestar de los mexicanos.

Independientemente de sus razones, bienvenida sea la información. Los mexicanos tenemos que saber quién financia a los políticos y sus partidos para determinar el nivel de podredumbre que los rodea y así tomar decisiones a la hora de votar.

Por lo pronto, nos urge saber cuánto dinero aportó a la campaña de Enrique Peña Nieto. Es necesario que nos diga las cantidades que entregó a él y a políticos de su partido y su Gabinete.

Luego, sería bueno también que el señor Chapo nos desvele la lista de los sobornos que ha ido entregando hasta convertir al Cártel de Sinaloa en la organización del crimen organizado más exitosa. Para ello, es obvio que ha contado en el pasado y en el presente, con suficientes complicidades en el Ejército mexicano, en la Marina Armada, en la Policía Federal, en las policías estatales y municipales.

También queremos saber la lista de los narcogobernadores. Queremos conocer cómo ha ido comprando voluntades de los alcaldes, diputados, senadores; por supuesto la lista de funcionarios del sistema penitenciario, de los ministerios públicos, procuradores y jueces que ha comprado a lo largo de los últimos 40 años.

Tal vez, “El Chapo” piensa que los mexicanos no somos inteligentes, tal vez, considera que está noticia lanzada por su hija Rosa Isela, nos ha sorprendido. Para nada.

Hasta un niño comprende que la única forma de empoderamiento del Cártel de Sinaloa y la expansión de sus tentáculos ha sido y es, gracias a la corrupción institucional a todos los niveles.

Por tanto, decir que “El Chapo” tenía “un pacto” con el Gobierno federal no es noticia. Eso ya lo sabemos, lo que queremos es la narconómina, las transferencias, los nombres, el entramado de complicidades, la estructura financiera de funcionarios, políticos y empresarios que han recibido sus millones. Lo demás, son llamaradas de petate.

Y las llamaradas de petate no sirven de nada, a menos, que el capo de la droga lo que quiera es llamar la atención para conseguir beneficios y privilegios dentro de la cárcel.

Lo que está claro, es que “El Chapo” ha iniciado una campaña mediática para denunciar las condiciones de estrés en las que vive. No está acostumbrado a las presiones ni menos a la dura rutina que le han impuesto. El capo ha tenido siempre sus privilegios en prisión, esos que se compran con millones de pesos, pero todo parece indicar que el Gobierno le está aplicando un castigo por haberse fugado sin tener el permiso del gran jefe.

El show lo ha montado con las mujeres de su familia: su esposa, su hija, su hermana… en fin. Son ellas las que han recibido la orden de dar la cara, de defenderlo, de exhibir las condiciones de estrés en las que actualmente se encuentra.

Tanto es así, que Emma Coronel planea asistir a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para denunciar la tortura y las violaciones a los derechos humanos, a los que supuestamente ha sido sometido su querido esposo en el Altiplano.

Por su parte, su hermana Bernarda ha denunciado el maltrato que sufre, particularmente porque no puede dormir porque durante la noche lo despiertan, al menos una vez, para obtener una “prueba de vida”; también le molestan los perros guardianes que le ponen y todo el estrés que está sufriendo y que le provoca subidas de presión.

Su hija, Rosa Isela, advierte que su papá está sufriendo mucho porque ha perdido peso y está pálido. Su abogado dice que comentó: “Ya tengo miedo a morir, yo quiero ver a mis hijos crecer”. Seguramente las víctimas que ha ocasionado su tráfico de drogas también deseaban lo mismo.

Hasta aquí, el cuadro conmovedor de las mujeres de “El Chapo”, mujeres que gracias a su dinero han llevado un excelente nivel de vida; mujeres libres a quienes las autoridades no las molestan, ni les fincan delito alguno por beneficiarse de manera indirecta del dinero producto del tráfico de drogas. ¿Por qué el gobierno de Peña Nieto no ha tocado las finanzas del Cártel de Sinaloa? Obviamente porque es una empresa institucionalizada, enraizada en los más altos estamentos del Estado mexicano, estimulada y controlada por un funcionariado corrupto que forma parte de la estructura económica de dicha organización criminal.

Tal vez, “El Chapo” no se ha dado cuenta que el Cártel de Sinaloa no le pertenece. “El Chapo” ya es historia. “El Chapo” es el pasado. Se pasó de listo y el sistema no se lo perdona. Ya no cuenta. A menos que verdaderamente saqué un as de la manga. Pero lo dudo.

“El Chapo” sabe perfectamente que ahora el cerebro gris del Cártel de Sinaloa es Ismael “El Mayo” Zambada. Su antiguo compañero de batallas, es el nuevo operador del cartel institucionalizado, es el director del entramado narcopolítico que domina el sistema.

Como bien dijo, Rosa Isela, “El Mayo” “traicionó” a su papa. Obvio, es el nuevo gerente. Por eso no lo han detenido. ¿A poco el Gobierno no sabe donde está el Mayo Zambada? Todo mundo conoce su domicilio en Culiacán ubicado en la lujosa colonia Colinas de San Miguel, menos las autoridades mexicanas.

Su mansión, llama la atención porque esta permanentemente vigilada por hombres armados, sofisticados sistemas de videograbadoras e improvisados retenes de guardias vestidos de civil que cierran calles a punta de pistola o metralleta, con la ayuda de guardias o militares, cuando el señor tiene un evento social.

Enigmático, inteligente, con perfil bajo, el Mayo Zambada es un hombre discreto que se sabe impune e intocable, por una sencilla razón: trabaja para el cártel más poderoso de México, al cártel de la narcopolítica.

www.websanjuanamartinez.com.mx

Twitter: @SanjuanaMtz

Facebook: Sanjuana Martinez

 Autorretrato del Estado mexicano ante la CIDH http://www.jornada.unam.mx/2016/03/08/opinion/017a2pol

Magdalena Gómez

E

l pasado 2 de marzo la Comisión In­ter­a­mericana de Derechos Humanos (CIDH) hizo público su informe 2016 sobre la situación de derechos humanos en México. Señaló que su elaboración se basa en la observación realizada durante su visitain loco que tuvo lugar del 28 de septiembre al 2 de octubre de 2015, así como otras visitas de la CIDH y de sus relatorías temáticas, en el monitoreoque la comisión realiza en cumplimiento de su mandato y a través de la utilización de los diversos mecanismos a su alcance, tales como audiencias, procesamiento de medidas cautelares, peticiones y casos. Es importante destacar esta referencia, pues el gobierno mexicano recibió el proyecto de informe el 24 de noviembre y el 15 de diciembre del mismo año remitió sus airadas observaciones al proyecto en un documento de 93 páginas. De entrada, descalificó a la CIDH, como ha reiterado estos días, porque en una breve visita, dijo, obtuvo en nuestro país información; exige que se le diga la forma en que fue elaborado, es decir, sus fuentes y metodología a los ámbitos material, espacial y temporal.

Se analiza y rechaza la tesis del informe sobre la violencia, sus causas y características. Acusa que hay un sesgo inicial, pues, en lugar demonitorear el cumplimiento de obligaciones del Estado, se dedicó a encontrar violaciones a los derechos humanos. Afirmó que no es congruente señalar que hay crisis seria de derechos humanos. En lugar de analizar la situación de disfrute de la mayoría de los derechos consignados en la Convención Americana, pone énfasis en ciertas violaciones que no de derechos (sic). Demanda que se reconozca el papel y prestigio de las fuerzas armadas, y de forma reiterada contrasta el informe de 1998 con el de 2016, atribuyendo virtudes al primero sin consideración alguna sobre los cambios drásticos que se viven hoy, y eso que le interesaba, dijo, el ámbito temporal. Cual si fuera informe presidencial, se refiere a programas como la cruzada contra el hambre que han abatido la pobreza; consultas que, dice, se han realizado a pueblos indígenas; leyes que se han promulgado; no aborda su contenido ni su aplicación. Reclama que se dedicaran pocos párrafos a la reforma de 2011 al artículo primero constitucional.

El tono se elevó ante la afirmación, que se mantuvo en el informe de que en el caso Ayotzinapa la Policía Federal y el Ejército podrían haber estado en colusión con grupos del crimen organizado. No importó que se diga que podrían. Las baterías se centraron en el término colusión que dijeron ni el GIEI ha utilizado. En suma, dijo que el documento carece de objetividad y equilibrio, por lo que solicitó que toda la información aportada por el Estado mexicano, así como sus observaciones, sean incorporadas al informe final de la CIDH. ¿De quién es el informe? Es pregunta.

También sería conveniente que nos aclare el gobierno qué se viola si no son los derechos, y que realice su propio informe sobre cómo en este país se cumple la mayoría de la Convención Americana. Y de paso que nos diga por qué no se afectan los derechos humanos en toda la nación, si en una parte de la misma son violados. Perdón, olvidaba aquello de que Ayotzinapa sólo pasó en Iguala, que ya supérenlo y la versión más reciente, de que Iguala no tiene que cargar con Ayotzinapa.

