NOTICIAS 17-03-16

 

 ayotzinapa-1

ESTOS SON LOS TITULARES DE LAS NOTAS QUE ENCONTRARÁN EN ESTA RECOPILACIÓN:  

 

Protesta Sección 22 en el IEEPO, demandan mesa de negociación http://adnsureste.info/protesta-seccion-22-en-el-ieepo-demandan-mesa-de-negociacion-0959-h/

Fortuna Silver responsable del asesinato de Bernardo Vásquez busca expandirse; el crimen sigue en la impunidad http://notas.reflexionenlinea.com/?p=49835

“No tengo candidato, no tengo partido, ¡no tengo madre!”: Toledo http://www.nvinoticias.com/nota/1546/no-tengo-candidato-no-tengo-partido-no-tengo-madre-toledo

Rechazan mina en Oaxaca; dieron permiso por 50 años http://www.nvinoticias.com/nota/1424/rechazan-mina-en-oaxaca-dieron-permiso-por-50-anos

Con desfile, rechazan mineras http://imparcialoaxaca.mx/istmo/9jH/con-desfile-rechazan-mineras

Ejecutará gobierno despidos de maestros ordenado por juez http://www.nvinoticias.com/nota/1564/ejecutara-gobierno-despidos-de-maestros-ordenado-por-juez

Aparece el cadáver de otra ballena en playas de Oaxaca; van cuatro en lo que va del año http://www.encuentroradiotv.com/index.php/regional/item/11007-aparece-el-cad%C3%A1ver-de-otra-ballena-en-playas-de-oaxaca-van-cuatro-en-lo-que-va-del-a%C3%B1o

Habitantes de Miahuatlán denuncian contaminación generada por el CERESO http://www.adiariooax.com/habitantes-de-miahuatlan-denuncian-contaminacion-generada-por-el-cereso/

Nuevo basurero metropolitano se construirá en Tilcajete: Sinfra http://www.adiariooax.com/nuevo-basurero-metropolitano-se-construira-en-tilcajete-sinfra/

Padres de los 43 acusan a la PGR de obstaculizar investigación del GIEI http://www.proceso.com.mx/433848/padres-los-43-acusan-a-la-pgr-obstaculizar-investigacion-del-giei

Autos de libertad a Nestora Salgado; sale el viernes http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2016/03/17/absuelven-a-nestora-salgado-7677.html

Reforma energética: De las promesas a la bancarrota de Pemex http://www.proceso.com.mx/433782/reforma-energetica-las-promesas-a-la-bancarrota-pemex

Astillero http://www.jornada.unam.mx/2016/03/17/opinion/008o1pol

Cártel de Juárez, proveedor del PRI y financiador en la campaña de Peña Nieto http://aristeguinoticias.com/1603/mexico/cartel-de-juarez-proveedor-del-pri-y-financiador-en-la-campana-de-pena-nieto/

De CompArte: pocas preguntas, pocas respuestas. Subcomandante Insurgente Moisés. Subcomandante Insurgente Galeano http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2016/03/16/de-comparte-pocas-preguntas-pocas-respuestas-subcomandante-insurgente-moises-subcomandante-insurgente-galeano/

La decadencia política de México http://www.proceso.com.mx/433682/la-decadencia-politica-mexico

Atenta Mexicanos Primero contra la escuela pública http://www.jornada.unam.mx/2016/03/17/politica/018e1pol

Ley Korenfeld daría a Conanagua control sobre concesiones, alertan ONGs ante intento de revivirla http://www.sinembargo.mx/17-03-2016/1637451

El miedo está instalado en todas las redacciones de México: Artículo 19, informe anual http://desinformemonos.org.mx/el-miedo-esta-instalado-en-todas-las-redacciones-de-mexico-articulo-19-informe-anual/

Mi lucha es apartidista, dice Nestora a PRD y Morena; es por un mundo sin violencia, resalta http://www.sinembargo.mx/17-03-2016/1637194

El legado de Louis Althusser al marxismo http://www.rebelion.org/noticia.php?id=210007

La designación de Lula como ministro en Brasil, ¿el peor error político de Dilma Rousseff? http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/03/160317_brasil_lula_ministro_error_politico_rousseff_ap

Siria, Rusia y la Victoria http://www.voltairenet.org/article190803.html

N O T I C I A S     D E     O A X A C A

Protesta Sección 22 en el IEEPO, demandan mesa de negociación http://adnsureste.info/protesta-seccion-22-en-el-ieepo-demandan-mesa-de-negociacion-0959-h/

2016/03/17  De Redacción ADN 0 Jesús Jiménez Oaxaca de Juárez,17 de marzo. Maestros de la Sección 22 de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), realizan un mitin en el Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO), para demandar atención a sus peticiones. Encabezados por el secretario de Conflictos de Educación Indígena, Manuel Luis Martínez, señaló que las autoridades los están presionando para que acepten las condiciones que ofrece la reforma educativa que repudian. Señaló que de esta forma tratan de someterlos, en lugar de que se lleve a cabo una mesa en donde se atiendan los temas y se decidan acciones alternas que no les afecten. Afirmó que van a definir un plan de acción en asamblea para exigir que se les atienda, ya que el gobierno estatal se niega a recibirlos para que se analice la situación. Dijo que no han descartado llevar a cabo un paro indefinido de labores, lo cual ha sido propuesto por la CNTE, para que también el gobierno federal les cumpla las demandas que han presentado.

 Fortuna Silver responsable del asesinato de Bernardo Vásquez busca expandirse; el crimen sigue en la impunidad http://notas.reflexionenlinea.com/?p=49835

Posted by Redacción on marzo 16th, 2016

*A 4 años de la ejecución del defensor del territorio, no hay ningún culpable detenido. *El proyecto minero se encuentra en expansión en comunidades de Ocotlán y Ejutla

 

El día de hoy se cumplen cuatro años del asesinato de Bernardo Vásquez Sánchez, dirigente de la Coordinadora de los Pueblos Unidos del Valle de Ocotlán (CPUVO), el crimen permanece en la impunidad a pesar de que existen señalamientos claros sobre la autoría intelectual y material del homicidio. No sólo eso: la empresa a la que Bernardo combatió, Fortuna Silver Mines pretende expandirse hacia comunidades de los distritos de Ejutla y Ocotlán.

Desde 2008, la CPUVO manifestó su rechazo al proyecto minero de la empresa minera Cuzcatlán, filial de la canadiense Fortuna Silver Mines. En repetidas ocasiones la CPUVO señaló que la minera estaba financiando grupos armados en San José del Progreso con la participación del entonces presidente municipal, Alberto Mauro Sánchez, y denunció los constantes hostigamientos que sufrían sus integrantes, quienes nunca recibieron protección.

El 15 de marzo de 2012, Bernardo Vázquez fue emboscado y asesinado poco después de haber asistido a una reunión con funcionarios del gobierno del estado de Oaxaca para analizar el conflicto generado a partir de la instalación de la mina. En el ataque también resultaron heridos Rosalinda Dionisio Sánchez y Andrés Vásquez Sánchez, integrantes de la CPUVO.

Hasta el día de hoy, no se ha investigado a los autores intelectuales del asesinato de Bernardo. En 2015, la Procuraduría General de Justicia de Oaxaca permitió que salieran en libertad Bartolo Aguilar, Domingo Aguilar y Albino Hernández, acusados de ser los autores materiales del crimen. Además, y a pesar de los daños ambientales y de ruptura del tejido social causados por los trabajos de la mina en San José del Progreso, la empresa minera, con anuencia del gobierno federal y el estatal, buscan expandir el proyecto a comunidades que expresaron su rechazo mediante una declaratoria a nivel regional, el 30 de noviembre de 2015.

Bernardo es recordado en las comunidades de los Valles Centrales y el estado de Oaxaca como un ejemplo en la defensa del territorio frente a la destrucción que generan las empresas mineras, por lo que las organizaciones firmantes exigimos justicia para él y la comunidad de San José del Progreso. De igual forma exigimos a las autoridades estatales y federales respeten la decisión de las comunidades de Ocotlán y Ejutla, centrada en no permitir ningún proyecto extractivo en la región.

Atentamente

Colectivo Oaxaqueño en Defensa de los Territorios: Centro de Derechos Indígenas Flor y Canto A.C., Servicios para una Educación Alternativa EDUCA A.C., Servicios del Pueblo Mixe A.C., Tequio Jurídico A.C., Unión de Organizaciones de la Sierra Juárez de Oaxaca,-UNOSJO S.C., Centro de Derechos Humanos Míguel Agustín Pro Juárez-Centro Prodh A.C.

 “No tengo candidato, no tengo partido, ¡no tengo madre!”: Toledo http://www.nvinoticias.com/nota/1546/no-tengo-candidato-no-tengo-partido-no-tengo-madre-toledo

CARLOS ROMÁN VELASCO

Francisco Toledo, durante la presentación de “Esopo, en cuatro variantes de la lengua mixteca”, con los traductores Silvia Bautista Aguilar y Domingo Cruz Salvador.

Oaxaca.- “Yo no voto, no tengo candidato, no tengo partido, ¡no tengo…madre!. ¿La política qué ha solucionado? Estamos en el caos, ha sido un fracaso esta política democrática, de votar, de cámaras de diputados, senadores; no avanzamos”, expresa con evidente enfado el pintor juchiteco Francisco Toledo.

Acorralado por reporteros y fotógrafos, el artista oaxaqueño agrega: “Yo no sé a dónde va este país con este tipo de organización política, de partidos, de candidatos, de pleitos o simulacros de pleitos para luego volverse a juntar, a fin de repartir lo que hay que repartir (en abierta alusión a la fiesta por los 75 años de edad del panista Diego Fernández de Cevallos a la que asistieron ex presidentes, empresarios, el clero, dirigentes del PRI, PRD y PAN).

En el patio de ladrillo rojo del Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca (IAGO), protegido del sol por dos enormes bugambilias, insiste en que nunca ha participado en política.

-¿Se ha desencantado de la política?

-Nunca he estado en política entonces no me puedo desencantar, pero desde siempre se ha visto cómo es, cómo ha sido y cómo será. Nosotros criticando, hablando, haciendo una crítica constructiva en algo cumplimos, algo aportamos.

Subraya que la crítica es buena porque a los políticos hay que hacerles ver sus errores, “pero claro hay una soberbia también cuando se está en el poder que hace no se oiga, no se vea, no se escuche”.
-¿Y si lo propongo candidato independiente a gobernador?

-¿Por qué me quiere sacrificar? Yo nunca le he daño a usted. Jajajajajaja.

-Es un propuesta ciudadana.

-No, para nada. No creo que por ahí haya tampoco una solución, acuérdense del candidato ciudadano que la está regando (el gobernador de Nuevo León, Jaime Heliodoro Rodríguez Calderón).
-¿Esto mejoraría si existiera la figura de revocación de mandato?

-Es más complejo que esto, hay todo un aparato enorme de diputados, senadores, IFE, afe, ufe.

-Pero como es posible que alguien con el 16 por ciento de votos gobierne…

-Yo no sé con cuántos se conformaría usted, cuántos le gustarían…

-Cincuenta por ciento más uno.

-¡No sé! Yo francamente no tengo una opinión muy clara de todo esto.

-¿Qué opina del ex secretario de turismo que ahora buscará una diputación local?

-Me parece poco serio, me parece: ya se me está acabando en este lugar, ahora brinco a otro. Creo que a éstos se les llama chapulines o algo así. Así es y así será, no se si esto va a cambiar, si hay alguien que proponga que los que tengan un cargo hasta que terminen puedan aspirar a otro.

-¿Qué pasó con la transición democrática que se prometió en Oaxaca?

-Pues ustedes lo han visto porque día con día registran los acontecimientos en Oaxaca, ustedes saben muy bien qué cosa ha pasado: no mucho, no gran cosa, más de lo mismo.

LA VIOLENCIA

El Maestro Toledo califica de “terrible” la situación de inseguridad que se vive en el país. “Lo que le pasa a los periodistas, ustedes que están cubriendo las notas, están expuestos y también los ciudadanos que critican estamos expuestos, pero ustedes que día con día están redactando notas sobre lo mal que marcha este país, pues ahora sí que me quito el sombrero ante ustedes, que tienen valor para seguir en lo que están a pesar de los riesgos; lamento mucho además los feminicidios”.

-¿Hay posibilidades de cambiar estar realidad?

-No, está muy difícil esto. La realidad es robos, muertes, ejecuciones. ¿Esto cómo lo cambiamos? Porque es parte de lo que está sucediendo en el resto del país, en Guerrero, Chiapas, Veracruz, todo lo que sucede alrededor nuestro nos toca ¿no?

Asevera que no hay gobernantes que puedan modificar la situación. “No pueden porque es una fuerza que arrolla todo: gobernantes, iglesia, organizaciones; está mejor organizado el crimen organizado, como le llaman, y todo el desorden que hay en el país aplasta cualquier iniciativa.

-¿Entonces para donde vamos?

-Pues al hoyo. Jajajajaja. A un hoyo, yo no veo salida.

Rechazan mina en Oaxaca; dieron permiso por 50 años http://www.nvinoticias.com/nota/1424/rechazan-mina-en-oaxaca-dieron-permiso-por-50-anos

Al menos 24 organizaciones no gubernamentales de Oaxaca y pueblos indígenas expresaron su rechazo al proyecto minero en Ciudad Ixtepec, de unas 8 mil 150 hectáreas, denominado Lote Niza. La licencia 232089 fue otorgada por el gobierno federal en 2008 a la empresa Minera Plata Real para extraer oro y plata por 50 años.

En una carta llamada Manifiesto zapoteca contra la minería en Ixtepec, el comité Ixtepecano en Defensa de la Vida y el Territorio demandó que se niegue el permiso. Para ello presentó actas firmadas durante asambleas del comisario de bienes comunales y las sociedades Agrícola y Ganadera.

En 2014 se ratificó el acuerdo de impedir la actividad minera, junto con autoridades agrarias zoques y zapotecas, así como organizaciones sociales del istmo de Tehuantepec, al suscribir la Declaratoria de Zanatepec.

El comité argumentó que con la explotación minera en los cerros de Banderilla, Nisa Bidxhichi, Cerro Tablón y Cerro Taberna los vientos azotarán con mayor intensidad. Además, habría contaminación de aire y agua por cianuro y arsénico, que son utilizados para la extracción de minerales.

Las afectaciones serían para Ciudad Ixtepec y municipios vecinos, como Ixtaltepec, El Espinal, Juchitán y Xadani, así como a territorio Ikoots en las lagunas marinas del golfo.

Las agrupaciones demandaron hacer valer los tratados mundiales que han sido ratificados por el gobierno mexicano, como el 169 de la Organización Internacional del Trabajo, el cual estipula que los pueblos indígenas tienen derecho a una consulta previa, información libre y verdadera sobre el impacto social, cultural y ecológico en sus comunidades.

Con nuestro modo de vivir se han preservado los bosques, mantenido la biodiversidad y la vida del pueblo. Por eso pedimos respeto. El pueblo de Ixtepec lo rechaza completamente, expresaron en su misiva.

Se anunció que el próximo 10 de abril se llevará a cabo en Ciudad Ixtepec el foro Sin oro y plata se vive, sin agua no, que tendrá la participación de organizaciones del istmo de Tehuantepec y de otras regiones de Oaxaca.

 Con desfile, rechazan mineras http://imparcialoaxaca.mx/istmo/9jH/con-desfile-rechazan-mineras

Ciudadanos manifiestan su descontento ante los proyectos que atentan contra la naturaleza.

por Diana Manzo el Jueves 17 de marzo de 2016 – 11:44:20

Santo Domingo Zanatepec, Oaxaca.- Estudiantes de todos los niveles educativos así como organizaciones no gubernamentales, participaron en la tercera edición del desfile ecológico en la localidad de Santo Domingo Zanatepec, en donde el lema principal fue “No a la minería, sí la vida”.

Con material reciclado, los niños y jóvenes realizaron mantas, carteles y también se vistieron con ropa elaborada con pet y cartón con la finalidad de concientizar a los adultos de la importancia del cuidado de los recursos naturales.

Este evento es impulsado por el Grupo Ecologista Zanatepec (GEZ), quienes han estado en resistencia ante la instalación de proyectos mineros en la zona oriente de esta región oaxaqueña.

En esta zona del Istmo de Tehuantepec se otorgaron cuatro concesiones mineras en Aurena, Santa Martha, La Ventosa y Lachiguiri, las cuales abarcan los municipios de Zanatepec, San Miguel y Santa María Chimalapa, Tapanatepec, Ixtepec, Lachiguiri y Laollaga.

Los estudiantes de nivel preescolar hasta telesecundaria, además del grupo de jóvenes por el desarrollo de los pueblos, expresaron su rechazo a las mineras a través de carteles multicolores.

“No a la minería, si a la vida”, es el lema que queremos para nuestro pueblo, no vamos a permitir que se instalen, refirieron.

Los integrantes del Grupo Ecologista Zanatepec alertaron sobre la presencia de “canadienses” en la zona, quienes han comenzado con las excavaciones en la Zalamera, que se ubica en la Cristalina, Santa María Chimalapa, pueblo vecino de Zanatepec.

Esta minera corresponde al título de concesión número 231753, otorgado por la Secretaría de Economía Federal, sobre el lote Mar de Cobre, con una superficie de cinco mil 610 hectáreas y con una vigencia de 50 años (del 2008 al 2058).

Para este viernes, se realizará de nueva cuenta el desfile ecológico en las principales calles de la localidad, con la finalidad de seguir concientizando a la ciudadanía sobre las repercusiones y daños de la minería en la zona oriente del Istmo de Tehuantepec.

 Ejecutará gobierno despidos de maestros ordenado por juez http://www.nvinoticias.com/nota/1564/ejecutara-gobierno-despidos-de-maestros-ordenado-por-juez

Oaxaca.- El gobernador Gabino Cué Monteagudo aseguró que será acatado el ordenamiento de un juez federal que solicitó el despido de maestros de la Escuela Secundaria Técnica 169 de San Pablo Etla, Oaxaca, derivado de un amparo promovido por la organización Mexicanos Primero y una estudiante de la institución.

Al término de la inauguración del Complejo Deportivo Zona Poniente, el mandatario señaló que Oaxaca caminará conforme lo establece la nueva realidad educativa en donde las y los docentes que no trabajen no tendrán derecho al pago de salario y se ejecutarán despidos para quienes abandonen las aulas por atender actividades ajenas a las escolares.

“Nos sirve mucho el mandato del juez para que la autoridad educativa haga lo que tiene que hacer”, expresó.

El Juzgado Quinto de Distrito en Materia Administrativa en la Ciudad de México concedió para esos efectos el amparo 1430/2015. Los quejosos presentaron su demanda contra la omisión de autoridades educativas federales y estatales para garantizar el derecho humano a la educación.

En tanto Cué Monteagudo indicó que existe el recursos humano suficiente para suplir a los docentes despedidos derivado de esta resolución judicial, así como para cubrir los espacios que resulten por el hostigamiento ejercido en contra de quienes se presentaron a la evaluación docente o aquellos derivados de la negativa a presentarse a la segunda oportunidad del examen.

Hasta el momento los espacios vacantes  han sido cubiertos por personal de honorarios quienes ya quedaron contratados.

ARMONIZACIÓN DE REFORMA EDUCATIVA

Respecto de la armonización de la Reforma Educativa, el mandatario estatal señaló que la responsabilidad está en la cancha del Congreso de Oaxaca.

“Mi puesto no está en riesgo, la Corte (Suprema Corte de Justicia de la Nación) mandató al Congreso, yo no formo parte del Congreso. El Gobierno del Estado mandó en tiempo y forma”, el hecho de que no se haya aprobado ocasionó una controversia constitucional y el mandato es para las y los diputados. Mi responsabilidad será publicarla”, declaró.

EL ARTICULADO

El artículo 76 de la Ley General del Servicio Profesional Docente establece el despido de los o las docentes que incumplan con la asistencia a sus labores por más de tres días consecutivos, sin causa justificada

 Aparece el cadáver de otra ballena en playas de Oaxaca; van cuatro en lo que va del año http://www.encuentroradiotv.com/index.php/regional/item/11007-aparece-el-cad%C3%A1ver-de-otra-ballena-en-playas-de-oaxaca-van-cuatro-en-lo-que-va-del-a%C3%B1o

Escrito por  ADNSURESTEPublicado en RegionalJueves, 17 Marzo 2016 16:30

FOTO: AGENCIAS

Oaxaca de Juárez, 17 de marzo.  La tarde del miércoles fue localizado el cadáver de una ballena en las costas de Oaxaca, según informaron las autoridades locales de Santa María Colotepec. Con este hallazgo van cuatro los cetáceos encontrados sin vida en las costas oaxaqueñas en lo que va del año.

 

El enoerme cetáceo mide alrededor de 6 metros de largo y al parecer fue arrastrado por la corriente hasta la orilla de la playa Puertecito, hasta donde arribaron autoridades estatales y federales para dar fe del suceso y comenzar la investigación para determinar la causa del deceso del animal.

 

Al respecto el titular de los Servicios de Salud en Oaxaca, Héctor González, informó que continúa la alerta en el estado por la presencia de marea roja, que es la probable causa de muerte de este segundo cetáceo que aparece muerto en menos de un mes en las costas estatales.

 

El funcionario llamó a los turistas y locales del litoral de Oaxaca, a no consumir moluscos y bivalvos, ya que son los más contaminados.

El 19 de enero fue el primer cuerpo encontrado en la playa Amor en Zipolite, el  2 de marzo se reportó el varamiento de una ballena picuda pigmea en Zicatela y otros dos cadáveres en Salina Cruz y en Puerto Ángel.

Durante las maniobras para trasladar el cuerpo del cetáceo, de un peso aproximado de 4 toneladas, se contó con la participación de académicos de la Universidad del Mar, expertos en la materia y voluntarios.

 Habitantes de Miahuatlán denuncian contaminación generada por el CERESO http://www.adiariooax.com/habitantes-de-miahuatlan-denuncian-contaminacion-generada-por-el-cereso/

Habitantes de Miahuatlán denuncian contaminación generada por el CERESO (Especial)

ADIARIO17/03/2016 – 3:34 PM

Habitantes de cinco colonias ubicadas en inmediaciones del Penal Estatal de Miahuatlán de Porfirio Díaz exigen un programa de saneamiento que permita desterrar la contaminación que se está generando por la irresponsabilidad de las autoridades penitenciarias, municipales y estatales que han permitido que las aguas residuales del centro de readaptación social estén vertiéndose en predios cercanos a casas habitación.

Desde hace por lo menos seis años, se ha presentado un incremento en la cantidad de agua contaminada que sale del penal estatal, y aunque los vecinos han acudido con diferentes autoridades aún no han obtenido respuesta para resolver este problema que ya es un foco de infección que ha afectado la salud de la población.

En la barda perimetral del CERESO se pueden observar tubos de escape por donde sale sin ningún control el agua contaminada, cuyo olor es pestilente y que se incrementa pues se estanca en los predios aledaños. A casi 100 metros esta agua se ha concentrado en pozas lo que causa la proliferación de mosquitos que fácilmente llegan a los hogares.

Los habitantes de las Colonias la Soledad, 24 de Junio, Benito Juárez, San Luis Rey y el Cerezo han solicitado la intervención del presidente municipal, Medardo Daniel Ramírez Reyes -quien hoy tiene licencia pues contenderá por la diputación local por el Distrito XXIV por su partido el Acción Nacional-, sin embargo este se ha excusado para evadir su responsabilidad.

Esta contaminación ya ha ocasionado problemas en las comunidades, pues en la colonia Benito Juárez se han presentado casos de dengue que son atribuidos a la pululante contaminación que ha generado el agua contaminada que sale del penal estatal.

Entrevistados los habitantes de la zona, también externaron su preocupación por que se vaya a contaminar el pozo profundo que lograron se perforara para el abastecimiento del vital líquido a los domicilios. Este pozo no se ha echado andar debido a que carece de equipamiento, mismo que están a punto de lograr.

Derivado de ello exigen a las autoridades estatales y de salud atienda de manera inmediata este problema, pues de incrementarse se corre el riesgo de que los domicilios cercanos queden inundados con las aguas contaminadas y haya un brote de enfermedades infecciosas en estas localidades.

 Nuevo basurero metropolitano se construirá en Tilcajete: Sinfra http://www.adiariooax.com/nuevo-basurero-metropolitano-se-construira-en-tilcajete-sinfra/

Nuevo basurero metropolitano se construirá en Tilcajete: Sinfra (Especial)

ADIARIO17/03/2016 – 10:15 AM

Costará 400 millones de pesos

Ana Rodríguez

El secretario de las Infraestructuras y Desarrollo Sustentable de Oaxaca (SINFRA), Sergio Pimientel Coello, confirmó que será en el poblado de San Martín Tilcajete donde se construirá de manera definitiva el nuevo basurero y relleno sanitario de la zona metropolitana de Oaxaca, luego de la clausura y conclusión de la vida útil del viejo basurero ubicado en la Villa de Zaachila.

La obra tendrá una inversión de 400 millones de pesos provenientes del Fondo Nacional de Infraestructura  y un crédito a fondo perdido con el Banco Nacional de Obras (Banobras).

Coello precisó que el proyecto de construcción del proyecto considera el uso de tecnología de punta con un manejo sustentable del sitio, para obtener beneficios por su uso.

Adelantó que se trata de hacer valer un esquema con tecnología de punta, sustentable, cuya costo de operación no sea oneroso, ni para los usuarios ni mucho menos para los municipios que soliciten la prestación del servicio de confinamiento.

Informó que se trabaja con los gobiernos de los Ayuntamientos de la zona conturbada que se van a beneficiar con el nuevo relleno sanitario para que se acuerde un plan de contribuciones por impuestos por depósitos de residuos en el sitio.

Con respecto al actual tiradero de basura localizado en inmediaciones del municipio de la Villa de Zaachila, dijo que ya se cuenta con la fase final del saneamiento terminado, es decir que ya se han clausurado unas 15 hectareas que están sujetas a rehabilitación para que puedan ser utilizables en otras acciones como áreas verdes o canchas deportivas.
Anticipó que en breve se determinará la clausura del basurero viejo por que la vida útil ya terminó.

N O T I C I A S     D E      M É X I C O

Padres de los 43 acusan a la PGR de obstaculizar investigación del GIEI http://www.proceso.com.mx/433848/padres-los-43-acusan-a-la-pgr-obstaculizar-investigacion-del-giei

POR GLORIA LETICIA DÍAZ ,      17 MARZO, 2016 NACIONAL

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Representantes de los familiares de los 43 normalistas de Ayotzinapa desaparecidos denunciaron que la PGR pone “obstáculos” al trabajo que realiza el Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), creado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para el esclarecimiento del caso.

En rueda de prensa al término de una reunión con Arely Gómez, titular de la PGR, Vidulfo Rosales, abogado del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, acusó que la dependencia busca agotar el tiempo del segundo mandato del GIEI sin “llegar a alcanzar verdad y justicia”.

Acompañado de Felipe de la Cruz y Melitón Ortega, voceros de los padres de familia de los normalistas, Rosales Sierra reprobó que a un mes de que le entregara a la procuradora un documento con la solicitud de más de un centenar de diligencias, hasta ahora la dependencia no ha emitido el acuerdo para llevarlas a cabo.

En la edición 2053 de Proceso se da cuenta del documento entregado el 18 de febrero a Gómez González, en el que se solicitan diversas comparecencias, entre ellas las de los militares que estuvieron informados de lo ocurrido y que no han sido interrogados, como el responsable de la región militar de Guerrero, el general Alejando Saavedra Hernández.

Vidulfo Rosales apuntó que en el documento entregado el mes pasado se solicitaba a la PGR que llamara a comparecer a “actores del Ejército, de la Policía Federal, de la Policía Ministerial, políticos y presidentes municipales, entre otros, que están implicados en el caso, que han sido mencionados por los inculpados o cuyos nombres han aparecido en mantas en diversas ocasiones”.

Rosales Sierra reprobó que a más de un mes “la PGR no haya emitido un acuerdo de admisión del pliego de diligencias que pedimos se desahoguen, cuando por ley debieron haber dado respuesta en un plazo máximo de tres días”.

Después de tres horas de dialogar con Gómez González, el subprocurador Eber Betanzos, el responsable de la unidad especializada para el caso Ayotzinapa, José Aarón Pérez Carro; y los expertos Carlos Beristáin, Ángela Buitrago y Claudia Paz y Paz, Rosales Sierra señaló que se dieron a conocer “escasos avances” de la indagatoria y que “sólo se ha explorado la línea de investigación de la búsqueda sin vida” de los jóvenes, dejando a un lado las búsquedas con vida, la investigación del quinto camión, presumiblemente cargado con droga, y la intervención de la delincuencia organizada.

Vidulfo Rosales explicó que a poco más de un mes de que concluya el segundo mandato del GIEI, la PGR y su unidad especial se han dedicado a “obstaculizar” el trabajo de los expertos, “incumpliendo con las diligencias previamente calendarizadas y acordadas por las partes, lo que ha retrasado el trabajo de los expertos”.

Luego señaló que habiéndose acordado fechas para acudir a la exploración de algunas áreas, la PGR ha pretextado no tener listo el equipo necesario, carecer del respaldo de la PF para realizar las diligencias, o bien “condicionan la realización de la exploración a que los expertos proporcionen las coordenadas exactas”.

También dijo que se mantiene la “fragmentación de la investigación”, como fue denunciado por el GIEI, sin que se les haya dado acceso a alrededor de 12 averiguaciones previas relacionadas con el caso y que están bajo el resguardo de la SEIDO.

Para el abogado resulta preocupante “que estos obstáculos estén caminando paralelamente a la campaña mediática que busca desprestigiar el trabajo de los expertos independientes, dejando de lado que quien tiene la responsabilidad de esclarecer el caso y sancionar a los responsables es el Estado mexicano”.

En ese sentido, apuntó, está encaminada la denuncia que presentó José Antonio Ortega Sánchez, presidente del Consejo Ciudadano para la Seguridad Pública, el martes 15, algo que “parece un mal chiste, pues lo que busca es desviar la atención pública mientras se vence el plazo del segundo mandato del GIEI”.

Entre los escasos avances notificados por la procuradora, el abogado informó sobre la realización del tercer peritaje en el basurero de Cocula, realizado por seis expertos, y que será hasta el 31 de marzo cuando se conozca el resultado.

Rosales Sierra agregó que en este mes se realizaron cuatro operativos de búsqueda en Tianquizolco, municipio de Cuetzala del Progreso; Huerta Vieja, municipio de Heliodoro Castillo, así como en Loma de Coyotes y Cerro de la Parota, en Iguala.

Felipe de la Cruz, vocero de los padres, emplazó al secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong, a cumplir su palabra de prorrogar la estancia del GIEI hasta que se esclarezcan los hechos, “como se comprometió en una reunión que tuvimos en Acapulco”.

Melitón Ortega convocó a organizaciones sociales a sumarse a las movilizaciones que se realizarán el 26 de marzo en la Ciudad de México para evitar que la desaparición de los jóvenes quede en el olvido.

 Autos de libertad a Nestora Salgado; sale el viernes http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2016/03/17/absuelven-a-nestora-salgado-7677.html

Por La Jornada en Línea

jue, 17 mar 2016 19:15

Nestora Salgado durante una audiencia privada en el juzgado 67 de Santa Martha Acatitla, el pasado 25 de febrero. Foto: Yazmín Ortega Cortés

Ciudad de México. Nestora Salgado, comandanta de la policía comunitaria de Olinalá, Guerrero, recibió esta noche la notificación de tres autos de libertad por otros tantos delitos que se le imputaban, informaron fuentes enteradas del proceso.

Salgado saldrá de la prisión femenil de Tepepan en las primeras horas del viernes, estimaban las fuentes.

La comandanta fue detenida el 21 de agosto de 2013 en un operativo de la Armada, el Ejército y la policía del estado de Guerrero.

El Centro de Derechos Humanos Agustín Pro convocó a una conferencia de prensa con la comandanta para mañana viernes al mediodía.

 Reforma energética: De las promesas a la bancarrota de Pemex http://www.proceso.com.mx/433782/reforma-energetica-las-promesas-a-la-bancarrota-pemex

POR JENARO VILLAMIL , 17 MARZO, 2016REPORTAJE ESPECIAL

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CIUDAD DE MÉXICO (Proceso).- Los promotores de la reforma energética del gobierno de Enrique Peña Nieto subrayaron en 2014 que el objetivo fundamental era “fortalecer a Pemex” y convertirla en una “empresa productiva del Estado”, rentable, con autonomía presupuestal y competitiva con los consorcios petroleros internacionales.

En menos de dos años las promesas se esfumaron. Hoy, la empresa de la industria más importante del país, la que Lázaro Cárdenas expropió el 18 de marzo de 1938, está “técnicamente quebrada”.

Su pasivo asciende a 3 billones 107 mil millones de pesos, y tan sólo a finales de 2015 su pérdida neta (después de pago de impuestos y derechos) fue de 522 mil millones, casi el doble de la de 2014 y equivalente al 48% de sus ingresos, según se desprende de las cifras de la propia paraestatal y de un análisis elaborado por senadores del PRD que reclaman la comparecencia del director general de Pemex, José Antonio González Anaya, y del secretario de Energía, Pedro Joaquín Coldwell.

No fue necesario vender “un solo tornillo”, como afirmó Joaquín Coldwell. En dos años le quitaron a Pemex campos que contienen reservas y que formó con millonarias inversiones públicas; gasoductos y otras instalaciones; y está en proceso la venta de activos productivos y rentables para allegarse de recursos a través de mecanismos financieros, como las llamadas Fibrabase.

Los fondos de inversión privados internacionales van por el gran botín de Pemex. El viernes 11 el Instituto Global KKR, uno de los mayores del mundo, anunció que invertirá 2 mil 100 millones de dólares en Pemex a través de la colocación de certificados de capital de desarrollo en la Bolsa Mexicana de Valores.

El anuncio lo hizo el director KKR, David Petraeus, durante su participación en la 79 Convención Nacional Bancaria de Acapulco. Petraeus, quien antes estuvo al frente de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), afirmó que esa inversión se logró después de negociaciones de “alto nivel” entre Estados Unidos y México, del desarrollo de líneas de gasoducto entre ambas naciones y del impacto en los precios de energía en México.

Además de KKR, otros fondos de inversión internacionales como Black Rock, First Reserve y Partners Group, con sede en Suiza, han anunciado inversiones en el sector energético mexicano, justo en el periodo de mayor desmantelamiento de Pemex.

La opacidad de Hacienda y Banxico

La autonomía presupuestal de Pemex es un mito. Tan sólo en el manejo de la información sobre el Fondo de Estabilización para los Ingresos Presupuestarios (antes llamado para los Ingresos Petroleros), tanto la Secretaría de Hacienda como el Banco de México y Nacional Financiera mantienen una “enorme opacidad” porque “no sabemos cuánto se contrata, en qué condiciones y con quiénes”, sostiene el senador Luis Sánchez, del PRD.

Desde mayo de 2015, Sánchez emprendió varias solicitudes de acceso a la información para conocer en qué consiste el programa de coberturas petroleras que el gobierno federal utiliza desde septiembre de 2012, cuáles son los mecanismos y criterios de licitación o asignación aplicados a cada contrato, cuáles son las entidades financieras con las que se ha contratado, los plazos y las cantidades de petróleo comprometidos en cada contrato, así como las copias de los contratos.

Tras casi un año, el Banco de México se negó a dar esa información porque “su divulgación podría ser utilizada por otros entes económicos para disminuir la efectividad o eficiencia de las acciones” del propio banco “encaminadas a cumplir con la agencia financiera que le ha sido encomendada por ley (sic). Con esto, agregó, se daría una ventaja indebida a terceros, se distorsionaría o afectaría la estabilidad de los mercados ­financieros”.

En diciembre de 2015, el secretario de Hacienda, Luis Videgaray, afirmó que se recibieron 6 mil 284 millones de dólares como parte de esas coberturas (equivalentes a 106 mil 941 millones de pesos) y se utilizaron para “cubrir el déficit del presupuesto federal”.

“No se le está dando a Pemex un solo peso para reforzarlo –sentencia el legislador perredista–. Por el contrario, parece ser que se trata de un contrato con brokers o con grandes coyotes, y no con instituciones o bancos. El fondo de las coberturas es uno de los secretos mejor guardados por Hacienda, el Banco de México y Nafin.”

En esta misma semana, el miércoles 9, Pemex anunció un incremento de su endeudamiento por 2 mil 250 millones de euros (alrededor de 48 mil millones de pesos) mediante la colocación de dos bonos de referencia en los mercados del exterior para financiar planes de inversión estratégicas, así como “operaciones de refinanciamiento que impulsarán el adecuado financiamiento de la empresa”, según el comunicado de la compañía petrolera.

El 28 de enero pasado, Pemex informó sobre la colocación de otro bono por 5 mil millones de dólares, con tres fechas de vencimiento: 2019, 2021 y 2026; es decir, después de que culmine el sexenio de Peña Nieto. El martes 8 Pemex recurrió a la banca de desarrollo mexicano para endeudarse por 15 mil millones de pesos y realizar pagos parciales por adeudos de 147 mil millones de pesos a más de mil 300 proveedores. Videgaray justificó este nuevo endeudamiento afirmando que no podía dejarse de pagar a estas micro y medianas ­empresas.

Sin embargo, ni Hacienda ni el Banco de México dicen nada de cómo se maneja este Fondo de Estabilización para los Ingresos Petroleros (FEIP), creado en 2000 para “mitigar la repercusión de las oscilaciones abruptas en los precios internacionales del petróleo o de otros factores sobre fuentes permanentes de ingresos, sobre las finanzas públicas y sobre la economía mexicana en ­general”.

En septiembre de 2012 el FEIP cambió su nombre a Fondo de Estabilización para los Ingresos Presupuestarios, bajo la batuta del Banco de México que es el fideicomisario, Nacional Financiera que opera como el fideicomitente y la Secretaría de Hacienda que es el beneficiario.

Desde la discusión de la reforma energética, el economista Rogelio Ramírez de la O advirtió en un documento publicado en abril de 2014 que el Fondo Mexicano del Petróleo para la Estabilidad y el Desarrollo se creó sin “antes intentar consolidar los fondos ya existentes”, creando una gran opacidad en su manejo por parte de la Secretaría de Hacienda y el Banco de México.

De exportador a importador

El punto de acuerdo firmado por 10 senadores del PRD y elaborado por Dolores Padierna, también advierte que en dos años México dejó de tener superávit en la balanza comercial petrolera. Pasamos de ser un país exportador de crudo a uno importador de hidrocarburos y derivados, como las gasolinas.

“El consumo interno de productos petrolíferos y petroquímicos, está teniendo que abastecerse de manera creciente con importaciones. Entre 2013 y 2015, la importación de petrolíferos aumentó 22.7% y la de petroquímicos 44.7%. El déficit de la balanza comercial petrolera ascendió a 9 mil 956 millones de dólares”, anota el documento.

Por si fuera poco, el reciente recorte de 100 mil millones de pesos para Pemex, anunciado por la Secretaría de Hacienda, confirma que no existe tal “autonomía presupuestal” y el mayor monto del recorte afectará justo en las áreas de exploración y producción, donde se posponen proyectos en aguas profundas y en yacimientos no convencionales.

De los 100 mil millones que se recortarán, 35.4 mil millones corresponden a proyectos de transformación industrial, principalmente en mantenimiento y reconfiguración de ingenierías, “con lo que es previsible que la producción de petrolíferos y petroquímicos disminuya más en los últimos años, haciendo más dependiente al mercado interno de las importaciones”.

“En conclusión –agrega el documento–, se advierte que la reducción presupuestal de Pemex propiciará que la empresa se siga achicando, pero no solucionará de fondo su situación financiera. El enorme pasivo seguirá gravitando sobre la empresa y a futuro sobre las finanzas públicas. México se ha convertido de exportador neto de hidrocarburos y sus productos a importador neto.”

Para este año, Pemex anunció una reducción en la producción de crudo de 100 mil barriles diarios, es decir, de 2 millones 247 mil barriles de petróleo diarios a 2 millones 147 mil barriles.

Se producirá menos en un panorama de bajos precios internacionales. En 2015, el precio promedio fue de 43.39 dólares por barril, contra 86.08 dólares en 2014. Para 2016 se tenía previsto un precio de 50 dólares y la nueva estimación de Pemex es de sólo 25 dólares.

 Astillero http://www.jornada.unam.mx/2016/03/17/opinion/008o1pol

Las contingencias de Mancera

No pasa la verificación ciudadana

¿Sí circulará en 2018?

A un año de San Quintín

Julio Hernández López

CÁMARA SEMIVACÍA. Ayer en la Cámara de Diputados se analizaron temas trascendentales, entre ellos la necesidad de vincular la educación pública con los avances científicos y tecnológicos. Igualmente se discutió la urgencia de modernizar el programa de verificación vehicular para evitar los altos índices de contaminación. Otra de las actividades fue la presentación ante el pleno de 34 iniciativas de reformas a distintos ordenamientos. Todos estos temas fueron expuestos ante un foro casi vacío, pues muy pocos de los 500 legisladores se encontraban en sus curulesFoto Francisco Olvera

M

iguel Ángel Mancera no está pasando la verificación ciudadana en la capital del país y está poniendo en riesgo la adquisición del engomado sin colores partidistas (independiente, aunque a fin de cuentas llevaría el negro y amarillo del sol azteca) con el que pretende circular electoralmente en 2018.