La CIDH hizo valer su autonomía; bien por ella, mantuvo su informe y agregó las acciones del Estado en cuanto a normativa. El informe analiza la grave crisis de derechos humanos que padece México. Anota que la violencia se da en gran parte del país, pero afecta de manera diferenciada a ciertas zonas. Asimismo, sostiene que la violencia está estrechamente relacionada con la presencia de fuerzas militares en las áreas del país de mayor actividad del crimen organizado, narcotráfico y conflictividad. Y reitera la petición de brindar acceso a los expertos del GIEI a entrevistar a todos los testigos, incluyendo los integrantes del 27 batallón de infantería que estuvieron presentes en los hechos ocurridos en Iguala los días 26 y 27 de septiembre de 2014, tal como ha sido solicitado por dicho grupo. La reacción oficial ha sido de rechazo, lejos de reconocer la trascendencia de lo señalado. Las secretarías de Gobernación y de Relaciones Exteriores, así como la Procuraduría General de la República, se unieron en un comunicado que cuestiona el informe por sumetodología y sus conclusionessesgadas.

Por su parte, los organismos de derechos humanos de todo el país han expresado su respaldo al informe de la CIDH, instancia que el próximo 7 de abril realizará en Washington audiencias sobre la situación general de derechos humanos en México, derechos de las personas privadas de libertad y la privatización del sistema penitenciario en México, desapariciones de niños, niñas y adolescentes en México, acceso a la información y restricciones indirectas a la libertad de expresión en México. De pronóstico reservado.

 Especial #8M: Justicia para Berta Cáceres y protección para Gustavo Castro http://desinformemonos.org.mx/especial-justicia-para-berta-caceres-y-proteccion-para-gustavo-castro/

Redacción Desinformémonos 8 marzo 2016 1

El miércoles 2 de marzo, Berta Cáceres y Gustavo Castro estaban reunidos cuando un conjunto de personas armadas entraron con violencia a dónde se encontraban y dispararon. Asesinaron a la defensora hondureña y dejaron herido al mexicano.

Las muestras de indignación y las exigencias de justicia para Berta y protección para Gustavo poblaron las redes a nivel mundial. Es que Berta había ganado esa proyección desde que le fue otorgado el premio Goldman en 2015, en reconocimiento a su tarea en al defensa de los ríos de la región occidente de Honduras.

Su hija, Berta Isabel en entrevista con Desinformémonos responsabilizó por su muerte a “a la empresa DESA, constructora de la represa hidroeléctrica Agua Zarca, en la comunidad de Río Blanco, que en reiteradas oportunidades la amenazaron indirecta o directamente, y que habían pagado a sicarios en varias oportunidades para asesinarla”. También “al gobierno de Honduras, ya que en el año 2010 dieron una cantidad exuberante de concesiones hidroeléctricas y para la explotación minera que afectan todas las comunidades”.

“Lo que nosotros esperamos”, dice Berta, “es sobretodo hacer una acción de denuncia coordinada hacia la represión del gobierno de Honduras, para que éste responda. Nuestro objetivo principal por el momento es parar ese proyecto hidroeléctrico de muerte, ya no queremos más muerte, ya ha sido suficiente. Queremos que el movimiento social y todas las personas que se solidaricen con ella salgan a la calle a protestar, que hagan acciones diversas, como siempre lo ha sabido hacer el movimiento social para honrar su vida”, sostuvo la joven.

Berta contaba con medidas cautelares solicitadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos que debía cumplir la Secretaría de Seguridad Pública hondureña. Y encima, un largo camino resistiendo la criminalización impuesta por ese mismo estado que debía protegerla. Tomás García, otro de los referentes del COPINH fue asesinado por el Ejéricto durante una manifestación pública en julio de 2013.

Desde Desinfomémonos, nos sumamos a la condena del asesinato de Berta, al pedido generalizado de justicia y a la exigencia de que se conozca la verdad sobre la causa y los hechos que rodean su muerte.

 Ordena el gobierno de Honduras retener 30 días más a Gustavo Castro, testigo y víctima del ataque en el que asesinaron a Berta Cáceres http://desinformemonos.org.mx/ordena-el-gobierno-de-honduras-retener-30-dias-mas-a-gustavo-castro-testigo-y-victima-del-ataque-en-el-que-asesinaron-a-berta-caceres/

Otros Mundos Chiapas 8 marzo 2016 1

La organización Otros Mundos Chiapas, repudia la la decisión de la Fiscalía General de Honduras, que el 7 de marzo prolongó por 30 días la alerta migratoria que impide al defensor mexicano Gustavo Castro Soto regresar a su país. “Exigimos al Gobierno de México acciones de mayor contundencia y fuerza para lograr que el Gobierno de Honduras garantice la salida inmediata de Gustavo Castro de Honduras”, advierten en un comunicado.

A continuación el comunicado completo de Otros Mundos Chiapas

A la Presidencia de Honduras,
A la Corte Suprema de Justicia de Honduras,

Repudiamos la decisión de la Fiscalía General de Honduras quien ayer 7 de marzo prolongó por 30 días la alerta migratoria que impide al defensor mexicano Gustavo Castro Soto regresar a su país.

Esta decisión es injustificada e innecesaria: Gustavo Castro, quien fue herido durante el asesinato de Berta Cáceres el 3 de marzo en La Esperanza, Intibucá, Honduras, ha aportado toda la información suficiente a la Fiscalía para el esclarecimiento de los hechos. Además, no ha sido informado de qué diligencias le faltan por hacer.

El 6 de marzo, la Fiscalía General de Honduras aseguró verbalmente a Gustavo Castro dentro de la Embajada de México en Tegucigalpa que después de ampliar su declaración el 7 de marzo en La Esperanza, podría salir del pais.

Al ser retenido en Honduras, Gustavo Castro no está siendo tratado como víctima de un intento de asesinato, se está poniendo en riesgo su vida y se está violando su derecho a la libre circulación.

Aclaramos que el ambientalista, coordinador de Otros Mundos A.C./ Amigos de la Tierra México, nunca se negó a colaborar con la Fiscalía para esclarecer el asesinato de la líder lenca Berta Cáceres, coordinadora del Consejo de Organizaciones Populares e Indígenas (COPINH).

Al igual que el COPINH, exigimos que la línea de investigación sea dirigida hacia la empresa Desarrollos Energéticos S.A. (DESA), promotora de la presa Agua Zarca contra la cual el COPINH lleva años luchando dignamente. Al mismo tiempo es necesario posicionar que la lucha del COPINH y Berta por la defensa de tierra y el territorio contra diversas empresas y corporaciones es lo que motivó el vil asesinato de la defensora.

Agradecemos a la Embajadora de México en Honduras, Dolores Jiménez, quien desde el 3 de marzo ha puesto toda su energía y su influencia para asegurar la integridad física y psicológica de Gustavo Castro y permitirle salir del territorio. Es muy importante que la Embajadora mantenga la misma línea diplomática para seguir defendiendo los derechos humanos del ambientalista.

Exigimos al Gobierno de México acciones de mayor contundencia y fuerza para lograr que el Gobierno de Honduras garantice la salida inmediata de Gustavo Castro del país.

Pedimos a todos contactar pidiendo por la revocación de esta decisión a:

Presidencia de la República de Honduras

Teléfono: 2290-5000

@Presidencia_HN

Secretaría de Derechos Humanos, Justicia, Gobernación y Descentralización de Honduras

(504) 2232-7800 y (504) 2232-8900

@sdhjgdhn

N O T I C I A S      D E L     M U N D O

“La prefieren loca que lesbiana”: la deuda de Chile con Gabriela Mistral, la latinoamericana que ganó el Premio Nobel de Literatura http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/03/160307_cultura_chile_gabriela_mistral_lesbianismo_ap

Ana PaisBBC Mundo (@_anapais)

  • 8 marzo 2016

Image copyrightGabriela Mistral FoundationImage captionEl retrato oficial de Gabriela Mistral difiere de su compleja personalidad.

La Gabriela Mistral que se enseña en Chile es la madre y maestra, la poeta que invita: “Dame la mano y danzaremos; dame la mano y me amarás”.

En las plazas –y hasta el billete de 5.000 pesos chilenos– Mistral es la mujer con los labios apretados y el ceño fruncido, vistiendo un traje de dos piezas y el pelo recogido en un moño.

Y en el ámbito literario, los mistralistas tradicionales han llegado a llamarle “la divina” o “la santa”, alimentando esta imagen unidimensional y distante de la escritora, diplomática e intelectual más importante de la historia de Chile.

Es cierto que la autora nacida en 1889 en la comuna de Vicuña, al noreste de Chile, defendió los derechos de los niños y la importancia de la educación, escribió poesía sobre la infancia, el amor maternal y la naturaleza. Pero también creó textos de una pasión ferviente, incluso de erotismo entre mujeres.

En la intimidad, en sus cartas, videos y audios personales, Gabriela Mistral demuestra haber sido una persona más compleja de lo que indica el retrato oficial.