Las contingencias políticas del miembro de la familia que fundó Los bisquets de Obregón se han agravado en fechas recientes frente a proyectos o imprevistos que le han hecho ver como un funcionario vacilante, confuso y con una limitada capacidad de reacción oportuna y positiva frente a los problemas. Esas características se han manifestado (por dar ejemplos recientes) en la aprobación original de planes polémicos como la construcción de un pasaje comercial en la avenida Chapultepec o la instalación de una rueda de la fortuna en el Bosque de Chapultepec. Frente a las protestas ciudadanas, Mancera ha reculado de manera poco convincente, doblado por las quejas y evidencias pero sin castigar ni suprimir los apetitos voraces que desvirtúan el ejercicio del gobierno capitalino, dejando la impresión de que en los gabinetes de trabajo se piensa más en función de negocios, intereses, grupos e incluso elecciones venideras que en razón de las legítimas aspiraciones de una ciudad como es la de México.

Luego del episodio difícil de los fuertes vientos que derribaron árboles, anuncios y mobiliario urbano, el jefe de Gobierno, al que algunas revistasdel corazón llaman El soltero de oro, se ha topado con lo contrario de aquellos cielos limpiados a fuerza del rudo soplar de la naturaleza. Por primera vez en 14 años se ha declarado la contingencia ambientalen lo que sigue siendo el Distrito Federal (como sede de los poderes federales) y parte del estado de México. Una población afectada por enfermedades respiratorias, entre ellas la influenza, ha entrado a la espiral nefasta de la elevación de los riesgos de salud derivados de la excesiva producción de humos tóxicos provenientes, principalmente, de la desproporcionada planta vehicular y de las emisiones industriales.

La aceptación de que la calidad del aire metropolitano es muy mala ha llevado a enfrentamientos entre el gobierno mexiquense, a cargo del también aspirante presidencial Eruviel Ávila y el de la capital del país, donde Mancera está al frente pero las decisiones políticas pasan por el escritorio de Héctor Serrano, el secretario de Gobierno al que la derrota perredista ante la creciente Morena movió irónicamente hacia la secretaría de Movilidad. Las acusaciones mutuas, descalificaciones (las relacionadas con la Comisión Ambiental de la Megalópolis, la Came) y decisiones retadoras (Toluca decidió suprimir tiraderos de basura utilizados por la Ciudad de México), más el ambiente social que demanda soluciones, han sido aprovechados por Enrique Peña Nieto para aparecer en el centro como un demandante de nuevas políticas ambientales, centrando el esfuerzo de posicionamiento en su verde secretario del Medio Ambiente, Rafael Pacchiano, quien promoverá la adecuación del Hoy no circula en otras partes del país, vinculándolo con el proceso de verificación vehicular (más recaudación y más corrupción).

Por cierto, el titular de Semarnat presumió en Twitter el poner sugranito de arena contra la contaminación al usar durante la contingencia ambiental taxis que funcionan con electricidad, mientras las estaciones de Metro eran abarrotadas por usuarios que a los problemas habituales de ese servicio agregaron la sobrecarga proveniente de las limitaciones extraordinarias a la circulación de cierta franja de vehículos (ayer, los de engomado rojo) y al ingreso gratis a Metro, tranvía, Metrobús y Mexibús. Y, hablando de restricciones, menudo enredo provocó el gobierno capitalino con sus informaciones incluso contradictorias sobre el tipo de vehículos que no circularían, llegando al extremo de que se perdonó a quienes no respetaron las prohibiciones, dejando todo en una amonestación y la invitación a que los automóviles infractores fueran devueltos a sus estacionamientos.

El caos urbano es una herencia de las administraciones de la capital del país, tanto priístas como perredistas. La Ciudad de México se ha convertido en un amasijo de corrupción institucionalizada (los centros de verificación vehicular son ejemplo sabido, evidente, al que se añade el sistema tan impugnado de fotomultas), de simulación (el nuevo reglamento de tráfico que establece límites de velocidad que multiplican la contaminación) y lucha diaria de sus habitantes para sobrellevar la falta de verdaderos gobiernos. Convertidos en plataformas operativas y presupuestales para campañas electorales, los gobiernos delegacionales y central han tolerado o promovido la instauración de la corrupción como política necesaria. No es culpa solamente de Mancera, pero con él los niveles del conflicto han llegado a niveles muy altos, de auténtica contingencia política y social.

Hoy, a partir de las cinco de la tarde se realizará un foro en Paseo de la Reforma con Río Neva, frente a las oficinas de la Procuraduría General de la República en la Ciudad de México, en solidaridad con los detenidos, desaparecidos, presos y procesados políticos que hay en el país y que simbólicamente se agrupan en el número 43. En éste, que será uno de los 43 foros por 43, la solidaridad se extenderá a los jornaleros de San Quintín, cuyas demandas han sido larga y tramposamente desatendidas por las autoridades federales y de Baja California, mismas que sostienen abierto apoyo a los grupos empresariales que han impuesto en aquella región un sistema de explotación laboral que generó fuertes protestas el año pasado. Para hablar de San Quintín y del proceso de organización y lucha que allá se ha dado, a un año del estallido de la huelga de esos trabajadores agrícolas, estará el autor de estas líneas a partir de las ocho de la noche en la esquina antes mencionada. ¡Hasta mañana!

Twitter: @julioastillero

Facebook: Julio Astillero

Fax: 5605-2099 •juliohdz@jornada.com.mx

 Cártel de Juárez, proveedor del PRI y financiador en la campaña de Peña Nieto http://aristeguinoticias.com/1603/mexico/cartel-de-juarez-proveedor-del-pri-y-financiador-en-la-campana-de-pena-nieto/

En las primeras dos entregas de esta investigación se mostró cómo el Grupo Comercializador Cónclave, manejado por Rodolfo David Dávila Córdoba, alias “El Cónsul”, uno de los operadores del Cartel de Juárez, se convirtió en proveedor del programa oficial Cruzada contra el Hambre y también logró involucrarse en las operaciones del futbol internacional. Pero eso no es todo: en esta tercera y última parte, se documenta cómo aportó dinero a las tarjetas bancarias utilizadas por el PRI durante la campaña presidencial en la que resultó ganador Enrique Peña Nieto en el año 2012, en un caso que públicamente se conoció como “Monexgate”.

Redacción AN

marzo 16, 2016 7:00 am

                                 Especial Aristegui Noticias *

 (Reportaje realizado con la colaboración de la plataforma Connectas y el International Center for Journalists, ICFJ).

Grupo Comercializador Cónclave tenía un cliente de mucho peso: el Partido Revolucionario Institucional (PRI).

En junio de 2011, la Secretaría de Finanzas del Comité Ejecutivo Nacional le encargó a esta empresa elaborar 67 mil 900 “reportes especiales” que serían entregados a los gobiernos estatales y municipales priístas para instruirlos sobre cómo realizar “una gestión gubernamental más eficiente”, según detalla el contrato localizado en los registros del ahora Instituto Nacional Electoral (INE), antes conocido como IFE.

En aquellos días, el líder nacional del PRI era Humberto Moreira Valdez, quien el pasado viernes 15 de enero de 2016 fue arrestado en Madrid. La Fiscalía Anticorrupción había ordenado cárcel para el ex gobernador de Coahuila por presuntamente formar parte de una red criminal y haber blanqueado en España 200,000 euros.

Sin embargo, el juez Santiago Pedraz, de la Audiencia Nacional -la principal instancia judicial española que se encarga de temas complejos como terrorismo y corrupción-, dejó en libertad sin fianza a Moreria al no hallar delitos en su contra.

En 2012, ya con Pedro Joaquín Coldwell al frente de la dirigencia, el PRI nacional refrendó los servicios de Cónclave con el contrato CP-118-0115/2012, con vigencia del 20 de enero al 31 de diciembre. Además de elaborar impresos, les surtía mobiliario, según consta en sus registros de proveedores.

Al revisar las cuentas del PRI, los auditores del entonces Instituto Federal Electoral (IFE, hoy INE) pusieron en duda el contrato asignado a Cónclave para la elaboración de miles de reportes.

“Respecto a las facturas señaladas, no se localizaron las respectivas muestras de los trabajos realizados”, advirtieron los auditores del IFE en un oficio enviado al PRI el 20 de junio de 2012.

Para tratar de comprobar que no se trataba de servicios simulados, la dirigencia del PRI envió al IFE muestras físicas de los llamados ‘reportes especiales’, así como carpetas que contenían las notas de entrada y salida de almacén.

No conformes con esas pruebas, los auditores solicitaron la documentación en la cual constara la forma en que el partido distribuyó ese material.

Según la respuesta enviada al IFE, los reportes se repartieron en forma masiva en los comités directivos nacionales y estatales; con los sectores adherentes al PRI (CTM, CNOP, CNC), en los congresos, en universidades, bibliotecas, embajadas, con gobernadores, secretarías de Estado y periodistas afines al partido.

Grupo Comercializador Cónclave, operada por Rodolfo David Dávila Córdoba, “El Cónsul”, identificado por la PGR como operador financiero del Cartel de Juárez, participó en la triangulación de dinero en el caso llamado Monexgate.

Al calor de la campaña presidencial del año 2012, el Partido Acción Nacional (PAN) entonces en el poder con el Presidente Felipe Calderón al frente y la coalición de izquierda formada el Partido de la Revolución Democrática (PRD), el Partido del Trabajo (PT) y el Movimiento Ciudadano acusaron al PRI de tener una estructura de financiamiento ilegal por medio de tarjetas de debito bancarias emitidas por el Grupo Financiero Monex.

Las pruebas de esta caso fueron entonces exhibidas por los coordinadores de las campañas. Por la izquierda, Ricardo Monreal y por la derecha, Roberto Gil durante uno de los debates que sostenían semanalmente, en la Primera Emisión de Noticias MVS conducida por Carmen Aristegui. Sobre la mesa pusieron dos tarjetas bancarias y 19 facturas. Tanto unas como otras expedidas por el banco Monex.

El representante del PRI, Luis Videgaray -ahora convertido en secretario de Hacienda- negó entonces que usaran las tarjetas. “No”, dijo a botepronto en pleno debate. Meses más tarde, Jesús Murillo Karman –tiempo después nombrado Procurador General de la República- salió a dar la cara por los tricolores. Dijo que siempre sí emplearon las tarjetas pero no para los fines que sus opositores acusaban y tampoco habían rebasado con ello el tope financiero.

A partir de las pruebas de este caso, el equipo de Investigaciones Especiales del noticiero conducido por Aristegui reveló los nexos entre compañías con el PRI; Grupo Comercializador Inizzio y Grupo Efra. Otros medios de comunicación, por separado, aportaron nombres de más empresas, en una compleja operación en el centro de la cual estaba el banco Monex.

El entonces Instituto Federal Electoral (IFE) hizo una investigación a partir de las denuncias presentadas por la derecha y el bloque de izquierda

El resultado fue que exoneraron al PRI. Para la mayoría de los consejeros era creíble la versión del equipo encabezado por Enrique Peña Nieto en el sentido de que esas tarjetas fueron sólo para cubrir el costo operativo de su estructura – es decir para pagar alimentos o transportes de los representantes de casillas- y no propiamente para gastos de campaña como pudieran ser espectaculares o mítines.

En el dictamen de la auditoría hecha las finanzas del PRI, a lo largo de 228 páginas, apareció el nombre del Grupo Comercializador Cónclave. El mismo que, acuerdo con las documentos y pruebas oficiales mostradas en esta investigación periodística, ha sido un brazo del Cartel de Juárez.

De acuerdo con el expediente del caso, los representantes del PRI explicaron –en su defensa- que durante la campaña electoral no tenían suficiente dinero en efectivo para movilizar a sus representantes de casillas y deberían pagar a los enlaces estatales, a los distritales y a los coordinadores territoriales.

Para disponer de esos recursos, de manera rápida, contrataron a la empresa Alkino Servicios de Calidad. El contrato fue firmado el 1 de marzo del 2012 por un monto de 1 millón 682 mil 528 pesos.

En el expediente, no hay una explicación por qué eligieron a esa empresa. No obstante, el entonces vocero del PRI, Eduardo Sánchez, dijo al diario El Universal que buscaron a esa firma “por su seriedad y solidez”. Esta declaración fue publicada el 26 de julio del 2012, es decir, cuatro meses después de firmado el contrato y 25 días más tarde la elección presidencial.

Alkino es una empresa dedicada a servicios financieros. Sin embargo, -de acuerdo en el expediente integrado por el IFE- para cumplir con el contrato con el PRI, no abrió sus cuentas. Sus directivos buscaron a otra empresa que pudieran conseguir dinero rápido y disponible en tarjetas bancarias. Para ello, subcontrataron a la firma Atama.

Este subcontrato fue por 66 millones 326 mil 300 pesos. Alkino obtuvo el financiamiento necesario pagando una tasa de interés de 1.5 por ciento mensual, pero sólo a partir de que se actualizara la última entrega de las tarjetas bancarias.

En total, consiguieron 7 mil 851 tarjetas de las cuales regresaron 1 mil 373 por estar dañadas, según la versión del PRI validada por el IFE.

Quién estuvo encargado de estas transacciones fue Héctor Macías Díaz, subsecretario de Enlace Territorial del mismo PRI.

Pero al igual que las empresas anteriores, Atama también buscó el dinero en otro lado.

Ramón Morales, su representante legal, dijo que a su vez utilizaron a la firma Inizzio, la cual pertenece a su mismo grupo.

En su testimonio por escrito ante el IFE explicó que ésta última contaba con mayor experiencia en servicios bancarios y contratación de productos financieros además de tener una cuenta en Monex.

El Grupo Comercial Inizzio tiene un funcionamiento peculiar. Una de sus características ha sido que opera con prestanombres y maneja negocios tan disímbolos que van desde la compra de materiales eléctricos como la renta de departamentos y la venta de equipo de cómputo a través de empresas satélites más pequeñas.

En el año 2012, en la Primera Emisión de Noticias MVS conducida por Carmen Aristegui, se mostró cómo operaban para proteger la identidad de su dueño, José Luis Lozana Neyra, quien usa el nombre de Alejandro J. Pérez Lizárraga.

Entre los prestanombres figura Juan Oscar Fragoso Monroy, un joven quien se dedicaba a la albañilería y murió en un accidente de motocicleta. De hecho, su nombre también apareció entre los supuestos accionistas de Atama, la empresa contratada por Alikino para la compra de tarjetas en Monex.

La incorporación de Inizzio dejó el esquema PRI-Monex de la siguiente manera:

Para atraer el dinero necesario, Atama pidió a ocho de sus clientes liquidar sus deudas mediante depósitos en una cuenta bancaria a nombre de Inizzio abierta en Monex, de acuerdo con la investigación del IFE.

Uno de esos clientes fue Grupo Comercial Cónclave, la empresa encabezada por Rodolfo David Dávila Córdova, “El Cónsul”, operador del Cartel de Juárez. El 25 de mayo del 2012 aportaron 699 mil 500 pesos por “comisiones de venta”. El propio IFE lo inscribió así en el dictamen de su auditoría.

Como se mostró en la primera parte de esta investigación, Dávila Córdova “El Cónsul”, aparece como apoderado de esa firma, la misma que junto con Prodassa defraudó por 25 millones de dólares a la Cruzada Nacional contra el Hambre, uno de los programas más importantes del Gobierno Federal.

Grupo Comercial Cónclave –de acuerdo en el expediente hecho por el IFE-, a diferencia de las otras ocho empresas deudoras de Atama depositó el dinero en una cuenta en Monex a nombre de Efra, otra de las firmas vinculadas a la compra directa de las tarjetas de débito y, a su vez, a la familia Fraga vinculada al PRI.

En esa misma lista de empresas con supuestas deudas con Atama –utilizadas para inyectar dinero en cuentas de Monex- también apareció Akrópolis. Uno de sus socios mayoritarios ha sido César González Rodríguez, nacido en Pachuca Hidalgo.

El nombre de esta persona también figura como socio de Grupo Comercial Cónclave. El 21 de mayo de 2012, Akrópolis abonó 1 millón 409 mil pesos –en dos pagos- en las cuentas bancarias utilizadas para las tarjetas de debito utilizadas por el PRI.

De acuerdo con el resultado de la auditoría al PRI, Inizzio entregó a Atama 9 mil 924 tarjetas bancarias de banca Monex, de las cuales 7 mil 851 estaban destinadas al PRI. Del resto no hay datos de su paradero.

La Unidad de Fiscalización del IFE notificó a la Unidad de Inteligencia Financiera de la Secretaría de Hacienda que unas 1 mil 500 tarjetas pagadas finalmente por el Grupo Comercial Inizzio tuvieron operaciones realizadas en el extranjero. Esto sucedió el 23 de enero del 2013.

De CompArte: pocas preguntas, pocas respuestas. Subcomandante Insurgente Moisés. Subcomandante Insurgente Galeano http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2016/03/16/de-comparte-pocas-preguntas-pocas-respuestas-subcomandante-insurgente-moises-subcomandante-insurgente-galeano/

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

MÉXICO.

14 de marzo del 2016.

Compas y no compas:

Les escribimos para platicarles cómo va lo de las actividades de julio, octubre y diciembre de este año de 2016. Según como hemos recibido algunas pocas preguntas, aquí están algunas pocas respuestas, pero sólo en lo que se refiere al festival “CompArte por la Humanidad”:

.- ¿Cómo va lo del registro para el festival de artes?

Hasta el día 12 de marzo del 2016 se habían registrado:

21 asistentes de México y 5 de otros países.

99 participantes de México y 30 de otros países (Chile, Argentina, Grecia, Canadá, Unión Americana, Estado Español, Nueva Zelanda, Trinidad y Tobago, Guatemala, Colombia, Costa Rica, Brasil, Perú; Transfronterizo, Uruguay, Francia, y la Comunidad Sufí con música islámica)

.- ¿Qué tipo de actividades o quehaceres artísticos están registrados hasta ahora?

Según quienes se han registrado, hay hasta ahora: Rap, Poesía, Artes Visuales, Danza Contemporánea, Pintura, Grabado, Literatura-cuentos, Teatro, Títeres, Bordado, Herrería, Serigrafía, Fotografía, Documental, Cine, Escultura, Cerámica, Cortometraje, Ilustración, Reggae, Rock, Graffiti, Gastronomía, Danza Aérea, Muralismo, Música, Música, y más Música.

.- ¿Cómo está eso de “sedes alternas” para el Festival de “CompArte”?

Estamos esperando que l@s compas de la Sexta en México y el mundo entiendan como quien dice el mensaje subliminal de la convocatoria, y organicen en sus respectivas geografías y de acuerdo a sus calendarios, actividades previas, paralelas o posteriores a los festivales-encuentros convocados por l@s zapatistas. Es decir, esperamos que, ya sea por localidad, región, zona o país, la Sexta organice festivales y encuentros donde halle espacio y eco el quehacer artístico. Y, claro, también donde se celebren los 20 años de existencia en rebeldía y resistencia del Congreso Nacional Indígena, y donde l@s científic@s encuentren oído atento y pensamiento crítico.

.- ¿Para asistir, sin participar, en el festival de “CompArte” es necesario registrarse? Sí, sólo aclare que es como “asistente”.

.- ¿Para asistir y participar en el festival de “CompArte” es necesario registrarse? Sí, y le pedimos que aclare la forma de su participación.

.- ¿Cuál es el correo para registrarse en el festival de “CompArte por la Humanidad”?

El correo es compArte@ezln.org.mx.

.- ¿Me pueden repetir las fechas y lugares del festival de “CompArte por la Humanidad”? No, ya vienen en el comunicado del 29 de febrero… Ok, ok, ok, van pues:

Fechas: del 17 al 30 de julio del 2016.

Lugares:

Del 17 al 22 de julio del 2016 en el caracol de Oventik. Sólo participan bases de apoyo zapatistas. Asistencia libre como escuchas y videntes, pero con registro.

Del 23 al 30 de julio del 2016 en el CIDECI de San Cristóbal Las Casas, Chiapas. Participan tod@s l@s artistas registrad@s. Asistencia libre como escuchas y videntes, pero con registro.

.- ¿Tiene algún costo el registro, sea como asistente o participante? No.

.- ¿Van a pagar ustedes (l@s zapatistas) viáticos, comida, hospedaje? No.