Secreto a voces

La primera persona de América Latina en ganar el premio Nobel de Literatura –y la única mujer de la región que ha conseguido dicha distinción hasta el día de hoy– vivió en una época muy conservadora.

Mistral “reunía todas las condiciones para ser discriminada“, le dice a BBC Mundo María Elena Wood, documentalista que ha estudiado principalmente los últimos años de vida de la poeta, desde que recibió el Nobel en 1945 hasta su muerte, en 1957.

Image copyrightMinisterio de Relaciones Exteriores de ChileImage captionGabriela Mistral y Doris Dana de visita en México en 1949.

En primer lugar era mujer, un factor de discriminación socioeconómico hasta la actualidad. No en vano este martes, en el que se celebra el Día Internacional de la Mujer, el lema es “Por un planeta 50-50 en 2030: Demos el paso para la igualdad de género”.

Wood explica que, además, Mistral provenía de una familia pobre del interior chileno, no tenía padre, era más alta de lo común y de rasgos indígenas, y tenía una personalidad conflictiva y fuerte. Por si todo esto fuera poco, dice, era lesbiana.

En 2010 Wood estrenó “Locas mujeres”, un documental sobre la relación romántica entre Mistral y la estadounidense Doris Dana, basándose en 40.000 documentos personales de la escritora chilena.

Su documental reveló lo que hasta entonces era un secreto a voces: Dana no era su asistente o secretaria, como se ha repetido hasta el cansancio en las biografías de la autora de “Los sonetos de la muerte” y “Desolación”. Dana era su pareja.

Esto, según Wood, generó un conflicto en el mundo mistraliano tradicional. “La preferían loca que lesbiana”, dice la documentalista.

La teoría de que Mistral “enloqueció” surge de la profunda tristeza y soledad que sintió la escritora tras el suicidio en 1943 a los 17 años de su sobrino, Juan Miguel Godoy, a quien ella crió como hijo y llamaba cariñosamente Yin Yin.

“Mi querida maestra”

Por sus tareas como escritora, intelectual y cónsul chilena, Mistral pasaba más tiempo afuera de su país que adentro. En 1946, tras ganar el Nobel, fue invitada a dictar una conferencia en la Universidad de Columbia, en Nueva York.

Dana estaba entre el público.

Image copyrightGabriela Mistral FoundationImage captionEn 1943, su hijo adoptivo Yin Yin se suicidó a los 17 años, lo que le generó una profunda tristeza.

“Mi querida maestra”, dice la primera carta que Dana le escribió a Mistral, dos años después de aquella conferencia. “En la profunda ternura contemplativa y la fuerza de sus obras, el mundo ha encontrado en usted una maestra de sentido y una llama viva del arte más puro”.

Con el escritor Thomas Mann como principal punto en común, ambas mujeres empezaron una relación primero profesional y luego sentimental, según se desprende de su apasionado intercambio epistolar publicado en 2012 por Penguin Random House bajo el título “Niña errante”.

Cuando Dana se carteó por primera vez con Mistral tenía 28 años y estaba dando sus primeros pasos como escritora. La chilena era una autora consagrada de 60 años, que ya empezaba a tener problemas de salud.

“Tú no me conoces todavía bien, mi amor. Tú ignoras la profundidad de mi vínculo contigo. Dame tiempo, dámelo, para hacerte un poco feliz”, dice una de las cartas de Mistral a Dana.

“Yo me pongo en el viento y en la lluvia tierna, para que estos, viento y lluvia, puedan abrazarte y besarte para mí”, le responde la estadounidense, que luego se convertiría en la albacea de los bienes materiales e intelectuales de Mistral.

Image copyrightGabriela Mistral FoundationImage captionEn diciembre de 2015 se cumplieron 70 años de que Mistral recibiera el premio Nobel de Literatura.

Su relación epistolar abarca 9 años e incluye fragmentos de amor y pasión como estos, pero también hay dolor, reproches y pormenores de la vida cotidiana.

Negado hasta la muerte

Mistral nunca tuvo interés de que se conociera su vida íntima. Era discreta, como indicaba la etiqueta de la época. Tuvo numerosas secretarias, mujeres educadas que la ayudaban en lo doméstico y financiero, pero también con el caos de sus poemas y textos escritos por doquier en pequeños papeles.

De hecho, fue la propia Mistral quien inició el rumor de que Dana era su asistente.

Dana, en cambio, negó directamente cualquier vínculo romántico entre ellashasta la fecha de su muerte, en 2006. Sin embargo, como escribió en el epílogo de “Niña errante” su sobrina Doris Atkinson, la estadounidense “no hizo esfuerzo alguno por restringir el uso de las cartas ni dejó instrucciones al respecto”.

Image copyrightLocas MujeresImage captionEl documental “Locas mujeres”, de María Elena Wood, se estrenó en Chile en 2010.

Sólo había indicado que la totalidad del legado de la poeta debía entregarse a “instituciones apropiadas”.

Atkinson decidió que dichas instituciones estaban en el Chile natal de Mistral y por eso en 2007 entregó al estado 40.000 manuscritos, cartas, fotografías y objetos, entre otras pertenencias.

Entre el pudor y la censura

A fines del año pasado, el programa periodístico “Chile en Llamas” emitió en dicho país un capítulo llamado “Censura por razones de género”, que dedicaba 10 minutos a Mistral.

Allí, el escritor Juan Pablo Sutherland cuenta que en 2002 intentó incluir tres poemas de Mistral en la compilación “A corazón abierto. Geografía literaria de la homosexualidad en Chile”, de editorial Sudamericana. Sin embargo, la Fundación Premio Nobel Gabriela Mistral no lo permitió.

“Es una censura que está ordenándole a la gente cómo leer los textos y eso lo encuentro más feroz”, dice Sutherland.

Image copyrightGabriela Mistral FoundationImage captionGabriela Mistral salió por primera vez de Chile por invitación del gobierno mexicano en 1922.

Una década y media después, Jaime Quezada, escritor y director de la Fundación Premio Nobel Gabriela Mistral, le dice a BBC Mundo: “Incluso todavía no me atrevería a decir enfáticamente que era lesbiana“.

En su opinión, afirmarlo sería un “atrevimiento” y denotaría “cierta irresponsabilidad”.

Por eso el año pasado Quezada criticó públicamente a la presidenta de Chile, Michelle Bachelet, cuando ella citó una carta de Mistral a Dana en el contexto de la promulgación de la ley de matrimonio gay en dicho país.

“Nuestra Gabriela Mistral escribió a su querida Doris Dana: ‘Hay que cuidar esto Doris, es una cosa delicada el amor’. Y lo recuerdo hoy porque a través de esta ley lo que hacemos es reconocer desde el Estado el cuidado de las parejas y de las familias y dar un soporte material y jurídico a esa vinculación nacida en el amor”, dijo entonces Bachelet.

La Gabriela Mistral Foundation tiene una postura más tajante. “Como fundación nos dedicamos únicamente a su legado”, dice Gloria Garafulich-Grabois, integrante de la junta directiva de la institución con sede en Nueva York.

“La importancia que tiene es por su obra literaria”, agrega Garafulich-Grabois. “La respetamos, pero no tocamos ese tema“.

El problema de infantilizar a Mistral

En 2012, Pedro Pablo Zegers, editor de “Niña errante”, dijo al presentar el libro que su intención era bajar a Mistral del pedestal en el que ha estado durante 50 años, para así acercarla a la gente e incitar una lectura menos reduccionista de la autora.

Image captionEl billete de 5.000 pesos chilenos tiene a Gabriela Mistral.

En este sentido, Quezada reconoce el problema de que “se sigue enseñando a Mistral como la autora de poemas escolares“. La ternura de su poesía prevalece frente a la amplitud plural de su trabajo intelectual, afirma.

Por su parte, Wood cuenta que en su momento, durante la realización de “Locas mujeres”, se preguntó si debía o no dar a conocer la vida íntima de Mistral. “El documental no admite dudas porque incluye una grabación de ellas diciendo que están juntas y se aman”, dice.

La falta de conocimiento de “la verdadera artista” fue lo que la llevó a seguir con el proyecto audiovisual: “Es imposible entender la pasión de su poesía sin conocer las fuerzas internas que la movían“.

8 de marzo 2016. Berta Cáceres, el mejor homenaje http://kaosenlared.net/8-de-marzo-2016-berta-caceres-el-mejor-homenaje/

Por Carlos Aznárez / Resumen Latinoamericano

Precisamente en este día tan emblemático, qué mejor homenaje compañera Berta, que prometerte que todas las semillas que fuiste sembrando por tu querida tierra hondureña habrán de germinar junto a tus mejores ideas, que habrán de ser modelo a imitar por las nuevas generaciones campesinas. Ellas serán las encargadas de rescatar tu espíritu de mujer […]

Precisamente en este día tan emblemático, qué mejor homenaje compañera Berta, que prometerte que todas las semillas que fuiste sembrando por tu querida tierra hondureña habrán de germinar junto a tus mejores ideas, que habrán de ser modelo a imitar por las nuevas generaciones campesinas. Ellas serán las encargadas de rescatar tu espíritu de mujer apasionada, valiente y directa a la hora de imaginarse nuevas indulgencias.

Te supimos conocer, hace ya varios años, en tierras bolivianas de Vallegrande, donde otro latinoamericano como tú, cayera en combate por las mismas razones a la que dedicaste gran parte de tu vida. Luego, adivinábamos tus pasos junto al de tantas mujeres que en los días difíciles pero bulliciosos del enfrentamiento con policías y militares golpistas, mostraban al mundo que “no tenemos miedo”, frase épica que se convirtió en himno de batalla, entre gritos de rabia, balas de plomo, la pradera incendiada y todo el coraje de un pueblo que estaba nuevamente de pie.

Te volvimos a abrazar en Venezuela palpitando con las multitudes rojas rojitas,  y luego en Argentina, en emocionantes encuentros, donde nos iluminaste con tu visión sobre las dificultades por las que estaba atravesando la Resistencia hondureña, de la que fuiste referente fundamental junto a tus compañeros y compañeras del COPINH. Sabías mejor que nadie, que las elecciones, tal cual estaban planteadas, eran la trampa para blanquear a una dictadura brutal que fue diezmando a tu pueblo durante todos estos años. “Yo seguiré con mi gente, fiel a ellos y ellas, que son los que no están dispuestos a que les tuerzan el brazo”, nos dijiste, maldiciendo los “acuerdos internacionales” que permitían que los dictadores volvieran a ganar fuerza después de estar acorralados. Fue precisamente en ese última cita, poco antes de brindar tu testimonio a un público ávido de escucharte y de aprender de tu ejemplo, que te dijimos: “cuídate hermana, que te necesitamos”, descubriendo en tus ojos que tu senda de lidereza ya estaba trazada.

Ahora que ya nos mordimos los labios de impotencia y carajeamos a quienes te asesinaron vilmente, queremos recordarte como lo que siempre fuiste: generosa militante de la vida, amante de los ríos, de los árboles y la madre tierra, enemiga feroz de quienes tratan de mancillarles, contaminando con sus venenos imperiales el suelo que tantas veces pisaste, descalza, “para poder sentir latir la humedad de sus entrañas”.

Feminista declarada, no desde la comodidad de los despachos oficiales sino en las calles, codo a codo con tus hermanas lencas más jóvenes y también con las más ancianas, las que desbordan sabiduría por los poros. Anticapitalista consecuente, a la que las trasnacionales más destructivas aprendieron a temer, porque no retrocedías jamás cuando estabas convencida de que tu causa y la de tu querido COPINH estaba en peligro. No te alcanzaban las horas de un día cuando se trataba de movilizarte por los que eran ninguneados, golpeados, expulsados. Unas veces con las heroicas campesinas del Bajo Aguan, y otras frente a las mansiones de los poderosos en las zonas urbanas. Tu reclamo se escuchaba en todo el continente: “no sigan destruyendo nuestros bosques, ni tampoco envenenando el agua”.

Este 8 de marzo, marcharás con todas y con todos. En Tegucigalpa, Buenos Aires, Chiapas o Caracas. En las estrechas callejuelas de Cisjordania y Gaza o en Diyarbakir, Tu nombre y tu sonrisa estarán en las banderas y las pancartas que llevemos, tus palabras serán evocadas en las consignas y discursos de las que como tú, no necesitan que les institucionalicen la memoria para evocar, este y todos los días del año, a las mujeres luchadoras. Así será compañera Berta, no hablaremos de muerte sino de vida con dignidad y justicia, como las premisas fundamentales que siempre cargaste en tus alforjas campesinas. Será la mejor manera de demostrarle a los sicarios que te balearon en esa noche aciaga, que no han podido quebrarte el corazón ni dejarnos sin tu legado, compañera Berta Cáceres.

Entrevista con la parlamentaria del partido Libertad y Refundación de Honduras, Scherly Arriaga

“El gobierno dictatorial entró en crisis por lo que significa Berta para nuestro pueblo” http://www.rebelion.org/noticia.php?id=209709

 

Andrés Figueroa Cornejo

Rebelión

 

 

 “Ya contuve mi sangre cuando hervía,

 y cualquier desaire

puede ser la gota de agua”

Chico Buarque

Scherly Arriaga es odontóloga y diputada del partido Libre (1), la única tienda política en Honduras con representación parlamentaria que postula el socialismo democrático como alternativa de desarrollo (29 escaños de 128). Desde el 2009, uno de los países más empobrecidos de América Latina (casi el 70% de su población sobrevive bajo el umbral de la pobreza, según la Cepal), es presa de un régimen dictatorial sui generis, oligárquico y excluyente en todos los ámbitos, y dependiente del Estado corporativo norteamericano. Como la violencia va de la mano con la miseria y la ignorancia premeditada, Honduras está en el ránking de los países con más alta criminalidad del continente y del mundo, de acuerdo al Índice de Paz Global.

Honduras, la olvidada y empobrecida, sin embargo, desde la madrugada del 3 de marzo de 2016 es noticia en todo el planeta debido al asesinato de Berta Cáceres (2), dirigenta indiscutible de los derechos humanos y sociales de los pueblos indígenas, el ambientalismo y feminismo populares y consecuentes, y del combate antiimperialista y anticapitalista en sus expresiones de saqueo extractivista, sepultura de humanidad, identidad, soberanía y territorio.

La joven diputada hondureña Scherly Arriaga es directa, crítica y autocrítica. “Luego del golpe de Estado de 2009 (3), el país cayó en una crisis profunda de carácter político, social y económico. Su manifestación más grave son los actos violentos en contra de la población, vulnerando al conjunto de las y los dirigentes sociales y políticos”, señala.

-¿Qué significa el crimen de Berta Cáceres?

-“Berta era la máxima representación de defensa de los derechos del pueblo indígena Lenca (el más numeroso del país y ubicado en el occidente del territorio). Ella conducía y coordinaba todas las acciones en contra de las inversiones de las grandes transnacionales y llevaba luchando hace años por la defensa del Río Blanco y Gualcarque frente al proyecto depredador hidroeléctrico Agua Zarca, impulsado por la empresa de capital hondureño Desarrollos Energéticos S.A. de C.V. (DESA) y capitalizado por instituciones financieras europeas y empresas constructoras de capital chino. Por ese combate Berta había sido amenazada en varias ocasiones. De hecho, ya habían asesinado a miembros de la agrupación que lideraba, el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (Copinh). Durante la semana anterior a su asesinato, Berta realizó denuncias debido a que los militares bloquearon la movilización de algunas de las comunidades indígenas.

Berta para nosotros/as significa un golpe al resguardo de los recursos naturales de nuestro pueblo. Y su crimen es un mensaje del poder para intentar silenciar a los defensores de las mujeres, del medioambiente y de los DDHH. El repudio nacional e internacional que causa su muerte, revela la incapacidad y la complicidad del Estado de Honduras. Berta contaba con medidas cautelares a causa de las amenazas recibidas.

Honduras llora y condena el asesinato de una luchadora implacable por la soberanía de nuestra biodiversidad y recursos naturales que, por el contrario, el actual gobierno, únicamente se dedica a concesionar (privatizar).”

-¿Cómo se ha desenvuelto el capitalismo hondureño y su Estado en los últimos tiempos?

-“El partido Libre (Libertad y Refundación), del cual formo parte, nace para denunciar estos hechos de violencia del Estado. Libre colaboró para que la policía-militar no pasara a ser nombrada constitucionalmente. Sin embargo, Honduras es un Estado militarizado, y en el curso de estos años aumentó el número de uniformados, como el número de asesinatos y de hechos violentos. El actual gobierno se ha encargado de manipular y maquillar las cifras de homicidios recurrentes en la sociedad hondureña, intentando reducirlas. Y aunque los medios de comunicación hegemónicos pretenden ocultar el horror, la violencia es demasiado evidente. Al respecto, las redes sociales han aportado a la comunicación verdadera y alternativa. Esas vías son las utilizadas por las organizaciones populares en contra de los intereses de los imperialismos, los tratados de libre comercio (asimétricos), etc. En la bancada de Libre en el congreso hondureño, somos testigos de cómo a diario se firman contratos multimillonarios con empresas estadounidenses, con capitales chinos y canadienses, mientras la población ni siquiera logra enterarse de ello. Resulta aberrante cómo el régimen en curso está entregando la soberanía hondureña a capitales norteamericanos y a otros grandes capitales soportados por los Estados centrales del mundo. Por ejemplo, además de la venta “clásica” de los recursos naturales, ahora se regala soberanía mediante los proyectos ligados a las llamadas Zonas de Desarrollo Inteligente, que consisten en privatizar nuestras regiones, playas, carreteras, recursos, con el fin de beneficiar a un grupo de elite empresarial nativa y/o a la inversión transnacional.”