.- ¿Según el zapatismo, la gastronomía es un arte? Según cada quien es como caracteriza su práctica. En el caso del difícil arte culinario, las insurgentas, como un eco del 8 de marzo, participarían con un menú… mmh… ¿cómo les diré?… desconcertante: “tamales licuados y café con chile” (ojo: para el licuado de tamales no usan licuadora ni máquina alguna, sólo el fogón y su “sabiduría”). Yo ya lo sufrí… perdón… lo degusté y es… sí, desconcertante.

.- ¿Pueden participar niñ@s? Los niños sí pueden registrarse y participar o asistir. Las niñas, pues con la pena que ya se pasó el tiempo, porque el límite era el 8 de marzo, así que… ¿eh?… pero es que… ¡ay!… ok, ok, ok: las niñas también pueden registrarse. Ojo: tod@s l@s menores de edad deberán estar acompañad@s de madre o padre o tutor o tutora o tutoroa.

.- ¿Existe algún tipo de prohibición en tales eventos? Sí, está prohibida estrictamente la producción, consumo y comercio de drogas y alcohol. Si no es usted capaz de hacer arte o disfrutarlo sin meterse algo antes o durante, pues se equivocó de canal.

.- ¿Todavía no hay informe sobre la Escuelita? No. Se están revisando las preguntas que mandaron l@s alumn@s. Cuando ya haya algo, se les avisará a l@s interesad@s.

Es todo por ahora.

Subcomandante Insurgente Moisés. Subcomandante Insurgente Galeano.

México, marzo del 2016.

Del cuaderno de apuntes del gato-perro:

LA HORA DEL POLICÍA (primera parte):

Uno.- En México, un país de Latinoamérica que sufre, al igual que todos, la crisis mundial, pero potenciada por la sólida triada de corrupción-torpeza-ignorancia hecha gobierno, el funcionario responsable de la educación pública, Aurelio Nuño Mayer, no puede ocultar su pasión por la profesión de policía. Alentado por sus compinches, el señor Nuño cree que puede lograr la candidatura de su partido, el Revolucionario Institucional, para la presidencia de la república, si funge más como golpeador a sueldo, que como promotor de la educación mexicana. Aficionado a proferir amenazas, regentear su propio cuerpo represivo y obrar como cualquier patrón en los inicios de capitalismo salvaje, el señor Nuño encuentra un placer especial en convertir al magisterio en destino, no de mejores escuelas, preparación y salarios, sino de arbitrariedades, golpes y despidos. Cumpliendo funciones de fiscal, juez y verdugo; de ministro de trabajo (decreta despidos sin indemnización), ministro del interior (dispone a su antojo de policías y ejército), torpe locutor mediático, pésimo constructor de adhesiones “espontáneas”, y tuitero en permanente “slow motion”, el señor Nuño tiene como único mérito curricular el haberse cobijado en la banda de criminales que delinquen con fuero. A pesar de sus trajes y corbatas, su imagen maquillada y construida a fuerza del Photoshop mediático, el señor Nuño no puede ocultar lo que siempre ha sido: un triste y gris policía que obtiene dinero y placer reprimiendo y humillando. El señor Nuño siempre ha anhelado ser un buen policía, pero… cuando la cueva de ladrones sea insuficiente para albergar a tantos, cuando su secreto protector se derrumbe, el señor Nuño demostrará también que es un buen corredor… cuando de huir se trata.

Otro uno.- En la llamada “máxima casa de estudios” de ese país conocido en los mundiales de fútbol (aunque no más allá de octavos de final) como “México”, en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), ha llegado al máximo puesto burocrático −y escalón para puestos gubernamentales−, es decir, a la rectoría, el señor Enrique Graue Wiechers. Además de que su carrera académica y profesional ha sido en la burocracia de la academia, conducido por la mano del siquiatra de la familia Zedillo Ponce de León, el señor Graue hizo estudios de posgrado en una universidad norteamericana conocida por haber inventado la bebida energética autodenominada “Gatorade”, lo que da una idea de lo avanzado de su especialidad en oftalmología. Hace unos días, el señor Graue se ha declarado “indignado” porque no fueron suficientes las drogas que la policía “plantó” o “sembró” en uno de los activistas del Auditorio Che Guevara (al que, inútilmente, las autoridades universitarias pretenden llamar “Justo Sierra”). El señor Graue no se indignó porque el bajo presupuesto federal destinado a la educación superior sea insuficiente para dar cabida a cientos de miles de jóvenes y jóvenas; tampoco se indignó por las condiciones mercantilistas a las que está sujeto el personal académico y administrativo; ni se indignó porque la UNAM se ha convertido en un nido de malvivientes, es decir, de funcionarios burocráticos que ni siquiera saben escribir bien el nombre de su capataz (o sea del rector); tampoco se indignó por la inseguridad que sufren administrativos, académicos y estudiantes en los campus de la UNAM (asaltos, violaciones, asesinatos); no se indignó porque un proceso antidemocrático y gansteril haya colocado en el máximo puesto de la “máxima casa de estudios” a un burócrata gris.

No, el señor Graue se indignó porque la policía no hace bien el trabajo de fabricar culpables. Y eso le indigna al señor Graue porque él, toda su vida, se ha esforzado por ser un buen policía. Con su indignado discurso policíaco (secundado por personas que ni siquiera saben dónde rayos está el auditorio Justo Sierra, mucho menos el Che Guevara), el señor Graue dicta cátedra: “el problema de la educación superior en México es culpa de un comedor vegetariano, un taller de serigrafía, un taller de panadería, entre otras cosas. Son actividades subversivas promovidas por un grupo de personas anarquistas, o sea sucias, feas y malas, que contrastan con la pulcritud y buen vestir de la burocracia universitaria. Ni siquiera venden Gatorade, sino puras aguas de origen desconocido. Son drogadictos (los funcionarios altos, medios y bajos esconden en los cajones del escritorio la cocaína, el cristal, las tachas y hasta el crack y una que otrabacha −también en la burocracia hay niveles, mi buen−), son anarco-anarquistas, no forman parte de la comunidad universitaria (más de un funcionario traga saliva) y ese auditorio… el auditorio… el auditorio… secretario, rápido, dígame cómo se llama el auditorio ése que queremos liberar… ah sí, el auditorio Justo Sierra de la facultad de medicina… ¿eh?… ¿no está en medicina?… ¿eh?… ¿están grabando? ¡avisen!… ok… que está en la facultad de Filosofía y Letras de Acatlán… ¿no?… ¿en Ciudad Universitaria?… ¿Qué en CU no es donde juegan los pumas?… ¿A poco también hay facultades ahí?, pues yo sólo conozco el palco de la rectoría… bueno, donde sea, eso debe ser “liberado” por la policía, claro, por policía que sí siembre bien las pruebas, y no ésos atolondrados que ni acomodar bien la yerbabuena en una mochila saben. Por eso, un grupo de élite de mis funcionarios dará un diplomado sobre cómo acomodar enervantes en portafolios. Sí, ya sé que no son lo mismo, pero nosotros no cargamos mochilas, sino portafolios. He dicho… ¿y los aplausos?… ¡préndele a la grabadora wey!… ¡no, ésa apágala que me arruinas mi carrera al gabinete! ¡la otra! ¡ésa mera! ¡Gracias, gracias a los auténticos universitarios que saben que la universidad sirve para domesticar, no para enseñar ni investigar! ¡Gracias, gracias, gracias! ¿cómo quedó? … ¿eh?… ¡que apagues esa pinche grabadora!… ¡no, la de los goyas no, la otra wey, la que está grabando!”

El señor Graue está furioso, él sólo quiere ser un buen policía…

Doy fe: guau-miau.

Gato-perro.

Copyleft 2016. Permiso de la Junta de Buen Gobierno en estado “vuelva mañana a ver si ya, pero quién sabe, de repente en el otro turno, pero mientras le cuento la historia de la autonomía zapatista. ¿Ya la sabe? Bueno, entonces hay que, como quien dice, repasarla hasta que llega bien en su cabeza. ¿Lo trae su cuaderno de apuntes? Escriba ahí “resistencia y rebeldía”, o “rebeldía y resistencia”, es lo mismo, porque el orden de las “r” no afecta la autonomía, ¿qué no las estudió usted bien las matemáticas? ¿Puras canciones? No, mire, se necesitan las artes y las ciencias, si no pues cómo”.

 La decadencia política de México http://www.proceso.com.mx/433682/la-decadencia-politica-mexico

POR JAVIER SICILIA , 16 MARZO, 2016ANÁLISIS

CIUDAD DE MÉXICO (Proceso).- En la tercera parte de su imprescindible obra La condición humana, Hannah­ Arendt habla de la acción y la palabra como los fundamentos de la vida política: las grandes acciones de los seres humanos y las palabras de los poetas y los historiadores que, al ser recordadas, mantienen viva y cohesionada el alma de una nación.

En México, todavía no hace muchos años, los libros de historia hablaban de todas las acciones que habían fundado nuestro país, y los presidentes buscaban, basándose ilusoriamente en ellas, realizar actos por los que querían ser recordados.

Hoy en día no queda nada de eso. Las acciones y las palabras que debían renovar nuestro pasado están vacías, y el país, fuera de los intentos de acción y palabra de algunos movimientos sociales, está, bajo el imperio de la violencia y la inanidad de sus políticos, destruido, desarticulado, roto, reducido a la impotencia.

La causa, por un lado, es la ausencia de organización social. No hemos sido capaces, desde el levantamiento zapatista y el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad (MPJD) –los dos movimientos que en los últimos 20 años generaron acciones dignas de reactualizar nuestro pasado y de ser recordadas–, de mantener la cohesión organizativa, lo que Arendt llama la potencia. Por el otro, un ejercicio sistemático y brutal de violencia que es propio de las tiranías y que, a fuerza de ejercerse, destruye cualquier posibilidad de potencia, de fuerza de cohesión.

Esa violencia, habría que decirlo, no es de hace unos sexenios; ha estado, por desgracia, gestándose enmascarada bajo las grandes acciones de nuestra historia. El PRI, que se apoderó de ellas, las institucionalizó y creó, fuera de cualquier renovación de la acción y sus palabras, una cultura política basada en el clientelismo, la corrupción, el uso patrimonial de los seres humanos y sus territorios, la violencia como modo de control social y político, y la degradación de la palabra, que ha sido usada para mentir, encubrir falsas políticas, distorsionar la historia y justificar u ocultar atrocidades. Con ello generó, en realidad, una tiranía o, para usar la terminología de Vargas Llosa, una “dictadura perfecta”, una “dictablanda” con rostro democrático.

El PRI, en este sentido, no es un partido político, sino una cultura que se continuó en todos los partidos que conforman nuestra falsa democracia. Su característica consiste no sólo en aislarse de sus ciudadanos (entre lo que la ciudadanía quiere y necesita, y la tiranía de nuestras partidocracias, no hay punto de contacto), sino también en aislar a éstos entre sí mediante la violencia, la inseguridad, el temor y la sospecha entre ellos. Las tiranías no son, en este sentido, “una forma de gobierno entre otras: contradicen la condición humana de pluralidad, diálogo y comunidad de acción, que es la condición de todas las formas de organización política” (Arendt), y generan, mediante la instalación de la impotencia, una destrucción sistemática de la vida de la nación. Bajo las tiranías, los ciudadanos pierden su capacidad humana para actuar, recordar el sentido de su existir dentro de un común y hablar juntos.

Esta forma de la tiranía ha adquirido en México un nuevo sesgo. Hasta Miguel de la Madrid era el monopolio de una clase política que, mediante el clientelismo, la cooptación, la violencia y el desmantelamiento de cualquier forma de organización política, fingía preservar las acciones que, desde la Revolución, fundaron el México moderno. A partir de él, la tiranía se volvió el monopolio de diversos grupos que, enquistados en el aparato político, han destruido, a fuerza de poder y dinero, cualquier sentido del común. Su universo ya no es el de la apariencia de un orden social y de una memoria de la historia y de sus grandes acciones, sino el caos perpetuo de la violencia; el saqueo y la instalación, casi absoluta, de la fragmentación; la desconfianza en la potencia social, y el temor bovino de una ciudadanía que cree que porque insulta y se burla en las redes sociales o crea una nueva ONG o un movimiento parcial ejerce una acción política y gesta una acción refundadora de la nación y una palabra que la reactualice.

La tiranía que hoy vivimos, consecuencia de la vieja forma priista, no se llama Calles, Díaz Ordaz, ni siquiera Echeverría –esa tiranía guardaba, en su inanidad, una máscara de sentido anclada en la usurpación de una historia de grandes acciones que le dio origen. Se llaman Salinas de Gortari, Fox, Calderón, Peña Nieto, Graco Ramírez, Javier Duarte, El Chapo, El Azul, Beltrán Leyva, el PRI, el PAN, el PRD, el Partido Verde, Los Zetas, Los Rojos, Nueva Generación, Guerreros Unidos, gentuza vacía de cualquier grandeza política; criminales cuya única diferencia es su legalidad o su ilegalidad. Bajo su miseria y destructividad aún habitan ciertas organizaciones sociales que aguardan la posibilidad de la potencia que haga posible la acción política. “El arte de la política –nos recuerda Arendt, parafraseando a Demócrito– (debe) enseñar a los hombres lo que es grande y radiante (…) En la medida en que la polis (la vida política) está allí para inspirar la audacia de lo extraordinario, todo en ella está seguro; si perece, todo está perdido”.

Además opino que hay que respetar los Acuerdos de San Andrés; detener la guerra; liberar a José Manuel Mireles, a sus autodefensas, a Nestora Salgado y a todos los presos políticos; hacer justicia a las víctimas de la violencia, juzgar a gobernadores y funcionarios criminales, boicotear las elecciones, y devolverle su programa a Carmen Aristegui.

 Atenta Mexicanos Primero contra la escuela pública http://www.jornada.unam.mx/2016/03/17/politica/018e1pol

En el sindicato no hay ruptura con Gordillo, asevera

Claudio X. González está detrás de las tendencias privatizadoras de la enseñanza, advierte el dirigente, quien señala que el sector requiere presupuestos multianuales para cubrir el aumento salarial de los docentes que tengan buenos resultados en la evaluación, de lo contrario, estaría en riesgo la reforma

Laura Poy Solano

 

Periódico La Jornada
Jueves 17 de marzo de 2016, p. 18

Detrás de las tendencias privatizadoras y comercializadoras de la enseñanza estatal está la organización empresarial Mexicanos Primero, en particular su presidente, Claudio X. González, quien no sólo atenta contra el gremio magisterial, sino contra la escuela pública, afirma Juan Díaz de la Torre, presidente del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE).

El dirigente resalta que el sector educativo requiere presupuestos multianuales para garantizar la inversión, no sólo en infraestructura, capacitación y formación continúa de docentes, también para cubrir los incrementos salariales de quienes alcancen buenos resultados en las evaluaciones, ya que de lo contrario, advierte, existe el riesgo de que la expectativa que generó la reforma educativa no se cumpla.

En entrevista con La Jornada al cumplir tres años como dirigente del sindicato más grande de América Latina, señala que el organismo, que agrupa a 1.5 millones de trabajadores de la educación en México, enfrenta una transformación para garantizar su futuro, pero reconoce que este proceso no es una ruptura, sino unaevolución del legado de su antecesora Elba Esther Gordillo Morales, quien enfrenta desde febrero de 2013 cargos por lavado de dinero y delincuencia organizada.

Al amparo de la lideresa

Egresado de la Escuela Normal de Jalisco, Díaz de la Torre desarrolló su carrera política y sindical al amparo de Gordillo Morales. De 1973 a 1989 impartió clases en escuelas primarias y secundarias, pero en 1995 trabajó en la delegación Coyoacán, entonces encabezada por Tomás Vázquez Vigil, ex secretario general del SNTE y cercano colaborador gordillista, como subdelegado de participación ciudadana y de servicios urbanos.

En 2000 asumió el cargo de secretario general de la sección 16 de Jalisco. En 2005 ocupó la secretaría general del partido Nueva Alianza, creado por el SNTE, y en 2011 desplazó a quien fue uno de los más cercanos colaboradores de Elba Esther, Rafael Ochoa Guzmán, para ocupar la secretaría general del sindicato, el segundo cargo en importancia dentro de la organización, el cual detentó hasta la aprehensión de la ex dirigente, el 26 de febrero de 2013.

–¿En los intentos privatizadores del sector educativo ve a Mexicanos Primero?

–Por supuesto, particularmente a Claudio X. González, quien está vinculado a una parte de la derecha empresarial, que afortunadamente son pocos los activos de esta propuesta, pero son poderosos económicamente.

–¿Qué intereses cree que los mueven?

–Hay una tendencia natural a excluirnos (como sindicatos), pero no es con Juan Díaz o el SNTE, es el mundo del trabajo en sus nuevas formas de capitalización. Es una realidad, en otros países ya está expresado, pero aquí el señor señala, como grandes pretextos, que busca la calidad de la educación, pero no es cierto. Hay algunos agentes respetables en Mexicanos Primero, conozco su tolerancia, pero el señor X. González no sólo atenta contra el sindicato, sino contra la escuela pública, un día sí y otro también.

–¿Qué ha cambiado en el SNTE después de la salida de Elba Esther Gordillo?

–Hay acontecimientos que por muy importantes que sean no definen lo que sucede. Se deriva de lo que pasa en el país. Se tomó la decisión de ir a ese nuevo momento porque se leyó el escenario de cómo dar viabilidad al sindicato, y después de tener un lugar en este proceso, buscar fortalecerlo. Para ello se requiere, una vez más, poner a tiempo las manecillas del reloj del SNTE con los tiempos que vive el país.

–¿Con los liderazgo del pasado, el SNTE estaba rezagado?

–El sindicato nació así. Nuestro estatuto está muy hecho a los procesos de la política de los años 40 del siglo pasado. Los liderazgos únicos, muy fuertes, verticales, incluso, fueron la constante de la organización y eso nos ayudó para un momento del país, con esas características, pero entramos en otro proceso.

Hoy, el sentido de identidad, de pertenencia, de convicción, emoción y pasión por el sindicato no basta. Es necesario que los nuevos liderazgos sean competentes, que acrediten sus capacidades y el dominio de los temas del gremio actual, enfatiza el líder del sector docenteFoto Jesús Villaseca

–¿Cómo era el SNTE con Elba Esther Gordillo y el que actualmente encabeza?

–No hay ruptura, hay evolución en transparencia, en cercanía con los agremiados, en la forma de comunicar nuestros programas y, lo más importante, en comprometernos con el avance profesional de nuestros compañeros. Esa es la clave.

–¿Hay una búsqueda de nuevos liderazgos?

–Por supuesto, es un proceso de evolución, de transformación, es lo que hacemos con el programa SNTE Joven, que es una innovación. Antes se convocaba a algunos adolescentes que se consideran destacados en las secciones sindicales, veníamos al Instituto de Estudios Educativos y Sindicales de América. Todo era presencial, muy ortodoxo, pero con las nuevas tecnologías se hacen muchas cosas en línea, y lo más interesante es que no tiene una estructura ni una sede.

–¿Que destino tendrán estos liderazgos y cuál es su perfil?

–Van a dirigir al SNTE, al sindicato del futuro. Deben tener tres características: ser limpios, presentables. Un compañero que acredite una biografía, que se ha formado. Hoy, el sentido de identidad, de pertenencia, de convicción, emoción y pasión por el sindicato no basta. Por eso también es necesario que sean competentes, que acrediten sus capacidades y el dominio de los temas del gremio actual.

Todo este proceso de transformación, no sólo de la reforma educativa, sino del país, cambió las preguntas, por lo que las respuestas que teníamos para el proceso ya no sirven. Debemos construir las nuevas, ese es el desafío de estos jóvenes. Y otra de las características es que tengan un consenso básico que respalden los trabajadores, no un acuerdo cupular entre las fuerzas que se expresan al interior del SNTE.

–¿Dónde ve al SNTE del futuro?

–No en la coyuntura inmediata. Me he planteado como alternativa verlo en 2024, en el que ya no estaré aquí, con estabilidad, con una consolidación de la fuerza de la organización en lo educativo, lo sindical y como fuerza social que puede expresarse. Veo al magisterio mexicano como la autoridad moral del país, como el aglutinador de las grandes expectativas de México. Tenemos derecho a eso, pero no para asaltar el poder. Nuestra lucha no es esa, sino por preservar y defender la escuela pública y mantener vigentes los derechos de los trabajadores.

–¿Cuál será entonces la relación del SNTE con el partido Nueva Alianza?

–Quienes hemos abrazado la militancia en Nueva Alianza lo hemos hecho voluntariamente, pero no como relación corporativa (…) Debe ser un espacio donde quien quiera encontrar una posibilidad clara de ir a la administración pública o a la representación popular, que lo decida y transite por el partido, si es que no tiene militancia en otro, pero en automático cuando tu vínculo como dirigente sindical termine, debes elegir.

Tanto los maestros que votan como los que estamos en los partidos luchamos por intereses, y los vamos a defender, pero con una característica, son aspiraciones legítimas, no las alcanzamos en un acuerdo bajo la mesa. Tenemos derechos políticos y los vamos a ejercer.

–¿Hay presión en el tema presupuestal?

–El reto será el presupuesto, porque de esos 12 mil docentes que alcanzaron los mejores resultados recibirán su estímulo en la primera quincena de mayo, pero nos puede pasar como en la carrera magisterial, donde muchos solicitan entrar o ascender, pero nos decían nada más hasta aquí hay presupuesto.

“Lo dije en las instancias correspondientes desde el primer momento, por eso pienso en los presupuestos multianuales. Que hagan una proyección de cuántos maestros estarán en insuficientes, con qué recursos se dará la compensación a los tutores y cómo se apoyará a los de excelencia, de otra manera hay un riesgo de que la expecta-tiva que generó la reforma educativa no se cumpla y estamos para empujarla.

 Ley Korenfeld daría a Conanagua control sobre concesiones, alertan ONGs ante intento de revivirla http://www.sinembargo.mx/17-03-2016/1637451

Por Juan Luis García Hernández marzo 17, 2016 – 15:44h 0 Comentarios

Un análisis realizado por las organizaciones civiles que participan en el foro “Construcción Ciudadana para el Buen Gobierno del Agua”, que se lleva a cabo en Mazatlán, detalló que la iniciativa presentada el año pasado por la Conagua, también conocida como “Ley Korenfeld”, sí concede mayor centralización en las facultades de la dependencia para dar concesiones a los privados.

Las organizaciones civiles mostraron su preocupación por que la propuesta de Conagua continúe abanderando la iniciativa “Korenfeld”. Foto: Cuartoscuro

Mazatlán, Sinaloa 17 de marzo (SinEmbargo).- El Senador del Partido Revolucionario Institucional (PRI) y presidente de la Comisión de Recursos Hídricos del Senado, Aarón Irízar López, descartó que la nueva Ley de Aguas Nacionales sea meramente ciudadana. Por su parte, diversas organizaciones civiles alertaron que la propuesta de la Comisión Nacional del Agua (Conagua) para esta legislación se sigue basando en la llamada “Ley Korenfeld”, conocida así por el ex titular de la institución David Korenfeld.

“Tampoco podemos entrar en una visión sin tomar en cuenta lo que diga la Conagua [Comisión Nacional del Agua], la responsable del tema. La vez pasada el principal fuente de choque fue la privatización, que no estaba sustentada en el documento, pero así se vendió a la sociedad, y se hizo un ruido mediático, que mejor se optó por pararla”, dijo.

No obstante, un análisis realizado por las organizaciones civiles que participan en el foro “Construcción Ciudadana para el Buen Gobierno del Agua”, que se lleva a cabo en Mazatlán, detalló que la iniciativa presentada el año pasado por la Conagua, también conocida como “Ley Korenfeld”, sí concede mayor centralización en las facultades de la dependencia para dar concesiones a los privados.

Las organizaciones civiles mostraron su preocupación por que la propuesta de Conagua continúe abanderando la iniciativa “Korenfeld”.

“De la misma forma que nosotros estamos afinando nuestra propuesta, tenemos información de que la Comisión Nacional del Agua está trabajando en la iniciativa presentada por Korenfeld”, detalló Helena Baca León, integrante de la Coordinadora Agua para todos y todas, agua para la Vida.

La iniciativa ciudadana propone dar a los Consejos de Cuenca mayor autonomía para elegir el uso de las aguas. Mientras que la iniciativa “Korenfeld” pretende darle a esta dependencia la total decisión sobre las concesiones.

“Nuestra meta es que poco a poco se limiten las concesiones de agua, que han sido ya entregadas de forma desmedida”, dijo Baca León. La desigualdad del uso del agua es un tema discutido durante los tres días del foro. Se estima que 11 millones de mexicanos no tienen acceso al agua en su vivienda.

El Senador priista Aarón Irízar López fue cuestionado por SinEmbargo, sobre este punto. “Tú puedes tener un Consejo de Cuenca y no quiere decir que no pueda estar el Gobierno. Pero está mal que no esté la sociedad. Pueden estar los consejeros ciudadanos. Pero que tengan la presencia del Gobierno”, dijo.

La investigadora Sandra Guido Sánchez de la plataforma Voces por el Agua. Foto: Juan Luis García, SinEmbargo

Sin embargo, el empresariado podría definir el destino de la iniciativa que el Senador prevé empezar a discutir en septiembre. Y ya hay voces de agroindustriales que se inclinan por el modelo ciudadano, advirtieron las organizaciones civiles.

“Para nosotros fue una sorpresa que haya una propuesta del sector agrícola de la zona norte de Sinaloa, y que digan, ‘queremos que los recursos se administren por cuenca’”, dijo la investigadora Sandra Guido Sánchez de la plataforma Voces por el Agua.

De esta forma, las decisiones se tomarían a nivel local y cada Consejo de Cuenca sería el responsable de evaluar el gasto del agua y los recursos con los que cuenta.

Por otra parte, la Regidora de Mazatlán, Esperanza Kazuga Osaka, que también integra Voces por el Agua, detalló que hay modelos en el país donde ya los ciudadanos administran las aguas.

Y citó el caso del Sistema de Agua Potable y Alcantarillado de León, Guanajuato, en donde hay un consejo de ciudadanos que hacen contrapeso al Alcalde. Así, como modelos de privatización en que han sido un fracaso por los altos costos que han representado a la ciudadanía.

“Hay ciudades que ya no pueden industrializarse más porque ya no hay agua. Hay ciudades donde el tema del agua es lo primero que analizan las grandes empresas. Vemos que acá en el país hay leyes buenas, pero no se cumplen”, dijo Kazuga.

La Regidora de Mazatlán Esperanza Kazuga. Foto: Juan Luis García, SinEmbargo

 El miedo está instalado en todas las redacciones de México: Artículo 19, informe anual http://desinformemonos.org.mx/el-miedo-esta-instalado-en-todas-las-redacciones-de-mexico-articulo-19-informe-anual/

Redacción Desinformémonos 17 marzo 2016 0

“Que la violencia contra los periodistas siga creciendo en México es una realidad a la que no debemos acostumbrarnos”, las palabras pertenecen al brasilero Rosenthal C Alves, profesor y titular de la organización Knight de periodismo, para comenzar la presentación del informe Anual de la organización artículo 19, que registra y sistematiza la violencia ejercida contra periodistas en el ejercicio de su labor.

“Es importante que los medios ayuden a dar visibilidad a los ataques y a los periodistas que son violentados, así como es deber de todos los estados, incluido el mexicano, de dar protección a los periodistas en el ejercicio de su labor. Sabemos que hay mecanismos de eficiencia probada en otros países que aquí se podrían replicar”, agregó.

El informe referido al año 2015 se titula “Miedo” y refiere a la hipótesis que la organización plantea con respecto al estado de las cosas: El miedo se ha generalizado entre los periodistas que ejercen su oficio en México, se ha instalado en todas las redacciones del país. Y eso puede verse también en durante el último año, han crecido las amenazas recibidas por los trabajadores de la prensa y han decrecido los homicidios, en promedio, desde el año 2009. “Las amenazas se volvieron más efectivas en 2015, el miedo está instalado” apuntó Darío Ramírez, director de Artículo 19 México.

“¿Cómo afectará a esta democracia tener periodistas con miedo? ¿Cómo afecta el miedo sus decisiones de publicar o no una información a la que acceden? La verdad es que no sabemos cómo nos afectará, pasará una generación para saber que con eso, todos estamos perdiendo”

Ramírez anunció a continuación que deja su cargo al frente de la misma y a continuación pasó a detallar las cifras cosechadas caso a caso, y a explicar, sin pelos en la lengua, algunos porqués de la situación actual. Tampoco le tembló el pulso al hacer aseveraciones firmes y precisas, como la que sigue: “Javier Duarte es el perpetrador de agresiones a periodistas más letal de la historia de México”. Durante su gobierno se registraron 203 agresiones y 15 asesinatos en Veracruz, el 13% del total del país.

Los datos brutos de los registros de Artículo 19 indican que en 2015 se produjeron 397 agresiones a trabajadores de la prensa y 7 asesinatos. El punto de comparación es el año 2009, en que se registraron 238 denuncias. Cuatro de cada diez de ellas fue cometida por servidores públicos, que se colocan en el puesto de los principales perpetradores de la violencia contra los periodistas.

“Por más que la narrativa oficial indique que la violencia proviene del crimen organizado, son los servidores públicos, en realidad, los que ostentan el primer puesto en la utilización de la violencia. El crimen organizado queda en segundo lugar. ¿Cómo tener un sistema de protección robusto cuando los principales perpetradores son los funcionarios públicos?” reflexionó, lúcido, Ramírez.

Agregó que durante 2015, el 8 por ciento de las agresiones registradas fueron cometidas por integrantes de partidos políticos.

Antes de pasar a desglosar los detalles de algunos puntos del país, el director de Artículo 19 agradeció la presencia de la familia de Ruben Espinosa, fotorreportero asesinado el 31 de julio de 2015, junto a la activista Nadia Vera y a otras tres mujeres: Yesenia Queiroz, Milé Virginia y Alejandra Negrete, en un episodio que sigue impune.

Las distintas situaciones

“No es la misma violencia la que se ejerce contra los periodistas en la ciudad de México que en otras ciudades del país”, explicó. La violencia para los trabajadores capitalinos se produce principalmente en un contexto de protestas.

El informe se detiene, por tanto, en la situación particular de cuatro estados: Tamaulipas, Veracruz, Puebla y Oaxaca.

“Tamaulipas es la cuna de la violencia contra la prensa en México”, que en el año 2000 registró el mayor número de agresiones contra periodistas: 13 asesinados, 6 desaparecidos y 11 ataques a medios de comunicación. El 2010 fue un año crítico registraron 2 asesinatos, 5 desaparecidos y 4 ataques a sedes de medios. El año 2015 se despachó con 8 agresiones en ese estado.

“Es menester que atendamos lo que sucede en Tamaulipas, ese estado también es parte de México y urge que volteemos a ver qué es lo que está sucediendo allí”

Para ejemplificar la situación, Ramírez citó el caso del periódico El Mañana, cuyos periodistas también se encontraban en la presentación del informe de marras, quienes en 2010 habían decidido no publicar ya información al respecto de las agresiones y cuando volvieron a hacerlo en 2015, su director fue secuestrado. “Es una historia difícil de contar, pero la sociedad tamaulipeca sufrió una grave crisis de información a partir de 2010.”

Veracruz también duele. “Sigue habiendo impunidad e indefensión de los trabajadores de la prensa. Así como desdén y simulación de las autoridades del estado”

En 2015 se registraron allí 67 agresiones a periodistas, pero Ramírez advirtió que esa cifra no refleja el total de la violencia ejercida contra la prensa en Veracruz, el 13% del total de los casos registrados en todo el país. Como se dijo más arriba, durante el gobierno de Javier Duarte se registraron 203 agresiones a trabajadores de la prensa y 15 asesinatos. “Javier Duarte es el perpetrador de agresiones a periodistas más letal de la historia de México”

Mientras tanto, en Puebla se destacan los ataques cibernéticos a los medios, con un 30% del total de este tipo de ataques en el país. Mientras en Oaxaca el blanco está puesto en las radios comunitarias, ya que de los 15 episodios violentos dirigidos a radios, 4 fueron a comunitarias.

“Las comunitarias de Oaxaca son importantes, sobre todo, para las comunidades más alejadas de los centros urbanos”

Ese estado registró 35 agresiones a la prensa en 2015, lo que representa el 8% del total del país.

Género y redes

Otro de los puntos destacados en el informe anual de Violencia contra periodistas elaborado por Artículo 19 es la situación de las mujeres periodistas y cómo son los ataques que sufren particularmente.

En 2015, se registraron 89 agresiones a trabajadoras del rubro, el 22% del total del país: hubo 7 asesinadas y 3 desaparecidas.

“En los últimos dos años, Artículo 19 atendió que la violencia contra las mujeres provino mayormente de plataformas digitales, entonces, nos preguntamos qué efectos provoca esa violencia en sus opiniones y en su posibilidad de expresarse libremente”

En 2015, Artículo registró 23 amenazas a mujeres en internet, 6 de ellas por medio de redes sociales, 9 fueron amenazas de muerte y 3 de violencia sexual, así como 17 situaciones de hostigamiento.

“El hostigamiento y las amenazas a mujeres periodistas utilizando internet es un debate que tenemos que tener a la brevedad y que es complejo: la tentación de regular los discursos en internet para prevenir la violencia se contradice con la libertad de expresión que buscamos proteger”

La protección ineficaz

Una buena parte del informe se dedica a repasar los detalles de los tres mecanismos de protección a periodistas existentes es distintas ramas del gobierno mexicano. “México cuenta con el sistema de protección más robusto del mundo, al que se dedican millones, y subrayo, millones de pesos para proteger a los periodistas, sin embargo, resulta ineficaz”

El primero de ellos es la Fiscalía Especializada en delitos con la libertad de expresión, que funciona en la égida de la Procuraduría General de la República. “Lleva 6 años de creada pero se ha dedicado a hacer política y no a hacer investigación de los casos. ¿Qué tenemos que hacer para que la Fiscalía haga las investigaciones?”

Ramírez sostuvo que tal afirmación no busca ser un comentario estridente sin motivo ni una afirmación liviana. Agregó que el caso que prueba esta voluntad de no hacer la tarea para la que fue creada es el asesinato de Moisés Sánchez, en Veracruz. “La Fiscalía tenía la potestad constitucional de atraer el caso, pero decidió dejarlo en el fuero común y que la investigación la lleven a cabo las autoridades de ese estado. Cuando supimos de esto, como organización presentamos un amparo que obligue a la Fiscalía a atraer el caso, ya que viola la constitución de no hacerlo”

Algunos datos: entre 2010 y 2015 recibió 751 denuncias. En 386 de ellas se declaró incompetente, 93 fueron consignadas y el 64% de las averiguaciones continúan. Pero el dato clave que refleja la falta de investigación es el siguiente: en seis años, la Fiscalía especializada en delitos contra la libertad de expresión sólo cosechó una sentencia.

“Urge que la Fiscalía deje de ser una simulación y pase a dar resultados. El miedo seguirá mientras la justicia no llegue a los casos”

El segundo mecanismo de protección a periodistas está a cargo del Gobierno Federal e institucionalmente se encuentra en la égida de la Secretaría de Gobernación. “En 2008, pedimos que se creara un mecanismo similar al colombiano pero la realidad nos ha abofeteado la cara, ya que faltan resultados y protección a las personas violentadas”

Para ejemplificar, Ramírez brindó algunas cifras de los montos invertidos: recibió 667 millones de pesos y 122 solicitudes de protección durante 2015, de las que admitió 107. Mantiene 288 casos abiertos, de los que cada uno le cuesta 572 mil pesos en promedio y en cada uno de los 486 protegidos, 339 mil pesos. Sin embargo, sigue ineficiente.

La mayor parte de ese dinero se ha invertido en la entrega de 479 botones de pánico, pero “conocemos el caso de una periodista que fue amenazada por el teléfono del botón de pánico que le entregó el propio Mecanismo”

“Reconocemos la voluntad de esta instancia en mejorar y profesionalizar a sus integrantes, pero aún ese esfuerzo no ha dado resultados visibles”

El tercer mecanismo existente en México corresponde a la Comisión Nacional de Derechos Humanos, que a la fecha abrió 8 quejas de oficio. “El problema con la CNDH es que tiene dificultades para reconocer que los principales agresores son funcionarios públicos. Entendemos que tiene que ser más proactiva y de una vez, dejar de emitir recomendaciones generales para pasar a las individuales, caso a caso, que brinde a las víctimas y sus familias la capacidad de reparación del daño sufrido”

El último punto que recoge el informe y la preocupación de la organización que lo elaboró es la criminalización de la labor periodística que continúa en algunos códigos penales, ya sea a nivel federal o en las cámaras de los estados. “Ha habido un retroceso en el marco legal que tenemos. En 10 estados permanecen vigentes delitos contra el honor, en 21 de ellos subsiste el delito de halconeo que, coloquialmente refiere al crimen organizado y a las personas que los surten de información, se aplica también en casos en que una persona fotografía a un periodista recibiendo un soborno, y se acusa al informante de poner en peligro la integridad del agente.”

Por último, es grave la subsistencia del delito de ultrajes a la autoridad, aún cuando en los primeros días de marzo fue declarado inconstitucional por la Suprema Corte de Justicia, para el caso de la activista Luna Flores, acusada de insultar a un agente durante una manifestación. El antecedente sirve para el resto de las personas, que son muchas, acusadas del mismo delito. Siempre, por lo general, utilizado contra personas detenidas durante manifestaciones.

 Mi lucha es apartidista, dice Nestora a PRD y Morena; es por un mundo sin violencia, resalta http://www.sinembargo.mx/17-03-2016/1637194

Por Redacción / Sin Embargo marzo 17, 2016 – 17:57h 0 Comentarios

Nestora Salgado, quien espera en el penal de Tepepan la resolución de tres causas penales que defina su situación legal, agradeció a quienes la han apoyado en su lucha. “No soy traicionera”, dijo la líder la policía comunitaria de Olinalá en respuesta al Partido de la revolución Democrática (PRD) y al Movimiento Regeneración Nacional (Morena) que le han expresado su respaldo.

Nestora Salgado insistió en que el movimiento en torno a su libertad también debe ser por un mundo sin violencia, sin muerte ni secuestros. Foto: Especial

Por Lourdes Chávez

Ciudad de México, 17 de marzo (SinEmbargo/El Sur).- “Que no se confunda mi lucha con algo político”, pidió Nestora Salgado García, líder de la policía Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC) de Olinalá, ante las expresiones de apoyo de actores sociales y políticos que a lo largo de su encierro han arropado su causa.

Mientras espera en horas una nueva resolución de los jueces que la declaren en libertad, después de dos años y siete meses en prisión, subrayó que su lucha es apartidista, por los presos políticos, en particular los de la policía comunitaria de la CRAC, y por los más desprotegidos; no es por cargos políticos.

Aceptó a todos los que se acercaron y agradeció a los que fueron solidarios con sus hijas. “No soy traicionera”, pero no tiene compromisos con nadie, en respuesta al Partido de la revolución Democrática (PRD) y al Movimiento Regeneración Nacional (Morena) que le han expresado su respaldo.

Insistió en que el movimiento en torno a su libertad también debe ser por un mundo sin violencia, sin muerte ni secuestros, en un diálogo en el penal de Tepepan, donde espera la resolución de autos de tres causas penales sobre su situación legal (libertad o formal prisión), a más tardar la madrugada del jueves.

También señaló que sus acciones como la comandante de la policía comunitaria de Olinalá no fueron radicales, aunque la llevaron a prisión, “siempre buscó lo correcto”.

Cuando Nestora Salgado estuvo al frente de la policía comunitaria de Olinalá, llevó al sistema de seguridad y justicia de la CRAC, incluso a funcionarios municipales en situaciones ilícitas, y esto provocó mucha tensión con autoridades estatales, que en respuesta encarcelaron a líderes e integrantes de la Casa de Justicia de El Paraíso.

Vestida con el color reglamentario de las reclusas del penal, crema claro, y colgados dos crucifijos –uno de madera, regalo del sacerdote y activista de derechos humanos, Alejandro Solalinde Guerra–, sigue hablando con la fuerza, claridad y sencillez que la caracterizan desde que su liderazgo se hizo visible en Olinalá.

“Si en algo me enfoqué, fue en querer enseñar a la gente lo que era mejor, quiero que las cosas se hagan de la mejor manera. Si denuncio violaciones a los derechos humanos, no quiero abusos, no quiero caer en actitudes déspotas si critico el maltrato a los más humildes”, precisó.

Declaró que siente respeto y amor por los campesinos porque “son bien decididos”,  cuando se resuelven a luchar por s su comunidad.

Recordó  que durante la organización del movimiento de seguridad en Olinalá fue necesario reconocer el esfuerzo de los hombres que acudían a las reuniones después del jornal en sus tierras de labor, cansados, con tierra, en el tiempo que podía ir a sus bañarse para descansar.

Confía en que es cuestión de horas para que salga de prisión, tras recibir hace 10 días tres autos de libertad de las primeras tres causas penales en su contra. Aclaró que lo primero será velar por su salud, delicada por un accidente automovilístico, y deteriorada con de dos y medio de cárcel.