“Si el objetivo de los culpables del asesinato de Berta fue sembrar terror entre la gente, en la realidad, el efecto es absolutamente contrario” 

-El repertorio privatizador, de súper explotación del trabajo humano y la expoliación de la biodiversidad, es conocido en Chile desde mediados de los 70 del siglo XX, y tiene que ver con la presente fase del capitalismo, la financiarización mundial y el saqueo incesante de materias primas, como una manera desesperada del capital por contrarrestar la caída de su tasa de ganancia. Ya sabemos cómo se manifiesta en Honduras a través del asesinato de Berta Cáceres y del propio testimonio que haces como parlamentaria de Libre.

-“A las y los hondureños ese programa se les vende muy bonito, como “desarrollo”, como “más empleo”, etc., cuando es todo lo contrario. Honduras está situada geopolítica y económicamente en una zona estratégica que facilita la circulación de todo tipo de mercancías.

Ahora bien, después del golpe de Estado de 2009, el pueblo hondureño se lanzó a las calles para expresar su disconformidad como jamás en la historia contemporánea del país y organizado por medio del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP). Justo en la administración ejecutiva del gobierno de Juan Orlando Hernández y hace pocos días atrás, comenzó a levantarse nuevamente el movimiento popular, pero de una manera superior al propio FNRP, como resultado de la corrupción por arriba que reina en Honduras. Y con el asesinato de Berta, este nuevo ciclo de lucha popular se ve nutrido de más razones. Existe una enorme necesidad de la gente, a todo nivel, de tomar con mayor brío las causas que abrazó Berta, por un lado, y de exigir justicia y no a la impunidad frente al crimen, por otro.”

-¿Qué sentido político tiene lo que dices?

-“Que el pueblo de Honduras retoma ahora nuevamente las calles y la lucha social y política. El gobierno de Juan Orlando Hernández entró en crisis porque lo que significa Berta para el mundo y su rol cómplice al no haber respondido a la seguridad de ella. Creo que otra vez Honduras se levanta convencido de que los únicos que podemos cambiar el futuro y hacia dónde va el país, es el pueblo mismo y en las calles. Si el objetivo de los culpables del asesinato de Berta fue sembrar terror entre la gente, en la realidad, el efecto es absolutamente contrario.”

-En el plano de la crítica y la autocrítica, ¿las fuerzas de la democracia radical y el antifascismo en Honduras, de alguna manera, subordinaron a esas mismas fuerzas sociales a la mera lucha electoral en un momento dado y, en consecuencia, la lucha institucional comportó un cierto abandono de la potencia estratégica del movimiento popular en acción?

-“Al respecto, debo también hacerme responsable de conducirnos por una vía de lucha, descuidando la otra. Por eso Berta significa tanto. Porque ella, a pesar de la desorganización del movimiento popular, continúo en las calles y en la movilización. El FNRP en algún momento se convirtió también en un brazo electoral. Creo que, desde mi posición de diputada, es preciso replantear la lucha social y hoy es una inmejorable oportunidad para ello.”

-¿Qué significa luchar desde una institucionalidad con las características del Estado hondureño?

-“Muy poco. Ganamos algún espacio de visibilización en los medios masivos de comunicación, y con los límites editoriales que esos mismos medios nos imponen.”

-¿Cómo funcionan estas “dictaduras de nuevo tipo”, donde una fracción de la disidencia puede tener presencia minoritaria en el poder legislativo del Estado?

-“No existe independencia de los poderes del Estado; un poder del Estado se impone sobre otro; los que dieron el golpe de Estado instalan a los miembros de la Justicia que sólo a ellos les convienen. ¿Recuerdas que el origen del golpe de Estado, al menos formalmente, fue que el legítimo presidente de Honduras hasta el 2009, Manuel Zelaya, pretendía realizar una consulta sobre si el pueblo deseaba realizar una asamblea constituyente? Pues ahora, Juan Hernández tiene en sus manos la sentencia de la Corte de Justicia donde él cuenta con la facultad de reelegirse cuando, supuestamente y en su momento, acusaron a Manuel Zelaya de lo mismo. Así, la dictadura manipula el congreso nacional y el poder judicial.

En este sentido, es importante constatar que hoy la gente es más crítica y más política; se informa más de los movimientos de la dictadura. Por eso hoy nuestro pueblo sabe que existe corrupción, que hay violencia, que hay un 95% de impunidad, etc. Todo redunda en que el actual gobierno es tremendamente impopular y nadie lo quiere. Ni siquiera quienes lo votaron. Por tanto, al régimen no le queda otro recurso más que el de la fuerza, la intimidación y el terror militar para sostenerse.

Ahora bien, yo sí confío en las fuerzas del pueblo y en que el Partido Nacional dejará de gobernar. Soy una convencida de que debemos y podemos aprender de los errores.”

Notas

  1. http://libre.hn/
  2. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=209601&titular=asesinada-la-dirigente-ind%EDgena-berta-c%E1ceres-
  3. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=185107

Cinco grupos feministas de Latinoamérica que deberías conocer http://www.telesurtv.net/news/Cinco-grupos-feministas-de-Latinoamerica-que-deberias-conocer-20160308-0071.html

Publicado 8 marzo 2016 (Hace 48 minutos)

Las mujeres de América Latina se han destacado en la lucha por reivindicar sus derechos.

Las mujeres están al frente de las luchas más importantes de Latinoamérica, y teleSur te trae las organizaciones de mujeres que están cambiando y redefiniendo la política latinoamericana.

Comando Colibrí en México: un grupo autónomo y de autodefensa

Hace tres años, un conjunto de mujeres decidió crear un grupo de defensa personal en la Ciudad de México como respuesta a la violencia que viven a diario las mujeres en esa ciudad. La idea del grupo era romper con la victimización de la mujer y superar el miedo a ser acosada verbalmente o acosada sexualmente en los espacios públicos.

La coordinadora de la organización, la investigadora colombiana María Teresa Garzón Martínez, cuenta que el colectivo trata sobre “entrenar para esa pelea que no daremos nunca”.

“Ya antes había tenido algo de experiencia con la defensa personal cuando tuve la oportunidad de hacer boxeo tailandés, aquí, en Ciudad de México. Junto con otras jóvenes, le propusimos a nuestro instructor hacer talleres en el Parque Viveros, sin equipo. Después la Academia Bonebreakers de la Ciudad de México nos ofreció sus instalaciones y entrenamiento técnico con sus instructores, y luego decidimos dar el siguiente paso y organizar mejor ciertos aspectos. Comenzamos a formar a nuestras propias instructoras y a dar clases pagas para poder cubrir nuestros gastos básicos”.

>> Las mujeres campesinas en América Latina

Usando una frase de una canción de Shakira, Garzón afirma que “Nosotras hablamos de víctimas casi perfectas”, ya que  “las mujeres, o cierto tipo de cuerpos que incluyen a las mujeres, han sido socializadas en el imaginario colectivo como más delgadas, más débiles y más fáciles de asustar. De acuerdo con esta representación, las mujeres no se defenderían en una situación de ataque, lo que las convierte en las víctimas perfectas para cualquier agresor. Es por esa razón que nosotras tenemos un papel de víctimas, aunque víctimas casi perfectas porque allí hay algo que nosotras debemos hacer fallar y usarlo a nuestro favor.  Eso tiene que ver con desaprender un montón de cosas y reaprender otras que en la práctica se logra y te permite tener conciencia de tu cuerpo, te muestra la memoria que tiene tu cuerpo”.

La idea del nombre “Colibrí” nace de la versión africana de una historia popular que trata sobre un pequeño pájaro que se enfrenta a las llamas por sí solo: mientras los demás animales huían del bosque, el colibrí fue hasta un lago para cargar agua e intentar apagar el fuego gota por gota. “Nosotras estamos seguras de que si hacemos lo que nos corresponde como mujeres, como feministas, y aún siendo el grupo más vulnerable de la población en el mundo, podremos volver a habitar el bosque. No queremos sobrevivir, queremos vivir la vida misma y, de esa forma, hacer la vida más soportable”.

Flor de Azaela en Ecuador: el colectivo de trabajadoras sexuales más antiguo de Latinoamérica

El colectivo Flor de Azaela es la asociación de trabajadoras sexuales más antigua de Ecuador y, probablemente, de Latinoamérica. Se fundó en 1982 y tiene su sede en la ciudad costera de Machala.

La organización está comprometida con una serie de actividades destinadas a defender los derechos de las trabajadoras sexuales a través de la negociación con las autoridades locales y estatales. Asimismo, se opone encarecidamente a la criminalización o a cualquier otra forma de opresión legal del trabajo sexual y buscan el reconocimiento de este como trabajo.

El colectivo autónomo abarca tanto a las mujeres que trabajan en las calles como a aquellas que operan en espacios cerrados como burdeles y clubes nocturnos. Las trabajadoras sexuales en las calles, sin embargo, son las que están más expuestas al acoso policial y a la estigmatización social.