Se reservó hablar de la posibilidad de exigir la reparación del daño por el tiempo en prisión y los daños a su integridad, como recomendó el grupo de detenciones arbitrarias de la ONU y también la Comisión Nacional de Derechos Humanos. Indicó que es un tema que debe analizar con sus abogados.

Aunque la prisión ha tenido vivencias amargas, al punto que sentía que quisieron volverla loca, siempre tuvo la esperanza de alcanzar su libertad. Le cambió la vida un accidente automovilístico que la inmovilizó un mes. No sentía las piernas ni brazos, “fueron momentos de mucha impotencia, depender absolutamente de otros”. A partir del accidente fue pensionada en Estados Unidos, donde ya contaba con la doble nacionalidad.

También le permitió ver el mundo desde otra perspectiva, el de las personas con discapacidad. Recuperada, recordó que comenzó a apoyar a migrantes centroamericanos, después a las comunidades más pobres de Olinalá. Poco a poco, dijo, se ganó la confianza de los vecinos que acudían a ella por consejo, incluso por ayuda jurídica que gestionaba a través de sus conocidos.

Cuando surgió el Movimiento Social Olinalteco, en 2012, antes de incorporarse a la CRAC, recordó que particularmente los hombres la eligieron para liderar la organización de la población.

 La “democracia a la mexicana”: un mito costoso http://www.contralinea.com.mx/archivo-revista/index.php/2016/03/17/la-democracia-a-la-mexicana-un-mito-costoso/

marzo 17, 2016 at 12:00 am  •  0

BY MARCOS CHÁVEZ * @MARCOS_CONTRA

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La “democracia” en México no es más que un mito. El sistema político mexicano no cumple con los requisitos teóricos mínimos. No existe la igualdad en los procesos electorales, la calidad en la participación de los partidos políticos ni la consolidación de los poderes Legislativo y Judicial como contrapesos del Ejecutivo. Las instituciones, onerosas, sólo cumplen con el papel de reproducirse a sí mismas

Marcos Chávez, primera de dos partes

La democracia en México, que supuestamente sustituiría al longevo presidencialismo autoritario y de partido único, de horca y cuchillo, que definió el rumbo del país por 71 años consecutivos (1929-1989), no es más que una grotesca quimera decorativa que ha redundado en una obscena y onerosa lápidafinanciera para las desencantadas y traicionadas mayorías que continúan excluidas de la arena política y de las decisiones económicas y sociales que determinan su presente y futuro.

Ni siquiera puede decirse que fracasó y redundó en una democracia abortada el dilatado proceso de apertura del antiguo régimen iniciado por José López Portillo, con su reforma política de 1977, la cual fue instrumentada por su chalán Jesús Reyes Heroles y cuyos hijos, Jesús y Federico, en una especie deparricidio político, actualmente se sacian con los despojos del proyecto de nación, de matices nacionalistas, cuyo progenitor, a contrapelo de la historia, quiso alargarle su horizonte de vida y que, finalmente, fue destruido y sometido al latrocinio por los promotores de la modernización neoporfirista paria, subordinada al capitalismo global, de alba glacial de los sepulcros.

En realidad, ese cambio, y los subsecuentes, a cámara lenta, dosificados, a paso de cangrejo (recuérdese a Guillermo Prieto), administrado desde arriba, con el objeto de atenuar los conflictos sociales que llevaron a la emergencia de los grupos guerrilleros, evitar poner en riesgo la viabilidad y la continuidad del sistema político por otros medios, y salvaguardar los intereses de la élite política-oligárquica de aquellos tiempos, no pretendía democratizar el conjunto de la vida política de la nación.

Los alcances de la reforma eran modestas y sus objetivos ambiciosos.

Forzado por el descrédito y el creciente descontento social, sistemáticamente reprimido, que denunciaban el despotismo del régimen y su conversión en el principal obstáculo a la democracia, con la reforma se decidió abrir una rendija en el edificio despótico para permitir la participación legal de la oposición.

Pero limitada exclusivamente a la ciudadela electoral. Bajo ciertas reglas del juego definidas de antemano desde el poder, con algunas concesiones y retrocesos en el tiempo: la legalización de las organizaciones de izquierda que el régimen cerrado las condenaba a la clandestinidad –la derecha panista ya era una “oposición” leal–, organizadas como partidos. Con el derecho de competir en las elecciones, ingresar al congreso y aspirar a gobernar algunos espacios –una cosa es administrar, con toda clase de obstáculos, por ejemplo el presupuestal o la lucha diaria con los organismos regenteados corporativamente por el Estado, y otra cosa es compartir o controlar el poder– y recibir beneficios adicionales como la amnistía de presos políticos, la disposición de parte del tiempo oficial en los medios para la difusión de sus propuestas y otra clase de apoyos materiales. En desiguales circunstancias.

El resto de las estructuras autoritarias de dominación, nacionales y estatales, se han mantenido sin grandes cambios. Sometidas e integradas al Ejecutivo, al Partido Revolucionario Institucional (PRI), al Estado, al bloque dominante (los sindicatos, las organizaciones campesinas, populares y empresariales, los militares, las iglesias, los poderes legislativo y judicial, los órganos electorales, las atribuciones constitucionales y metaconstitucionales presidenciales, los medios de comunicación). Cerradas –como las ostras– a la democracia y a cualquier intento proselitista de la izquierda. Sólo la extrema derecha panista se le ha permitido usufructuar parte de los beneficios.

Las élites dominantes, las viejas y las nuevas, siempre fueron y han sido cuidadosas en un aspecto vital para el funcionamiento del sistema político, dado que con las modificaciones alterarían las relaciones de poder entre las clases sociales y dentro de los grupos hegemónicos: mantener el control de las normas electorales, de los árbitros y de las instituciones responsables de garantizar un terreno desfavorable para cierta oposición tildada de “izquierdista”. Aunque poco o nada tenga que ver con esa descalificación.

Porque todos los partidos –hasta el PRI–, matriculados constitucionalmente como “entidades de interés público” como si fueran apéndices vermiformes del Estado –algunos de ellos rentados al mejor postor, como el “ecologista” mexicano, Nueva Alianza o el Movimiento Ciudadano, otros extinguidos por inutilidad pública–, de derecha a “izquierda”, prefieren declararse vergonzosamente como un enjambre descolorido, revoloteando –o hundidos, si se prefiere– alrededor del abigarrado pantano del “centro” ideológico-político. Todos, con diferentes matices –política fiscal, libertades políticas–, promueven el modelo neoliberal. El PRI y el Partido Acción Nacional (PAN) son los radicales extremos del neoconservadurismo político de “libre mercado”.

Los esperados torneos legales entre conservadores y reformistas se desvanecieron en el carnavaldemocrático.

Vista a la distancia, la legalización, la institucionalización, la cooptación y el envilecimiento de la oposición ha sido aceptablemente exitosa, de acuerdo a la reorientación política y económica definida por el bloque dominante.

La extrema derecha clerical panista, vieja enemiga del “nacionalismo revolucionario” laico, no ha escapado al rasero de las primitivas y nuevas artes electorales fraudulentas del priísmo, las cuales, se supone, debieron desaparecer con la florecida “democracia”.

Recuérdese el llamado “verano caliente” chihuahuense de 1986, cuando la inacabada apertura política contabilizaba su noveno año de vida y, como dijera el politólogo Alberto Aziz Nassif, aún “estaba prohibido que un partido de oposición pudiera ganar una gubernatura”, por lo que “el PRI tuvo que hacer un gran fraude para detener al panismo”. En esa ocasión la víctima fue Francisco Barrio, quien, al cabo, ganaría en 1992 y (des)gobernaría al estado.

En 1991, en Guanajuato, el priísmo le recetó la misma terapia a Vicente Fox. Pero la negociaciónpalaciega entre Carlos Salinas y el panismo, que se volverá una norma entre las relaciones de ambos partidos, tuvo un desenlace feliz. Cada uno sacrificó sus peones, Ramón Aguirre y Fox, y nombraron a un genérico intercambiable como gobernador interino de esa entidad, el panista Carlos Medina Plascencia.

Quizá el último acto disidente serio del PAN fue el apoyo otorgado por Manuel J Clouthier a Cuauhtémoc Cárdenas, ambos candidatos presidenciales en 1988, y la ruidosa protesta postelectoral, merced a la percepción ciudadana de que Carlos Salinas se había robado olímpicamente la corona por medio de un fraude monumental validado por las autoridades del ramo.

El cochinero electoral democrático salinista fue complementado con el baño de sangre. Al cierre de 1994, el politólogo-antropólogo Gilberto López y Rivas, señaló que en ese sexenio fueron asesinados 300 perredistas, lista iniciada con Francisco Xavier Ovando Hernández y Román Gil Heráldez, colaboradores de Cárdenas, acribillados cuatro días antes de que se celebraran las elecciones.

En 1997, cuando el Partido de la Revolución Democrática (PRD) ganó la capital, sus muertos sumaron más de 600. A julio de 1998 subieron a casi 700. La contabilidad se torna obscura cuando se agregan a otros descontentos sin partido.

Como una diosa sedienta para poder florecer y consolidarse, nuestra “democracia” exige sangre, y Salinas, Ernesto Zedillo, Fox, Felipe Calderón y Enrique Peña se la han proporcionado pródigamente.

Fue sangre de distintos tonos de rojo en la era del anticomunismo y la antidemocracia feroz y obsesiva del presidencialismo autoritario priísta. Es sangre roja de Ayotzinapa y de otros en la época fiera y tenaz contra los disidentes del presidencialismo autoritario bicéfalo, PRI-PAN, anacrónico, neoliberal y antidemocrático.

Pero la diosa “democracia” es insaciable y requiere de caudales de sangre revuelta de cualquier clase.

Con el terrorismo de Estado, Calderón le ofrendó 83 mil tipos de sangre en 6 años. Peña Nieto llevaba 57 mil en 32 meses hasta marzo de 2015. (http://zetatijuana.com/2015/08/31/tercer-informe-de-pena-57-mil-410-ejecuciones).

Insatisfecha, esa “democracia” bárbara que devora, desaparece y tritura toda clase de carne, huesos, estado de derecho, libertades republicanas, derechos humanos.

Nunca ha sido sangre azul, noble, real, aristócrata.

Demasiada sangre para un país que no es una dictadura militar clásica. Demasiada para un régimen policiaco-militar opresivo que realiza una guerra de limpieza social.

Dijo Joe Biden, vicepresidente de Estados Unidos, a finales de febrero: “Hemos sido testigos de demasiados ejemplos de tortura y violencia utilizadas para intimidar a periodistas mexicanos y civiles,ejecuciones extrajudiciales, demasiados padres llorando por la pérdida de sus hijos a manos de la violencia” en México.

Por esos días Perseo Quiroz, de Amnistía Internacional de México, remarcó la crisis de derechos humanos en México que empeora cada año: creciente pobreza; torturas; desapariciones forzadas por agentes del Estado y por particulares en medio de una impunidad ‘‘casi absoluta’’; ejecucionesextrajudiciales, inseguridad; violaciones permanentes al derecho a la libertad de expresión y en contra de periodistas y defensores de derechos humanos; atropellos a los derechos más elementales de las comunidades indígenas y campesinas por parte de las empresas que explotan abusivamente los recursos naturales. Esa crisis que al señalarse provoca la reacción dura del gobierno que se resiste al escrutinio internacional, descalifica y reta a organismos de derechos humanos, mientras que la Suprema Corte de Justicia de la Nación se lava las manos.

Ése es el costo requerido de que los frutos sean cosechados por las familias reales como la de Fox o la de Salinas, los hermanos José Antonio (director del agonizante Petróleos Mexicanos, Pemex) y José Luis (del Grupo Higa y las casas de la consorte de Peña y Luis Videgaray), hijos de José Antonio González Pereira (contratista de Pemex), de Hipólito (neopetrolero y contratista de gobiernos priístas, panistas y perredistas).

Pillaje del presupuesto. Despojo de las riquezas nacionales. Tráfico de influencias. Conflicto de intereses. Inflación de costos. Obras defectuosas. Minucias y defectos democráticos.

El bloque dominante y su apéndice priísta sabían y saben que las reformas electorales tienen sus riesgos y aceptaron correrlos, en buena lid o por si fallaban los artilugios: la pérdida de municipios –por ejemplo, en 1981 fue derrotado en Xonacatlán, Estado de México, ante el Partido Popular Socialista, o la capital de Chihuahua en 1983, ante Luis H Álvarez– y gobiernos estatales –el PRI perdió el primero en Baja California, en 1986, ante el panista Ernesto Ruffo–, con la posterior alternancia en los mismos, en una competencia electoral más reñida, lo que alteraría históricamente el mapa político y la composición del Congreso, hacia la pluralidad política.

Al cabo, una cosa es el gobierno y otra el poder político-económico, y las élites controlan y ejercen a los dos.

El descrédito salinista y de su partido, debido al autoritarismo exigido por el antisocial neoliberalismo, el levantamiento zapatista, los asesinatos de líderes priístas, el desastre de 1994, aceleraron los cambios.

Así, en 1997 perdieron la capital y el control de la Cámara de Diputados; y el Senado y la Presidencia en 2000.

Los tiempos cambiaron. Llegaron nuevos líderes tricolores y azules –por ejemplo los Diego Fernández–, menos dogmáticos, más pragmáticos y conciliadores, más ambiciosos proclives a los acuerdos cortesanos y al sometimiento de los grupos de poder internos y externos. Por tanto, más confiables.

Calígula fue un extravagante generoso con Incitatus.

El sistema también lo fue. Coronaron emperadores a Fox y Calderón, sus alumnos aventajados en las sucias artimañas electorales, la corrupción y en lavarse las manos en sangre, ante el desprestigio social del priísmo, que fue enviado temporalmente al sarcófago.

Entendieron que el PRI y el PAN son siameses cavernícolas y neoliberales.

El PRI giró hacia la extrema derecha y desde 1983 confundió su pelambre con el del panismo. Se volvieron vasos comunicantes. Comparten la “neutralidad” de sus tecnócratas. La misma ideología conservadora. El mismo proyecto de nación neoliberal-autoritario. Las perversiones cleptocráticas. Las camadas corrompidas.

Todo va y viene y, salvo la capital, los recuperaron en 2012.

Lo único inaceptable es que la Presidencia quede en manos de los partidos progresistas, pues podría afectar sus intereses.

Por esa razón, a Andrés Manuel López Obrador le aplicaron el mismo tratamiento de Cárdenas en 2006 y 2012.

Nada ha importado la voluntad de los electores, las leyes, la credibilidad de los gobiernos, del sistema político y de partidos.

Para quitarle la piel al león progresista, robarse la corona y gobernar como si no hubiera pasado nada, siempre han contado con la complicidad de los responsables de limpiar el estiércol del establo electoral: José Woldenberg, Luis Carlos Ugalde, Leonardo Valdés, Lorenzo Córdova (el respetado Arnaldo Córdova debe de estar furioso en su tumba); los magistrados del Tribunal Electoral como Constancio Carrasco o María del Carmen Alanís; los responsables de la fiscalía de delitos electorales como Santiago Nieto. La aceptación voluntaria de su deshonra ha sido jugosamente recompensada.

La apertura electoral evidenció que es imposible enderezar al jorobado sistema.

En ese escenario, la única opción social democrática y postcapitalista que queda es romperle el espinazoal autoritarismo y limpiar el ambiente mórbido con los vendavales revolucionarios.

El triunfo de las élites dominantes puede ubicarse en dos puntos: además de mantener el gobierno y el poder, ya sea por medio del PRI o del PAN:

1) Mantener el control del gobierno y el poder, y restringir la participación pasiva de la población en el terreno electoral, confundiendo deliberadamente esa apertura política limitada como la democratización de la nación.

Según Asael Mercado y Nicolás Gallegos, la apertura controlada y restringida del sistema político tiene por objeto crear una nueva forma de gobernabilidad y legitimidad de la estructura de poder político y económico requeridos por el modelo de desarrollo neoliberal, para garantizar la libre reproducción del capital.

Pero la “democracia, así planteada, no pretende que el ciudadano participe en forma alguna, en las decisiones fundamentales del país”. Sólo busca “una democracia acotada a la elección de los órganos de gobierno”, de tal manera “que no ponga en peligro los intereses de los grupos nacionales dominantes, socios del capital hegemónico internacional”. “Se trata de que la población no intervenga en las decisiones fundamentales, sobre todo en el ámbito económico que, es donde se analiza la formación y distribución de la riqueza” (La crisis de la democracia en México, 2008).

Una “democracia acotada”, de acuerdo con Jürgen Habermas, como la “democracia formal”, sólo se plantea “que los ciudadanos pueden ser consultados o no” y “sólo se les deja la función de ser legitimadora del gobierno. Así, es de entenderse que desde el poder dominante se promueva la implantación de ésta democracia acotada a la legitimación, y no así, aquella democracia que tiene una serie de normas, principios y procedimientos orientados a construir regímenes políticos abiertos con amplia participación de los ciudadanos en todos los órdenes”.

“La sociedad mexicana está lejos de llegar a democratizarse, durante el siglo XX, el sistema político mexicano, se comportó acorde con sus características principales: autoritario, corporativo y antidemocrático.”

Mercado y Gallegos agregan que la alternancia partidaria “no significa la democratización de la sociedad”. Puede ayudar a remover los obstáculos que la imposibilitan y que han sido impuestos del gobierno para avanzar en esa dirección.

La alternancia en el gobierno entre el PRI y el PAN, que comparten el mismo proyecto de nación, neoliberal y políticamente controlado y restringido, tuvo como objeto “bloquear y evitar a cualquier costo la llegada de una fuerza política de oposición con un proyecto político diferente y un candidato –como Andrés Manuel López Obrador [antes lo fue Cárdenas] – que hiciera peligrar la operación de las políticas neoliberales”. Ello “explica el porqué Vicente Fox Quesada, desde su posición e investidura de Presidente de la República, tuvo, casi, como único objetivo, claramente definido desde el principio de su gobierno, el de evitar que un partido de oposición de izquierda accediera a la Presidencia de la República –con la ayuda y bendición de Dios–”.

2) La derrota de la izquierda y de los grupos progresistas que decidieron convertirse en partidos paraestatales al integrarse como furgón de cola del tren electoral (expriístas, comunistas, trotskistas, exguerrilleros): el Parido de la Revolución Democrática (1989) y su escisión, el Movimiento Regeneración Nacional (2011).

La vieja izquierda, damnificada ideológica y políticamente con el desplome del bloque socialista, sustituyó la lucha revolucionaria hacia el socialismo por el cambio gradual y pacífico del autoritarismo por la democracia, la cual nunca ha estado en la agenda del capitalismo.

La república (el imperio de la ley o estado de derecho, la igualdad ante la ley y la protección los derechos fundamentales ante los abusos de los grupos poder) democrática (el gobierno por el elegido el pueblo; el elector como base de su legitimidad y soberanía; la división de poderes) indirecta (delegación electoral) o directa (mediante plebiscitos vinculantes, la iniciativa legislativa popular, el votación popular de leyes, entre otras formas), las libertades políticas y las conquistas económicas, laborales y sociales (derechos humanos, libertad de expresión, salarios justos, prestaciones sociales, seguridad laboral, la redistribución del ingreso, el estado de bienestar, las regulaciones a los monopolios), fueron arrancadas a las burguesías antirrepublicanas y antidemocráticas por los movimientos sociales (populares, sindicales, socialdemócratas, comunistas), a costa de su sangre, sus muertos, sus detenidos, perseguidos y desaparecidos.

Recuerda Immanuel Wallerstein, en su trabajo La democracia: ¿retórica o realidad?, que desde la revolución francesa los conceptos “democracia” y “demócrata” eran empleados únicamente por los “radicales peligrosos” y las “organizaciones de extrema izquierda”. Nunca fue una aspiración de la burguesía.

Pero una vez que se les concedió el sufragio a las “clases peligrosas” y sus partidos, y se les incluyó nominalmente en el proceso político, agrega Wallerstein, se les volvió menos iracundas, y los temidos cambios políticos se esfumaron o se volvieron menores. “Las concesiones dieron la impresión de acabar de las inclinaciones revolucionarias de las masas astrosas”.

Esas concesiones graduales sirvieron para “aplacar la ira, incorporar a los rebeldes y asegurar su lealtad, siempre con el fin de salvar la estructura básica del sistema”.

“Todo debe cambiar para que no cambie nada”, dixit Giuseppe Tomasi, príncipe de Lampedusa, en su gran obra El leopardo jaspeado.