Todas las mujeres en la asociación son adultas independientes, de orígenes generalmente humildes y a menudo con parejas y familia. En Ecuador, el acceso a los servicios médicos representa el principal desafío para las trabajadoras sexuales.

La Casa del Encuentro en Argentina: organización que lucha contra la ola de feminicidios

La Casa del Encuentro fue fundada hace 13 años, pero en los últimos años  se volvió un actor prominente en la visibilización de los feminicidios, lo que contribuyó a que se reconociese lo arraigado y sistémico que es el problema.

En 2008, la organización empezó a reunir las primeras estadísticas nacionales de feminicidio.

La Casa del Encuentro define feminicidio como un acto político: el asesinato de una mujer por un hombre que la considera su propiedad. Desde el año 2012, el código penal de Argentina reconoce el feminicidio, y aquellos juzgados culpables podrían enfrentar cadena perpetua.

El trabajo de esta asociación, así como una serie de casos destacados de feminicidio en 2015, provocó que los argentinos salieran a las calles en protesta a la normalización de la violencia de género. La etiqueta #NiUnaMenos en rechazo de la violencia de género se volvió viral y fue retuiteada por personalidades como la entonces presidenta Cristina Fernández, el futbolista Lionel Messi y el tenista Juan Martín del Porto.

No obstante, la organización considera que si bien la indignación popular es un signo positivo del aumento de la conciencia en torno al tema, los feminicidios no acabarán hasta que las leyes sobre feminicidios sean implementadas correctamente, ya que desde que se aprobó la ley en 2012, tan solo se han pronunciado tres sentencias.

La casa del Encuentro también lucha por una mejor capacitación para las personas que trabajan en los tribunales y en la policía, así como una mejor educación sexual en las escuelas y verdaderas medidas de protección para víctimas de violencia de género.

Luchando por una legislación sobre el aborto en uno de los países más conservadores del mundo: Chile

En Chile, si una mujer decide terminar su embarazo -aún si su propia vida está en riesgo, su embarazo es resultado de una violación o si el feto aún no es considerado viable- podría enfrentar hasta cinco años de prisión.Tan solo otros cinco países del mundo contemplan el encarcelamiento como medida para las mujeres que se practique un aborto: El Salvador, Nicaragua, Malta, República Dominicana y el Vaticano.

Sin embargo, la presidenta Michelle Bachelet introdujo un proyecto de ley en el Congreso para despenalizar el aborto en al menos los tres escenarios anteriormente mencionados, como una forma de cumplir su promesa electoral; pero luego de más de un año, la coalición que está gobernando y que goza de una mayoría en el Congreso, continúa teniendo opiniones divididas sobre la ley, en especial, en la cláusula sobre violación.

Pero a pesar de encontrarse en una sociedad inmensamente conservadora, un puñado de grupos defensores de los derechos de las mujeres han decidido movilizarse y exigir el derecho a tener acceso a abortos seguros siempre que así lo deseen.  Entre ellos se encuentra la organización Miles, fundada en el 2010, y que publicó un vídeo en el 2015 que causó controversia más allá de las fronteras chilenas por mostrar los riesgos a los que se exponen las mujeres chilenas al terminar un embarazo en condiciones extremadamente inseguras.

“No estamos peleando por algo extraordinario”, afirmó Claudia Dides, vocera de Miles, haciendo referencia al hecho de que el aborto estuvo permitido en Chile durante todo el siglo XX hasta que fue abolido por el dictador Augusto Pinochet en 1989. Dides agrega que los legisladores deberían recordar que, en promedio, 17 chilenas presentan diariamente cargos por violación.

Mujeres afroindígenas lideran los esfuerzos por los derechos sobre la tierra en Honduras

Las mujeres afroindígenas de la comunidad Garífuna dirigen la lucha en contra de las políticas neoliberales de Honduras y la privatización de la tierra. La cultura garífuna, que se encuentra en las zonas costeras de Belice, Nicaragua y Honduras, es matriarcal, y el respeto de la comunidad hacia los derechos de las mujeres sobre la tierra proviene de su mezcla tanto con los africanos esclavos y náufragos como con los pueblos indígenas del Caribe.

Miriam Miranda, coordinadora de la Organización Fraternal Negra Hondureña (OFRANEH) explica lo siguiente:

“En la última década, los garífunas han definido dos aspectos fundamentales de nuestra estructura: el papel de la mujer y la juventud. Los garífunas viven en una sociedad matrilineal; nosotras desempeñamos un papel fundamental y las mujeres están al frente de la resistencia. Las mujeres están tomando las decisiones y son las principales custodias de nuestro pueblo”.

Asimismo, las mujeres son las que llevan a cabo los rituales necesarios antes de cualquier acción colectiva para invocar la protección de los ancestros en la comunidad. Es común ver a las mujeres asumir una variedad de papeles en la mayoría de marchas, tomas de tierra y reuniones políticas, ya sea como voceras de la comunidad o líderes espirituales.

Aunque dependen de la tierra y el mar para su nutrición física, los garífunas han desarrollado también una conexión espiritual con la costa de Centroamérica a través de su religión, Dugu, en la que son las mujeres las que dirigen “los distintos rituales que requieren el acceso a la tierra y el mar para poder cumplir las peticiones de los ancestros”. Las mujeres realizan tres ceremonias especiales: Amuyadahani (bañar al espíritu de la muerte), Chugu (alimentar a la muerte) y el Dugu (banquete para la muerte).

La relación entre las mujeres garífunas y su tierra constituye la base de la composición social del pueblo garífuna y sus tradiciones.

>> La lucha de Berta Cáceres

 Privar del derecho al voto es un crimen http://www.democracynow.org/es/2016/3/4/privar_del_derecho_al_voto_es

04 DE MARZO DE 2016

Publicado el 4 de marzo de 2016

Amy Goodman y Denis Moynihan

Ahora que ha quedado atrás el “supermartes” y que se ha reducido la cantidad de candidatos a la presidencia con la suspensión de la campaña del Dr. Ben Carson, se avecina una elección general que probablemente rompa con todos los paradigmas. “En estas elecciones hay más en juego que nunca antes”, dijo la candidata demócrata Hillary Clinton en el discurso que pronunció después de haberse declarado su victoria sobre el senador Bernie Sanders en siete de los once estados que tuvieron elecciones en el supermartes. Mientras Donald Trump se aproxima a paso firme a alcanzar la nominación republicana para la presidencia, coleccionando una victoria tras otra además de un insulto tras otro, el Partido Republicano se encuentra en caos y hay quienes pronostican que el tradicional partido va camino a una histórica escisión. La campaña electoral hasta la fecha ha sido muy bien descrita por una línea del subtitulado del reciente debate republicano: “Gritos ininteligibles”. La atmósfera circense enmascara las declaraciones profundamente inquietantes que han realizado varios candidatos que avivan la llama del racismo, la supremacía blanca y la xenofobia. Ello desvía además la atención de un déficit crucial presente en nuestra democracia, que se continúa agravando: el ataque al derecho al voto y, en especial, la masiva privación del derecho al voto a casi cinco millones de estadounidenses, la mayoría de ellos, personas de color.

La raza ha sido un tema decisivo en la campaña de cara a las elecciones 2016. Del lado republicano, hay declaraciones abiertamente racistas del candidato favorito Donald Trump, que ha despotricado contra los mexicanos, a quienes calificó de “violadores”, y que se ha negado a condenar al ex “gran mago” del Ku Klux Klan David Duke luego de que Duke expresara que lo apoya. En relación a un manifestante afroestadounidense atacado por sus simpatizantes durante uno de sus actos, Trump solo tuvo para decir: “Tal vez deberían haberle dado una paliza”. Trump defiende además con orgullo su reiterada publicación en twitter de una cita del dictador italiano Benito Mussolini. Cuando Chuck Todd de NBC le preguntó si quería que se lo asociara con un fascista, Trump le respondió: “Quiero que me asocien con las citas interesantes”.

Los republicanos temen que la posible candidatura de Donald Trump le cueste a su partido no solo la pérdida de la Casa Blanca sino también el control del Senado y de la Cámara de Representantes. Es allí donde entra en juego la avalancha de leyes que limitan el derecho al voto. La Unión Estadounidense por las Libertados Civiles ha señalado que diez estados implementarán nuevas leyes que restringen el derecho al voto, las cuales afectarán a unos 80 millones de votantes y podrían resultar determinantes en la asignación de 129 votos electorales de los 270 que se necesitan para ganar las elecciones. Dale Ho, de la ACLU, escribió: “Estas leyes van desde la imposición de nuevos obstáculos para el registro en los padrones electorales a limitaciones a la votación temprana o a estrictos requisitos de identificación del votante”.

Negarle el derecho a votar a aquellas personas que han sido condenadas por cometer delitos es otra forma de impedir la participación de votantes a gran escala. Si bien cuenta con solo el 5% de la población mundial, Estados Unidos alberga al 25% de los prisioneros del mundo. Las leyes varían de un estado a otro. Maine y Vermont permiten que los prisioneros voten, pero desde 2014, según The Sentencing Project, todos los demás estados y el Distrito de Columbia cuentan con alguna forma de privación del derecho al voto a consecuencia de un delito grave. En doce estados, el derecho a votar se revoca de forma definitiva. Lo que significa que la persona no podrá volver a votar, ni siquiera una vez que haya cumplido su sentencia y pagado su deuda a la sociedad. Esos estados son Alabama, Arizona, Delaware, Florida, Iowa, Kentucky, Mississippi, Nebraska, Nevada, Tennessee, Virginia y Wyoming.

Según un estudio desarrollado en 2002 por los sociólogos Christopher Uggen y Jeff Manza, “si se hubiera permitido votar a los convictos a quienes se revocó el derecho al voto en Florida, el candidato presidencial demócrata Al Gore habría sin duda ganado en ese estado y, por lo tanto, en las elecciones nacionales”. En un informe de 2014, la organización The Sentencing Project resumió: “A nivel nacional, uno de cada trece adultos afroestadounidenses no puede votar a consecuencia de una condena por delito grave y en tres estados, Florida, Kentucky y Virginia, a más de uno de cada cinco adultos afroestadounidenses se les ha revocado el derecho al voto”.

Ari Berman, autor de “Give Us the Ballot: The Modern Struggle for Voting Rights in America” (en español: “Dennos el voto: La lucha moderna por el derecho al voto en Estados Unidos”), dijo en el noticiero de “Democracy Now!”: “Más de cinco millones de estadounidenses no pueden votar debido a las leyes que imponen la suspensión del derecho al voto a los convictos. La privación del derecho a votar es otro legado de Jim Crow contra el que todavía estamos luchando hoy en día”.

Este es solamente uno de los muchos impactos devastadores de la encarcelación masiva en Estados Unidos. Y los republicanos no son los únicos responsables. Es por eso que los activistas del movimiento Black Lives Matter han interrumpido actos de campaña de candidatos presidenciales demócratas. Durante un reciente evento privado de recaudación de fondos para Hillary Clinton llevado a cabo en Charleston, Carolina del Sur, Ashley Williams desplegó una pancarta en la que podía leerse: “Debemos llamarlos al orden”, en alusión a los polémicos comentarios efectuados por Hillary Clinton en 1996 acerca de un sector de la juventud a la que calificó como “jóvenes superdepredadores”. Clinton expresó en ese momento: “Generalmente son el tipo de jóvenes a quienes llaman superdepredadores. No tienen conciencia ni empatía. Podemos hablar de los motivos por los que terminaron así pero primero debemos llamarlos al orden”. Ashley Williams enfrentó a Clinton y le dijo: “No soy una superdepredadora”. Tras su intervención, Williams fue rápidamente expulsada del lugar. Durante el llamado supermartes, una joven somalí-estadounidense también confrontó a Clinton en Minneapolis a propósito de los mismos comentarios.

Las luchas por la justicia racial y por el derecho al voto están estrechamente vinculadas. En este año de elecciones con la mira puesta en la Casa Blanca, la cuestión racial es, sin lugar a dudas, un tema central.

© 2016 Amy Goodman

Traducción al español del texto en inglés: Fernanda Gerpe. Edición: María Eva Blotta y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 800 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 450 en español. Es co-autora del libro “Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos”, editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.

 Feminismo para el cambio http://www.rebelion.org/noticia.php?id=209744

 

Rebeca Martínez

Viento Sur

 

El 8 de marzo se ha convertido ya en el Día Internacional de (quedar bien con) las Mujeres. Es decir, el día en el que desde las instituciones se hacen unas cuantas menciones inundadas de las palabras igualdad, género y trabajadora; en que se reparte alguna que otra mención a ciertas honorables y tras el que, cubiertas las espaldas, se pasa a otra cosa. Hasta el año siguiente.

Como viene siendo costumbre -y deseable-, es desde el movimiento feminista desde donde se supera la restricción institucional y se enriquecen las demandas. Es aquí donde se pide que, más allá de los discursos ensayados y las puestas en escena, es necesario emprender medidas reales que pongan fin a la desigualdad existente entre hombres y mujeres. Por supuesto y de manera tajante, la que se expresa en forma de violencia física, pero también aquella que se expresa por otras vías menos evidentes y que no tienen tanto impacto mediático. Por citar algunas, las diferencias salariales, la doble carga de las tareas domésticas o a la difusión de estereotipos que fortalecen los roles de género.

El Día Internacional de las Mujeres es una buena ocasión para dar ejemplo de nuestra autoorganización, como ya hicimos el pasado noviembre, y salir a la calle más reivindicativas y fuertes que nunca. Para poner en valor el feminismo como movimiento de emancipación de las mujeres y para exigir que cualquier propuesta de gobierno que aspire a ser transformadora debe integrar nuestra lucha y nuestras demandas como propias.

  • Trabajamos igual, cobramos menos

Celebramos, sobre todo en este día, la supuesta igualdad que conquistaron las mujeres cuando accedieron al mundo laboral (¡qué bien estamos ahora!), pero lo cierto es que en 2016 aún hay poco que celebrar. Como botón de muestra, el reciente informe publicado por UGT el pasado mes de febrero que revela que la diferencia salarial entre hombres y mujeres se sitúa en un 24%, el porcentaje más alto de los últimos años, y que las mujeres tienen que trabajar al año casi noventa días más para igualar el salario de los hombres.

Esto no es todo. Además, somos nosotras quienes firmamos los contratos más precarios (la contratación indefinida presenta porcentajes más altos en los varones), ocupamos más puestos a tiempo parcial/1 y sufrimos la limitación conocida como “techo de cristal”, que se refiere a los obstáculos que tenemos para llegar a los cargos de responsabilidad y dirección en las empresas/2. Son datos que se explican, entre otros factores, por la segregación horizontal, es decir, la concentración de empleos con salarios más bajos en aquellos sectores donde predominan las mujeres /3.

No ayuda a mejorar las condiciones laborales la insuficiente protección legal de la maternidad, por ejemplo, que lleva a que muchas mujeres renuncien o aplacen su proyecto de ser madres (las que lo tengan) por miedo a las consecuencias que esto pueda tener en su trayectoria profesional, bien con la forma de despido, de negativa a contratarlas o de pagarle la baja si quedan embarazadas.

Para que la carga familiar no se convierta en una variable que perjudique al empleo de las mujeres, es fundamental exigir permisos de paternidad y maternidad iguales e intransferibles. Asimismo, es imprescindible caminar hacia la igualdad salarial, pues supondría un avance en la erradicación de la dependencia económica y, por tanto, de la violencia machista. Ésta debe ser una reivindicación del movimiento y también de todos los partidos políticos que dicen estar a favor de la igualdad de género. Lo contrario supone dar pasos a atrás en las conquistas conseguidas.

  • Si las mujeres trabajan, ¿quién se queda en casa?

Aunque en la mayoría de los casos mal, lo cierto es que en muchos hogares la mujer se ha incorporado, bien por voluntad propia, bien por escasez económica, al mundo laboral. Sin embargo, este acceso no ha ido acompañado de una incorporación del hombre al trabajo doméstico, por lo que la mujer, después de cumplir con su jornada fuera de casa, aún tiene que atender todas las tareas domésticas al regresar.

¿Esto se considera trabajo? En nuestra cultura capitalista y patriarcal no. Cuando hablamos de trabajo no nos referimos ya a toda esa actividad que genera bienes y servicios orientados a satisfacer necesidades humanas, sino a aquella realizada exclusivamente a cambio de un salario, ya esté reglado o no.

Por tanto, se quedan fuera de la definición todas las tareas de cuidados que surgen dentro de la casa y que las mujeres (en su gran mayoría) tienen que resolver casi por imposición. La vestimenta, el alimento, la medicina cuando enfermamos, la crianza y la atención a nuestros mayores son necesidades básicas e imprescindibles que tenemos todos los seres humanos. Si no se satisfacen, es imposible asistir cada día a la fábrica, a la oficina o al colegio. Sin embargo, los estados capitalistas las convierten en invisibles.

En momentos de recesión económica como el actual, los recortes que realiza el gobierno y las políticas de austeridad perjudican sobre todo a estas tareas domésticas invisibilizadas y por tanto a la atención de la vida. Se eliminan guarderías públicas, centros de día, becas de comedor para que nuestros niños y niñas puedan comer en el colegio o ayudas a la dependencia para nuestros mayores. Qué razón hay cuando se dice eso de que de las crisis se sale a costa de un retroceso de las mujeres en su libertad y de una intensificación de su esfuerzo. Obviamente, con diferente grado según la etnia o la clase social a la que se pertenezca.