“A la larga sirvieron como los mejores garantes de la estabilidad política del sistema-mundo”. Su acceso al poder los convirtió “en los verdaderos desmovilizadores políticos”, y demostró su incapacidad para cumplir con “su promesa histórica” de “construir una sociedad nueva, un mundo más igualitario, democrático”. “Sin igualdad en todos los campos de la vida social, no hay igualdad posible en ninguno de esos campos en particular, tan sólo es un espejismo. La libertad no existe en donde la igualdad se encuentra ausente. Los poderosos tenderán a prevalecer en un sistema no igualitario”.

Wallerstein: “nadie espera que estos partidos hagan una revolución, ni siquiera pacífica”.

Pero “la desilusión vino después de la ilusión del éxito”.

La ilusión del gradualismo democrático funcionó mientras creció la economía, se amplió el estado de bienestar y se ampliaron las libertades civiles. Aunque la protesta social de la década de 1960 mostraron la crisis de credibilidad y legitimidad que enfrentaba el capitalismo.

El sueño terminó con el triunfo de la contrarrevolución conservadora iniciada a finales de la década de 1970, la cual ha desmontado gran parte de los avances democráticos, económicos, sociales y políticos en la mayor parte del mundo. Ese proceso se aceleró con el colapso sistémico de 2008. Si la izquierda oficial, alabada como “civilizada”, “moderna”, por excomunistas como los Jorge Castañeda y Alcocer, contribuyó a la construcción de la democracia, después ayudó a desmontarla con una gran dosis de autoritarismo, al convertirse en gerente-policía de neoliberalismo autoritario global (Felipe González, François Mitterrand, Anthony Blair, Gerhard Schröder, Gordon Brown, Andreas Papandreu, Alexis Tsipras, Dilma Rousseff).

Las brutales políticas de austeridad impuestas y el desmantelamiento del Estado y las conquistas sociales y políticas impuestos por los organismos multilaterales por medio de gobierno, por medio de gobiernos impuestos sin legitimidad, arrasaron con la desacreditada “democracia” burguesa.

La irrupción de los descontentos evidenció la necesidad de reinventar ese concepto que se ha convertido en espectral.

[BLOQUE: ANÁLISIS][SECCIÓN: POLÍTICO]

Marcos Chávez, primera de dos partes

N O T I C I A S      D E L     M U N D O

El legado de Louis Althusser al marxismo http://www.rebelion.org/noticia.php?id=210007

 

Marta Harnecker

Rebelión

 

 

Este texto contiene mis respuestas a preguntas realizadas por varios entrevistadores en diferentes épocas de mi vida sobre el tema de Althusser y el marxismo [1]. Las agrupé en los siguientes temas:
▪ Del catolicismo militante al marxismo.
▪ Relación con Althusser: una profunda amistad.
▪ Mis primeros escritos.
▪ Validez actual de los aportes teóricos de Althusser.
▪ Una ausencia significativa en sus trabajos.

Es un pequeño homenaje, algo tardío, a quien ha significado tanto para mi vida intelectual y política a los 50 años de la publicación de sus dos primeros libros: Pour Marx y Lire Le Capital.

  1. Del catolicismo militante al marxismo 

    —¿Cómo llegaste a encontrarte con Althusser?

  2. —Para responder a tu pregunta tengo que hacer un largo rodeo.
  3. —Empezaría por decir cómo llegué a interesarme en el marxismo. Y esto no ocurrió de un día para otro. Creo que las condiciones fueron preparándose desde 1958 o 1959. En ese momento yo era alumna de la Escuela de Psicología de la Universidad Católica de Santiago y había llegado a ser presidenta de la Acción Católica Universitaria. Con un grupo dirigente de dicha organización y otros compañeros de la Universidad Católica de Santiago comenzamos a plantearnos cómo lograr hacer más efectivo el principio cristiano del amor al prójimo. El libro del filósofo francés Jacques Maritain: Humanismo Cristiano era una especie de Biblia para nosotros en aquella época.
  4. Como parte de un programa de la Iglesia Católica yo también había ido a trabajar a una fábrica de pastas (Lucketti) durante las vacaciones de mi tercer año de Psicología. Y lo hice porque quería quedar marcada para siempre por dicha experiencia, pensando que de esa manera no iba a caer en el aburguesamiento en que muchos estudiantes universitarios habían caído luego de transformarse en profesionales.
  5. En este contexto se puede entender mejor la conmoción que produjo en mí la Revolución Cubana. A mediados de 1960, sólo seis meses después del triunfo, cuando todavía todos los guerrilleros verde olivo andaban con sus melenas largas, visité el país invitada como dirigente estudiantil de la Universidad Católica, junto a otros compañeros de la Universidad de Chile. Fue mi primer encuentro con una sociedad que estaba tomando medidas para resolver la desigualdad y aplicar la justicia social que yo ya buscaba. Eran los momentos de euforia, de improvisación y creatividad de una revolución que todavía no se declaraba socialista, pero que había transformado al pueblo en el verdadero protagonista del proceso y en su principal beneficiario. Una revolución que desde tan temprana edad había empezado a practicar la solidaridad con otros países de América latina.

—¿Puedes poner un ejemplo de alguna expresión de solidaridad de la revolución cubana?

  1. —Recuerdo siempre mi visita a un cuartel transformado en escuela en la Sierra Maestra. Al saber que yo venía de Chile —país recientemente afectado por un fuerte terremoto que había destruido muchas viviendas—, aquellos niños campesinos de corta edad, para mi asombro, me preguntaron por el terremoto y me dijeron que en su escuela estaban esperando la llegada de niños chilenos mientras se reconstruían sus casas.
  2. Las seis semanas en las que recorrimos la isla de punta a cabo nos permitieron vibrar con ese pueblo y sus múltiples esfuerzos por comenzar a salir de la pobreza y encontrar una vida digna. Esa experiencia produjo en mí una rápida politización que asombró a mis amigos más cercanos. Desde entonces las preocupaciones políticas pasaron a ser más importantes que las religiosas, pero esto todavía nada tenía que ver con el marxismo.

—¿Cómo llegaste a París?

  1. —Luego de licenciarme en Psicología en la Universidad Católica de Chile, y de empezar a trabajar como profesora de Psicología Fenomenológica en esa universidad, decidí postular a una beca que ofrecía la embajada francesa, junto a Rodrigo Ambrosio, mi pololo (así llamamos en Chile a las relaciones amorosas antes de ser formalizadas en noviazgo) y otra pareja: Cristina Hurtado y Raimundo Beca. Todos nos ganamos becas y viajamos a París en barco en septiembre de 1963.
  2. En esa época de mi vida pre-política, si la pudiésemos llamar así, tenía una gran preocupación filosófica: el tema de la libertad humana. Una prueba de ello es que mi tesis de licenciatura en la carrera de Psicología estuvo centrada en la fenomenología del acto libre. Mi visión de la libertad humana se contraponía a mi visión del marxismo de aquel entonces: rechazaba el materialismo mecanicista que negaba dicha libertad.

—Has mencionado el marxismo, ¿podría decirme cómo llegaste a interesarte en él?

  1. —Mi interés por el marxismo aparece como resultado de la lucha estudiantil entre cristianos y comunistas. En el medio político en que yo me movía (simpatizantes de la Democracia Cristiana), oía constantes críticas a la teoría marxista y, por un principio de honradez intelectual, fue surgiendo en mí la necesidad de conocer en sus propias fuentes esa teoría.
  2. —Conociendo que me había propuesto estudiar el marxismo durante mi estadía en Francia, mi amigo cristiano‑marxista chileno (Jacques Chonchol) me recomendó hablar con un sacerdote francés, militante del partido comunista de ese país. No recuerdo su nombre. Y ese sacerdote me recomendó ponerme en contacto con Louis Althusser, que entonces impartía clases en la Escuela Normal Superior de la Rue D’Ulm, en el Barrio Latino. Me lo recomendó porque él consideraba que era una persona que tenía una gran disposición a trabajar con los jóvenes.

—¿Ya habías leído algo sobre el marxismo?

  1. Antes de conocer a Althusser había leído dos textos marxistas: un pequeño librito de Politzer sobre el materialismo dialéctico y un libro de Charles Bettelheim sobre el subdesarrollo. El primero lo único que hizo fue aumentar mis aprensiones como creyente acerca del materialismo marxista. El segundo fue fundamental para acercarme al marxismo ya que echaba por tierra la expandida tesis del llamado “círculo vicioso de la miseria” que el sacerdote jesuita Roger Veckemans nos había inculcado en Chile. Se me abrió un mundo cuando entendí que la pobreza de nuestros países no se debía a que fuésemos menos capaces o más pobres, sino a la explotación que habíamos sufrido por parte de los países desarrollados. Era la primera explicación marxista convincente que recibía acerca de cómo funcionaban nuestras sociedades.
  2. En mis primeras vacaciones en Francia, además de dedicar un tiempo al turismo viajando “a dedo” (autostop) por el Sur de Francia hacia Italia, dediqué otra parte de éste a leer sobre Marx. Probablemente orientada por el sacerdote comunista leí el libro del jesuita Jean-Ives Calvez: La Pensée de Karl Marx[2] (El pensamiento de Karl Marx), y me identifiqué mucho con su búsqueda intelectual inicial.

—Volviendo a tu viaje a París, ¿qué fuiste a estudiar?

  1. —Yo pensaba inicialmente especializarme en Psicología Social, para volver a impartir clases en Chile sobre la materia, pero al ver el programa de La Sorbonne me di cuenta que ya había estudiado todos esos contenidos en mi país. Fue entonces cuando un amigo uruguayo de la Acción Católica [3] que estaba estudiando en París, me recomendó hablar con Paul Ricoeur, un conocido filósofo francés que realizaba unas especies de tutorías con algunos estudiantes interesados en esta forma de aprendizaje.
  2. Ricoeur me recomendó leer a varios autores, pero como todos ellos tenían referencias a Kant, autor que yo no había estudiado, terminó por recomendarme la lectura de una de sus obras:La Crítica de la razón pura. Recuerdo que leía 16 páginas por días y trataba de ir resumiendo sus principales ideas. Mi primer trabajo fue comparar el concepto de imaginación radical de Kant con el de fantasía creadora de Phillip Lersch, un psicólogo alemán con un enfoque fenomenológico de esta materia que se estudiaba en la carrera de Psicología en la Universidad Católica de Santiago. [4]Carente de formación filosófica, me sentía muy insegura intelectualmente al estudiar estos autores tan complicados para mí. Mi inseguridad era tal que nunca me atreví a preguntarle a Ricoeur qué pensaba de mi trabajo. Luego me dio una segunda tarea: escribir acerca de una obra de Merleau Ponty. Recuerdo que hice un resumen de ella y se la entregué a mi profesor, pero nunca supe qué opinó de ella.
  3. Ese primer año y parte del segundo, no tuve contacto alguno con Althusser.
  4. Relación con Althusser: Una profunda amistad

    —¿Cuándo ocurrió tu primer contacto?

  5. —Fue, si no recuerdo mal, en el otoño de 1964, luego de las vacaciones de verano en Europa y habiendo ya leído el libro de Calvez, que contacto por la primera vez a Althusser. Habíamos formado un grupo de estudios con el grupo que llegó conmigo y algunos amigos latinoamericanos provenientes de diversos países y relacionados a mis actividades previas en la Acción Católica Universitaria, fundamentalmente brasileños. [5] Fue por encargo de ese grupo que al fin me decidí a contactarlo. Lo llamé por teléfono para pedirle una cita e inmediatamente me invitó a pasar por su casa.
  6. Él vivía en un pequeño departamento dentro de la Escuela Normal Superior de Rue D’Ulm, a unos 50 metros del hotel en que yo estaba alojada en la calle Feuillantines. Me impresionó el buen gusto con que estaba arreglada su sala y lo humano que él era. Mi timidez inicial desapareció rápidamente.
  7. Ese primer encuentro con Althusser fue el inicio de una gran amistad. Desde que lo conocí hasta que cayó en estado depresivo profundo en 1968, lo veía regularmente una o dos veces por semana, sea en su departamento, donde él mismo cocinaba, sea en algún restaurante a la orilla del Sena o en algún otro lugar del Barrio Latino.
  8. En ese momento yo estaba viviendo una crisis personal. Por un lado, el amor no correspondido por parte de Rodrigo Ambrosio, cuya relación yo había terminado meses antes de ir a París, pero que ya en esa ciudad en vano quise retomar —él había quedado muy traumatizado por la inesperada ruptura de mi parte—. Por otro, una gran inseguridad intelectual provocada por las lecturas filosóficas que me recomendaba Paul Ricouer. Recuerda que yo estudié Psicología y tenía, por lo tanto, una escasa formación filosófica.
  9. Althusser me ayudó en ambos planos, en el afectivo y en el intelectual. En el primero decía que no podía entender cómo no era correspondida. En el plano intelectual me reafirmó enormemente.
  10. Me pidió que le pasara el último trabajo que acababa de terminar para Ricoeur sobre Merleau‑Ponty. Recuerdo que le dije: “No se si soy inteligente o no.” “Pásame tu trabajo”, me dijo. Y luego de leerlo expresó: “Tú tienes una gran capacidad pedagógica. No te preocupes tienes tiempo para ser filósofa; todavía eres muy joven.” Eso me ayudó mucho. La verdad es que nunca llegué a ser filósofa, pero sí creo que tengo una fuerte vocación pedagógica y habilidades para comunicar ideas en forma sencilla.
  11. Una de de las primeras cosas sobre las que conversamos con Althusser fue sobre el tema del tiempo, que para mí era como una camisa estrecha. Le expresé mi angustia de sentir que no podía hacer todo lo que quería hacer. Nunca he podido entender cómo la gente puede aburrirse cuando hay tantas cosas en que ocuparse. Él me recomendó leer su artículo sobre el teatro materialista donde habla de Bertolt Brecht, publicado en diciembre del 1962 en la revista Esprit, porque allí abordaba ese tema. Ese fue el primer trabajo que leí de él.
  12. Althusser había estado publicando anualmente desde 1960 artículos muy interesantes [6] y polémicos en relación con las obras de la juventud de Marx, que luego fueron reunidos en su libroPour Marx, publicado en 1965 por la editorial Masperó. Los planteamientos allí vertidos conmovieron al medio intelectual francés y luego al europeo, entre otras cosas porque iban contra la corriente de aquellos años en que muchos autores estaban desarrollando una visión humanista del marxismo basado en las obras del joven Marx.
  13. Él me fué pasando esos artículos y me recomendó leer directamente a Marx empezando por El Capital, y no por sus páginas iniciales sino partiendo por el capítulo de la plusvalía, ya que en los primeros capítulos Marx había coqueteado —según el— con la dialéctica hegeliana.
  14. Se estableció así entre ambos un riquísimo intercambio intelectual. Yo le iba consultando las dudas a medida que iba leyendo sus escritos; al comienzo los que él había publicado hasta ese momento y luego sus trabajos inéditos, o El Capital; y él me iba contando acerca de sus nuevas incursiones teóricas.
  15. Cuando lo invité a participar en una reunión de nuestro grupo de latinoamericanos, me respondió que no tenía tiempo para hacer esto ya que estaba trabajando intensamente en su libro Pour Marx, pero que me invitaba a participar en el seminario sobre otro libro en preparación: Lire Le Capital.Me recomendó en cambio invitar a Régis Debray, muy amigo de él. En esa época Régis ya había publicado su primer libro: El castrismo: La larga marcha de América Latina.

— ¿Podrías decirnos qué papel atribuyes a ese pensador en el desarrollo del marxismo y en tu propia formación personal?

  1. —A mi entender Althusser hizo un aporte fundamental en el campo teórico: nos permitió redescubrir el marxismo. Nos enseñó no sólo que Marx no había sido superado, como solía plantearse entonces, sino que, por el contrario, el potencial teórico de su obra había sido subutilizado; que la ciencia de la historia descubierta por Marx nada tiene que ver con las interpretaciones dogmáticas del marxismo que lo consideran un conocimiento acabado; que gran parte del camino está por hacerse; que ser marxista no es repetir fórmulas hechas y aplicarlas mecánicamente a realidades históricas concretas sino extraer de las obras de Marx aquellos instrumentos teóricos que permiten enfrentar en forma creadora nuevas realidades.
  2. En cuanto a mí, Althusser me hizo descubrir a Marx. Me apasionó tanto su enfoque del marxismo como instrumento para la transformación social que decidí abandonar la psicología (en Chile me esperaban como docente universitaria en esa materia), para dedicarme de lleno al marxismo. Esa decisión la tomé previa consulta con mis amigos chilenos de París. Era una decisión demasiado importante para tomarla sola. Yo quería su opinión acerca de donde yo podía ser más útil para Chile. Todos concordaron en que debía dedicarme a estudiar marxismo.
  3. Entonces pensaba que a mi regreso a Chile podría ganarme la vida como traductora de francés. Nunca pensé que iba a poder vivir del marxismo. Pero llegué a Chile en plena reforma universitaria, cuando se valoraba más haber escrito un libro que tener un título universitario. Mi único título entonces y hasta hoy es el de Licenciada en Psicología. Fue gracias a Los conceptos elementales del materialismo histórico, mi primer libro, que llegué a ser profesora universitaria de esta materia. Junto con Clodomiro Almeida, que luego fue ministro de Salvador Allende, elaboramos los primeros programas de marxismo en la Universidad de Chile.

— ¿Cuándo empiezas a estudiar a Marx, propiamente tal?

  1. Eso ocurrió el verano de 1965 luego de mis primeros contactos con Althusser y mi decisión de prepararme en marxismo. Dejé la tutoría de Ricoeur y comencé a leer a Marx. Me concentré en estudiar El Capital —como me había recomendado Althusser— y lo hice en forma muy rigurosa, haciendo resúmenes y esquemas de todo lo que iba aprendiendo. Más tarde, en 1971, gran parte de ese material fue incluido en mi segundo libro: El capital: conceptos fundamentales.

— ¿Qué aprendiste de Althusser?

  1. —Él me enseñó el método con que debía estudiar a los clásicos del marxismo. Me enseñó a “leer”, a leer más allá de lo que una cita dice textualmente, a leerla en su contexto, a leer en profundidad, a deducir de lo que el autor dice, pero también de lo que no dice, a desentrañar su pensamiento profundo. Creo que sólo de esta manera es posible que nos liberemos del dogmatismo, de la repetición de citas textuales sacadas de su contexto; que aprendamos a argumentar con razonamientos y no con recitación de textos. Sólo de esta manera se puede desarrollar creadoramente el marxismo, extrayendo de las obras de los clásicos un enorme caudal de instrumentos teóricos que serán muy útiles para el estudio de las nuevas realidades que van surgiendo. Gracias a este método logré reconstruir, por ejemplo, el concepto de clases sociales en Marx. Darle de alguna manera vida al capítulo inconcluso de El capital. En ninguna parte de su obra Marx define el concepto de clase social. Cuando lo iba a hacer muere, pero a lo largo de toda su obra están presentes los elementos teóricos que permiten darle un contenido conceptual a esa palabra clave para el marxismo.
  2. Quiero aclarar, finalmente, que mi admiración por Althusser y mi gratitud por todo lo que significó su apoyo y amistad en mi desarrollo intelectual y personal, no significa que haya compartido plenamente todos sus planteamientos. Recuerdo que no compartí su crítica a la Unión Soviética en relación con la guerra en Vietnam. Pero, sean cuales sean nuestras diferencias eso no invalida en absoluto el gran aporte que creo que ha hecho al desarrollo de la teoría marxista.

—Entiendo que tú participaste en seminarios en la Escuela Normal Superior, ¿es así?

  1. —Sí, así es. No recuerdo si fue a fines del 64 o comienzos del 65 que Althusser convocó al seminario sobre el tema de su futuro libro: Para leer El Capital. Este libro cumplió 50 años de ser publicado en 2015. El seminario era abierto a personas de fuera de la Escuela Normal y, como te mencioné antes, Althusser me había invitado a asistir a él. Lo hice acompañada de Petrola, un amigo brasileño filósofo.
  2. Este libro fue escrito por varios autores. Además de Althusser, participan: Etienne Balibar, Roger Establet, Jacques Rancière, Pierre Macherey. En el seminario, cada autor exponía su capítulo y luego se entraba a una discusión colectiva. Me costaba mucho seguir la exposición de los autores cuando leían sus respectivos capítulos. Por una parte, mi comprensión del francés no era perfecta, pero, sobre todo, no tenía la formación filosófica para entender muchas de las cosas que allí se planteaban. Quien ha leído a Althusser sabe lo complejo que es su pensamiento. Sin embargo, cuando se abría el debate y los autores respondían a las preguntas lograba entender mucho más.
  3. En el otoño del año siguiente (1966) empecé a participar en un seminario organizado por el grupo de discípulos de Althusser de la Escuela Normal. En este caso tuve una participación activa. Me sentía mucho más segura por haber leído prolijamente El Capital en las vacaciones.