Las que cuentan con ayuda familiar pueden seguir trabajando, porque son las abuelas, abuelos o tías quienes atienden los cuidados de la casa, sobre todo, a los pequeños. De la misma forma, las mujeres que tienen un salario alto pueden permitirse contratar a alguien (también mujeres en la mayoría de los casos) que se encargue de las tareas del hogar, pero debemos preguntarnos en qué condiciones están estas trabajadoras: ¿Cuánto cobran? ¿Están dadas de alta en la seguridad social? ¿Tienen tiempo ellas para atender a su familia y su ocio? Dar respuesta a estas preguntas es comprender la precariedad en la que se encuentran.

Por esto, para asegurar que los cuidados se atienden independientemente de la clase social a la que se pertenezca, es necesario exigir que también sean cubiertos desde lo público, con un refuerzo de los servicios dedicados a ellos. Es necesario, igualmente, que haya una corresponsabilidad entre hombres y mujeres para atenderlos y que tanto unos como otras tengamos jornadas laborales “humanas” que reconozcan nuestra condición de seres interdependientes. Porque necesitamos vivir una vida que merezca la pena ser vivida, no se puede dar una salida a la crisis de cuidados por la vía privada y neoliberal que recae sobre las espaldas de las mujeres.

En este momento en que la configuración del gobierno aún está debatiéndose, es fundamental exigir que los partidos políticos incluyan estas medidas en sus programas. No es suficiente con que maquillen su postura sobre la igualdad de género añadiendo apéndices vacíos en sus propuestas. Las demandas feministas deben ser de primer orden y no considerarlas o convertirlas en un cajón de sastre donde quepa todo es retroceder. Sirva como ejemplo de este retroceso el pacto de gobierno que PSOE y Ciudadanos firmaron la semana pasada/4 y que no garantiza la equidad en los permisos de paternidad y maternidad, una reivindicación básica como se ha explicado anteriormente.

  • El feminismo como apuesta por la vida y el planeta

En la sociedad en la que vivimos, parece que el desarrollo y el progreso vienen de la mano de poseer más y mejores productos (ropa de marca, un coche de gama alta, el último modelo de móvil, vacaciones en lugares exóticos, etc…), pero ¿es posible mantener estos estándares de vida en un mundo donde cada vez la brecha entre ricos y pobres es mayor y donde estamos agotando los recursos naturales? Si lo estamos haciendo, es a costa de quitarle a otras personas lo poco que poseen y también a costa de destruir el planeta obviando sus límites.

En la cultura occidental, con la idea hegemónica de la tecnociencia como progreso, se da una paradoja. Consideramos desarrollados a aquellos países o regiones que implantan más tecnología y ciencia en su día a día y subdesarrollados a aquellas que mantienen un apego con la naturaleza y los cultivos. Sin embargo, todas y todos sabemos que los alimentos, que son la energía que necesitamos para funcionar día a día, no se generan a través de una pantalla. Necesitamos la tierra, el ganado, y necesitamos también agua limpia y aire de calidad. Si acabamos con esto, ¿qué nos queda?

En este sentido, reivindicar el valor del feminismo como movimiento que impulsa un cambio de mentalidad es prioritario. Desde el feminismo anticapitalista, además de exigirse que se coloquen los cuidados y la sostenibilidad de la vida humana antes que nada, se dirige también la mirada al ecologismo, al respeto por el medio ambiente, siendo esta una medida de primer orden en el momento de aguda crisis climática en el que nos encontramos.

Relacionar ambas corrientes de pensamiento, feminismo y ecologismo/5, nos ayuda a plantear una alternativa política y cultural a la economía librecambista y al consumo desmedido que va unida a ella. Conviene tener en cuenta su imbricación, porque abre múltiples vías orientadas a un cambio estructural de la sociedad y que sitúan la (buena) vida de las personas y el planeta por delante de los mercados y la lógica de competencia que nos impone el neoliberalismo/6.

  • El Plan B para Europa, con “m” de mujer

En febrero, diversos colectivos y líderes europeos, entre los que se encontraban el exministro griego Yanis Varoufakis, la filósofa y política Susane George, la alcaldesa de Barcelona Ada Colau y el eurodiputado Miguel Urbán, entre otras muchas caras reconocidas, lanzaron en Madrid el programa Plan B para Europa/7, un programa que sienta las bases para un movimiento europeo contrario a los recortes y el austericidio de la Troika.

Los hitos políticos recientes (como el de Grecia, por citar un ejemplo) nos muestran que el cambio cultural y de estructura que exigimos no puede conseguirse en un sólo país y que para devolver la soberanía a la gente debe haber una unión entre países que fuercen una transformación del orden económico y político internacional.

El feminismo debe hacer suya esta vocación internacionalista. No sólo para advertir de que cualquier propuesta política con halo de transformación debe contar con una perspectiva de género, también para enriquecerse de la interculturalidad y la conversación con otros feminismos.

En este punto, es necesario remarcar la exigencia de tender puentes con feministas de todas partes del mundo, no sólo de Europa, y enriquecernos de la interculturalidad que emerja de ese diálogo. Las demandas de una feminista indígena de Latinoamérica distan mucho de las que pueda tener una feminista blanca de occidente. Asimismo, no es igual la opresión que sufre una mujer obrera que una empresaria, pero el fondo de nuestra lucha es el mismo. Por tanto, la mirada internacionalista no se puede esquivar si aspiramos a construir un feminismo anticapitalista amplio y sólido que luche contra todas las opresiones: el sexismo, el racismo, el clasismo, el etnocentrismo y la discriminación por opción sexual, entre otras.

Notas

1/ Para más datos sobre ocupación de trabajos a tiempo parcial de hombres y mujeres: http://www.ine.es/ss/Satellite?

2/ El cuarto informe ’Las Mujeres en los Consejos de Administración de las compañías del Ibex 35’, elaborado por Atrevia y el IESE, confirma esta tendencia.

3/ Para un análisis más exhaustivo sobre este tema remitimos a la revista Estudios y Cultura, en su número 75: http://www.1mayo.ccoo.es/nova/NNws_ShwNewDup?codigo=4828&cod_primaria=1158&cod_secundaria=1158#.VthRNlucHIU .

4/ Se puede consultar esta medida en el enlace: http://www.psoe.es/gobierno-para-el-cambio/medidas-por-la-igualdad-entre-hombres-y-mujeres/

5/ Para profundizar en la relación entre feminismo y ecologismo sirven estos libros: Ecofeminismo para otro mundo posible, de Alicia Puleo (2011) y Cambiar las gafas para mirar el mundo. Una nueva cultura de las sostenibilidad, de Yayo Herrero et al. (2011).

6/ La nueva razón del mundo. Ensayo sobre la sociedad neoliberal, de Christian Laval y Pierre Dardot (2013).

7/ Se puede consultar el llamamiento “Plan B para Europa” en la página web de la revista Viento Sur http://www.vientosur.info/spip.php?…

Rebeca Martínez es activista feminista y militante de Anticapitalistas

Fuente: http://www.vientosur.info/spip.php?article11049

 Guerrilleras kurdas envían mensaje por el Día Internacional de la Mujer http://www.resumenlatinoamericano.org/2016/03/07/guerrilleras-kurdas-envian-mensaje-por-el-dia-internacional-de-la-mujer/

Resumen Medio Oriente/Agencia JINHA, 7 de marzo de 2016 – El Frente de Mujeres de YJA-STAR que están llevando su lucha contra el ISIS en Kirkuk (Kurdistán iraquí), emitieron un mensaje para el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, con un saludo a las YBS-JIN.

“Estamos resistiendo contra miembros del ISIS, y vamos a seguir resistiendo hasta el final. Hacemos un llamamiento a todas las mujeres a aumentar la resistencia y romper el silencio sobre estas masacres”, expresaron.

Feraşîn Berfin, una de las mujeres combatientes señaló: “El 8 de marzo es un día importante para las mujeres. Fue creado por la resistencia de todas las mujeres en el mundo. Debemos salir todas a las calles. Como mujeres kurdas, cada día es 8 de marzo. Hemos tomado conciencia y lucharemos contra la mentalidad dominante patriarcal, con el liderazgo del líder Abdullah Öcalan”. Berfin agregó: “Las mujeres kurdas hemos pagado un precio muy alto. La resistencia de las mujeres se ha extendido con el ejemplo de Sara, Zilan, Beritan y Arin. Se han convertido en símbolo de la resistencia de las mujeres por todo el mundo. Debemos resistir en todos los ámbitos de la vida, y ahora nos hemos situado en primera línea para luchar contra los miembros del Daesh. Hemos dado nuestra palabra al pueblo, vamos a continuar resistiendo hasta la victoria”.

Sitêra Jiyan, de origen armenio, está luchando contra las bandas del ISIS en Kirkuk. Desea un feliz 8 de marzo a todas las mujeres: “En los anales de la historia la mujer era considerada como la diosa de la libertad y la igualdad, sin embargo las mujeres han caído cautivas por la mentalidad dominada por los hombres. Las mujeres tenemos una gran fuerza de voluntad y energía. Saludamos a la resistencia de las YPS-Jin con el espíritu del 8 de marzo. Las mujeres trabajadoras son las mujeres que resisten”.

 

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