—¿Fueron estos discípulos suyos los que luego abandonaron el Partido Comunista?

  1. —Efectivamente, este grupo fue derivando cada vez más hacia el maoísmo hasta plantearse el abandono del Partido Comunista en el que todos ellos militaban. Yo también simpatizaba mucho con el maoísmo. Me extrañó que Althusser no abandonara el Partido como sus discípulos, ya que él apreciaba altamente el pensamiento de Mao Tse Tung. Cuando le pregunté la razón de su decisión me respondió: “He permanecido en el partido porque es allí donde está la clase obrera francesa. Ellos (sus alumnos) son un grupo pequeño burgués y como tal tienden a irse a los extremos.” Y eso fue lo que ocurrió. Una gran parte de este grupo que era extremadamente teórico, en un momento posterior decidió abandonar los estudios teóricos e incorporarse a trabajar en las fábricas como obreros. El mayo francés (1968) los encuentra en esa situación y por eso no pudieron participar en la orientación política de esas luchas.

— ¿La enfermedad de Althusser afectó tu relación con él?

  1. —Si no me equivoco fue en el verano u otoño de 1967 que Althusser cae en la depresión profunda que te mencioné anteriormente y desaparece por varios meses de la Escuela Normal. Para mí fue muy duro verlo derrumbarse y no poder ayudarlo. Es terrible ver que una persona por la que sientes un gran cariño se hunde a tu lado y no puedes hacer nada por salvarla. La depresión es una enfermedad que te lleva a aislarte, creas una muralla que no puede ser traspasada por nada ni nadie. Se trata de una enfermedad que tiene orígenes en traumas sicológicos tremendos en la vida infantil.
  2. La enfermedad me permitió cortar con el cordón umbilical que me unía a Althusser. Ese año decidí volver a Chile. No sé qué hubiese pasado si él no se hubiese enfermado. Me parecía tan difícil abandonar París cuando tenía las posibilidades de estar en constante diálogo con él. Además entre nosotros se había creado una relación muy especial, algo más que una simple amistad. Yo muchas veces me pregunté si no estaría enamorándome de él o si sólo se trataba de una inmensa abstracción intelectual. Él, por su parte, me confesó que debido a sus problemas psicológicos no podía amar profundamente a nadie y que si bien sentía un gran afecto por mí, no quería establecer una relación que me haría sufrir.
  3. Ese mismo verano mi padre me había invitado a ir a Chile en las vacaciones europeas, lo que también ayudó a que me motivara a regresar a mi país. En ese momento Althusser ya era famoso en América Latina, y yo empezaba a ser conocida por el prólogo que hice de su libro: Pour Marx que, con su consentimiento, titulé: La revolución teórica de Marx.
  4. Mis primeros escritos

    —¿Cómo fue que llegaste a traducir Pour Marx al español?

  5. —Para responderte, debo volver un poco atrás. Cuando llegué a estudiar a París, me había propuesto quedarme sólo dos años y luego volver a mi país. No quería que me pasara como a otros estudiantes de América Latina que nunca volvían, se transformaban en eternos becados. Por ello decidí renunciar a un tercer año de beca, pero luego, al conocer a Althusser, y al sentir que era una oportunidad extraordinaria poder trabajar tan cerca de él, decidí quedarme por más tiempo y para sobrevivir, tuve que empezar a trabajar.
  6. Empiezo vendiendo tarjetas postales artísticas en una librería del Barrio Latino y luego trabajo en la traducción de Pour Marx y luego de Para Leer El Capital. Debo haber iniciado la traducción del primero a mediados de 1965 o comienzos de 1966, terminándola en agosto de este último año. Siglo XXI editores publica este libro a inicios de 1967. No recuerdo bien pero probablemente fue Althusser quien me propuso como traductora a dicha casa editorial mexicana.
  7. La traducción de Pour Marx fue una tarea llena de desafíos, pero muy positiva porque me obligó a adentrarme a fondo en el pensamiento de su autor. Y la introducción a ese libro fue mi primer escrito. Cuando se la mostré a Althusser a él le encantó. Encontró que había sido capaz de poner en forma muy clara conceptos que eran muy complejos. Al revisarla me pidió incluir algunas precisiones filosóficas que él mismo redactó.
  8. Esa introducción me dio a conocer como intelectual marxista althusseriana en los medios académicos latinoamericanos, y lo hizo en un momento en que había un verdadero snobismo althusseriano. Esta situación se revertiría algunos años volviéndose en un snobismo anti Althusser. Muchos de los que fueron muy admiradores suyo, luego, con la crítica a su supuesto estructuralismo, se trasnformaron en anti-althusserianos sin haber entendido a cabalidad su pensamiento.

—¿En qué fundamentas tu afirmación?

  1. —Hubo dos cosas que yo viví de cerca que revelan lo poco que lo entendieron.
  2. La primera se refiere a mi experiencia en un seminario realizado en Paris al que asistió un grupo selecto de filósofos. Este seminario debía estudiar primero el tema del estructuralismo —que estaba de moda en ese momento en París— y luego a Althusser.
  3. Mientras se discutía sobre estructuralismo, tema que me costaba muchísimo entender, no me di cuenta de la calidad de los debates, pero cuando entramos a discutir el pensamiento de Althusser —que yo dominaba—, me di cuenta que muchos de esos grandes filósofos no habían entendido varios de sus conceptos claves.
  4. La otra prueba es lo que ocurre con el libro de Althusser La revolución teórica de Marx. Ahí yo uso el término de “estructura a-dominante” para traducir su concepto “structure à dominante” distinguiéndolo de su otro concepto: “estructura dominante” (structure dominante). El editor decidió, sin consultarme, eliminar simplemente la “a” de la palabra “estructura a-dominante” porque consideró que esa palabra no existía en español, dejó sólo “estructura dominante” y con ello deformó completamente el esfuerzo hecho por el autor por diferenciar ambos tipos de estructuras. En Althusser el término “estructura a dominante” se refiere al concepto del todo social que está compuesto de varias estructuras (económica, ideológica, jurídico‑política), una de las cuáles domina en el todo mientras las otras tienen un papel subordinado.
  5. Yo reclamé y logré que aceptaran corregir la segunda edición. Después de 17 años de esa edición corregida leo un artículo de un dirigente comunista chileno exiliado en París donde escribe: “Como Althusser dijo, ‘estructura dominante o a­‑dominante’…” Asombrada de esta formulación, reviso la edición corregida y compruebo que habían corregido un pliego del libro, pero que los otros pliegos habían conservado el error. Y ese libro fue utilizado como texto por profesores universitarios durante 17 años y nadie reclamó por dicho error. Eso me hace pensar que no entendieron uno de los conceptos más claves de la interpretación althusseriana de Marx.

— ¿En qué contexto político‑social llegan las obras de Althusser a América Latina?

  1. —Las primeras obras de Althusser llegaron a América Latina en un momento en que se habían producido reformas universitarias y el marxismo empezaba a ser por primera vez materia de estudio universitario. Fueron años de auge del marxismo y del pensamiento de izquierda. Los trabajos de varios intelectuales marxistas sirvieron de base para la elaboración de los planteamientos programáticos de los gobiernos y partidos de izquierda de esa época, en brutal contraste con la situación actual.

—¿Cómo fue que llegaste a escribir Los conceptos elementales del materialismo histórico?

  1. —La Introducción a Pour Marx no sólo fue una carta de presentación ante los intelectuales latinoamericanos, sino que también sirvió para que Althusser me invitase a colaborar en otro libro que él y Etienne Balibar iban a emprender. El proyecto era que yo colaborara haciendo una exposición más pedagógica de sus ideas. El habló con Masperó, el editor francés de muchos de sus libros, sobre este nuevo proyecto y consiguió que él me comenzara a pagar en forma anticipada una cierta cantidad de dinero por ese trabajo. Ese proyecto nunca prosperó porque fue entonces cuando Althusser cayó en esa profunda depresión.
  2. En el último año de mi estadía en París (fines del 67 y mitad del 68) me dediqué a impartir un curso sobre el materialismo histórico con el enfoque althusseriano a un pequeño grupo de estudiantes latinoamericanos: brasileros, chilenos, mexicanos y haitianos. Quién tuvo la idea de hacer una pequeña escuela para formar cuadros políticos latinoamericanos fue Adolfo Orive, un economista mexicano que estudiaba en París, hoy senador de la República. El provenía de una familia mexicana muy rica y tenía bastante dinero como para pagarme un año más de estadía en París.
  3. Cuando Althusser cae en esa profunda depresión, yo fui a ver a Masperó y le expuse mi decisión de devolverle el dinero que había recibido de él para el proyecto de libro de Althusser. El se mostró muy asombrado, nadie jamás le había devuelto un dinero por un trabajo relacionado con la editorial. No quería aceptarlo. Entonces, la alternativa que le presenté fue la de transformar en un pequeño manual el texto sobre materialismo histórico que había preparado para impartir las clases al grupo de latinoamericanos que mencioné anteriormente. Le ofrecí además un segundo libro sobre el materialismo dialéctico y otro sobre conceptos políticos. Masperó se mostró encantado.
  4. Sin embargo, a los pocos meses, cuando Althusser se recupera de su depresión y conoce mi propuesta, le pide a Masperó que suspenda la publicación de dicho libro, porque contenía ideas que él todavía no había publicado, a las cuales yo había podido tener acceso por estar trabajando en el proyecto del otro libro que mencioné anteriormente. No objetó, sin embargo, que yo lo publicara en América Latina.
  5. Contacté a Arnaldo Orfila, director de Siglo XXI Editores, quien recibió con gusto la idea. Él había quedado muy bien impresionado con la lectura de mi introducción a La Revolución teórica de Marx y luego con un contacto personal que habíamos tenido en relación con la publicación de ese libro.
  6. Terminé de escribir Los conceptos …en 1968, poco antes de partir a Chile. Después supe que una de las personas que contribuyó a que el libro fuese publicado en dicha casa editorial fue Gaspar Ilom, que luego se transformaría en el comandante de una de las organizaciones guerrilleras guatemaltecas: la Organización del Pueblo en Armas (ORPA).

—¿Cómo explicas el éxito que tuvo dicho libro en América Latina y otras partes del mundo?

  1. —Te confieso que nunca pensé, ni creo que el propio editor haya imaginado la enorme repercusión que tendría este esfuerzo pedagógico. Yo siempre digo que lo pude escribir porque no tenía entonces, ni tengo todavía, un conocimiento enciclopédico del marxismo. Sólo había leído El capital de Marx y algunas otras obras de lo que Althusser llamaba: el “Marx maduro”, y los escritos de Althusser de los años 60. Luego, en la edición revisada y ampliada en 1985, incorporé obras posteriores de Althusser, fundamentalmente su artículo acerca de los aparatos ideológicos del Estado.

—¿Podrías decirnos qué persigues con tus trabajos sobre teoría marxista?

  1. El objetivo fundamental de mis trabajos ha sido y es de orden pedagógico. Primero pretendí hacer llegar a mucha gente ese redescubrimiento del marxismo realizado por Althusser y el grupo de compañeros que trabajaba con él. Como sabes, su lenguaje era muy hermético aún para los propios intelectuales; me esforcé por hacer llegar todo eso a los trabajadores. Y luego, a medida que iba profundizado en el marxismo, cómo hacer accesible al máximo de gente todo lo que iba descubriendo.
  2. Es extraño, pero creo estar en lo cierto al decir que existen muchos más investigadores y estudiosos del marxismo que pedagogos, pero resulta que no son los investigadores ni los estudiosos los que hacen la historia, son nuestros pueblos. Yo me propuse como tarea ayudar a la gente sencilla a desembarazarse de la ideología dominante burguesa, a ayudarla a tener una posición crítica, quise colaborar dándole instrumentos que le permitiesen enfrentarse a realidades nuevas y cambiantes. Los manuales clásicos de marxismo no me convencían, me parecía que la gente aprendía a recitar y no a analizar, ellos daban la impresión de que existen respuestas hechas para todo, cuando lo que hay que hacer es construir esas respuestas a cada instante.
  3. Mi esfuerzo estuvo encaminado entonces a dar instrumentos de trabajo intelectual, no respuestas hechas, y a tratar de explicar cómo se llega a esos instrumentos. Si se lee con atención la última revisión (1985) de mi libro:Los conceptos elementales del materialismo histórico, las grandes definiciones están siempre al final de un largo recorrido explicativo. Y esto es más claro aún en los Cuadernos de educación populardonde, por ejemplo, el concepto de fuerzas productivas que se ha prestado a tantas simplificaciones e interpretaciones evolucionistas que nada tienen que ver con el marxismo, no aparece en el primer cuaderno, Explotados y explotadores, sino en el tercero de la edición actualizada y generalizada, de la editorial española Akal.
  4. La verdad es que he sido la primera sorprendida por la gran difusión que han tenido mis libros. Nunca pensé que un texto, que estuvo inicialmente destinado a un pequeño grupo de compañeros revolucionarios, llegara a tener tal acogida, transformándose de hecho en texto de estudio de las universidades latinoamericanas. Tampoco imaginé que los Cuadernos de educación popular, elaborados para responder a las ansias de educación política de crecientes sectores del proletariado y de los estudiantes chilenos durante el gobierno de Allende, iban a ser reproducidos y adaptados en numerosos países de América, Europa y también de África. Creo que ello se debe a lo que decía antes, al gran vacío pedagógico que hay en el terreno del marxismo.

—Tu primer libro ha sido muy bien recibido por amplios sectores pero también ha sido muy criticado por otros, ¿qué interpretación haces de esa recepción contradictoria?

  1. —Los que me han criticado han sido los intelectuales, los que han agradecido mi contribución han sido los militantes políticos populares, saca tú tus propias conclusiones.
  2. Validez actual de los aportes teóricos de Althusser

    —¿Se puede decir que el pensamiento de Althusser tiene validez en el momento actual?

  3. —Yo creo que gran parte de sus formulaciones teóricas siguen teniendo gran validez y siguen siendo muy útiles. Hay que recordar que el proyecto de Althusser era rescatar el poder y originalidad de la teoría de Marx para el avance del conocimiento científico de la sociedad y, a partir de ese conocimiento, poder ofrecer al movimiento comunista internacional elementos para orientar la acción política. Su mira estuvo siempre en la transformación de la sociedad mediante la lucha revolucionaria.
  4. A continuación me refiero brevemente a algunas de estas formulaciones.

La ruptura epistemológica. Las nociones de campo ideológico y de problemática

  1. —Althusser nos enseñó —como te decía— a estudiar el pensamiento de Marx. La gran pregunta que nos planteaba era: ¿en qué momento la elaboración teórica, el pensamiento de Marx, puede comenzar a reconocerse como tal, como diferente de otros autores de su época?
  2. Él nos dice que toda ciencia tiene un comienzo, una prehistoria de la que sale y de la que continúa saliendo, pero hay un momento en que el pensamiento de un autor se diferencia del de otros autores. A ese comienzo Althusser le llamó corte o ruptura epistemológica, reconociendo la paternidad del concepto en Gastón Bachelard.
  3. Para entender esta ruptura son fundamentales los conceptos de problemática y de campo ideológico. Todo pensamiento tiende a ir evolucionando, pasando por diversas etapas, caracterizándose cada una de ellas por la forma en que se articulan los diversos conceptos en una problemática o un nuevo dispositivo conceptual.
  4. Marx en un momento asumió la problemática feuerbachiana. Una lectura crítica cuidadosa de Marx como la que hizo Althusser al editar la traducción francesa de Feuerbach, demuestra que muchos de los párrafos que los marxistas humanistas citaban como propios de Marx, no eran sino copia de párrafos textuales de Feuerbach que Marx escribía para su uso personal.
  5. Sólo cuando un pensamiento rompe con diversas problemáticas del pasado y produce una nueva problemática es cuando se puede hablar con propiedad de un pensamiento propio. El pensamiento original de Marx sólo surge en un momento de su desarrollo intelectual, cuando rompe con las problemáticas hegeliana y fuerbachiana con las que se había identificado previamente y en las cuales están inmersas sus obras de juventud.
  6. Los escritos del Marx joven —que hablan del ser humano, su alienación y su liberación— tardíamente traducidos y desde los años 30 utilizados en el medio académico europeo para luchar contra el marxismo, empiezan a ser utilizados por los intelectuales marxistas y los propios partidos comunistas luego del XX Congreso del PCUS (1956), que criticó el culto de la personalidad de Stalin.
  7. Según Althusser, esa concepción humanista de la obra de Marx —que fue adoptada por varios partidos comunistas, e incluso por el PCUS—, en lugar de resolver los problemas de la izquierda y del socialismo soviético llevaban a un callejón sin salida.
  8. Una nueva problemática significa siempre nuevos conceptos, en el caso de Marx: modo de producción, fuerzas productivas, relaciones de producción, plusvalía, etcétera.

La envergadura del descubrimiento de Marx

  1. —Según Althusser, Marx no se dio cuenta de la profundidad de su descubrimiento teórico. Se pensó a sí mismo como alguien que aportaba en el terreno económico y, especialmente, en cuanto a la comprensión de la lógica capitalista, pero la envergadura de su aporte fue mayor, él fundó —como dice Althusser— una nueva ciencia: la ciencia de la historia.
  2. Para llegar a esta conclusión me pareció muy interesante del método con que Althusser lee a Marx y especialmente su obra maestra El Capital. No sólo estudia lo que él dice explícitamente, sino también lo que no dice —como te decía— y muchas veces eso que no dice ilumina más su pensamiento que lo que dice, de la misma manera que un psicoanalista descubre más cosas en los silencios y sueños de su paciente que en lo que éste comunica directamente.
  3. Para explicar la profundidad del descubrimiento de Marx, Althusser utilizaba la metáfora de los continentes científicos. Desarrollé esta idea en mi libroLos conceptos elementales del materialismo histórico. Allí digo, citando a Althusser [7] , que antes de Marx sólo habían sido descubiertos dos grandes continentes: el continente Matemáticas por los griegos (Tales o lo que el mito de este nombre así designa) y el continente Física por Galileo y sus sucesores. Una ciencia como la química fundada por Lavoisier es una ciencia regional del continente Física. Una ciencia como la biología, al integrarse a la química molecular, entra también en este mismo continente. La lógica en su forma moderna entra en el continente Matemáticas. Por el contrario, es muy posible que Freud haya descubierto un nuevo continente científico. Marx, por su parte, habría abierto al conocimiento científico un nuevo continente: el continente de la Historia.
  4. Esta nueva ciencia fundada por Marx es una ciencia “materialista” como toda ciencia y, por ello, se la ha denominado materialismo histórico. La palabra materialismo indica simplemente la actitud estricta del sabio frente a la realidad de su objeto, que le permite captar, como diría Engels, “la naturaleza sin ninguna adición desde fuera”. Pero, la expresión “materialismo histórico” es, sin embargo, algo extraña, ya que las otras ciencias no emplean la palabra “materialismo” para definirse como tales. No se habla, por ejemplo, de materialismo químico o de materialismo físico. El término materialismo, utilizado por Marx para designar la nueva ciencia de la historia, tiene por objeto establecer una línea de demarcación entre las concepciones idealistas de la historia y la nueva concepción materialista, es decir, científica de la historia.
  5. Ser capaz de hacer un análisis científico de los fenómenos históricos es ser capaces de descubrir la causalidad o determinación que los rige, permitiéndonos predecir de alguna manera lo que podría ocurrir en el futuro. No se trata del determinismo mecanicista de la mecánica clásica expresada en leyes del movimiento de Newton, relacionadas con causas y efectos simples, ni del determinismo evolucionista de Darwin, sino de una causalidad estructural o causalidad dialéctica estructural. Así definió a Althusser al determinismo marxista.

El concepto de contradicción sobredeterminada contra el determinismo mecanicista

  1. —Y justamente una de las primeras cosas que logró Althusser fue romper en mí el fantasma del determinismo mecanicista del marxismo. Yo era entonces —como te decía anteriormente— católica militante y me preocupaba el tema de la libertad humana. Althusser con su concepto de contradicción sobredeterminada resolvió mi problema filosófico. Su defensa de la dialéctica marxista como un fenómeno antimecanicista, donde no hay una contradicción simple: fuerzas productivas/relaciones de producción sino que esta contradicción está siempre sobredeterminada por otras múltiples contradicciones, me permitió entender que no era contradictorio afirmar que la sociedad determina el quehacer del individuo (hombre o mujer), pero que éste/a, a su vez, desempeña un papel en la historia.
  2. Este determinismo de nuevo tipo, que permite un espacio para la acción del hombre en la historia, nos permite ver en qué lugar tenemos que combatir para que nuestro actuar sea más eficaz, porque sí debemos combatir para transformar el mundo. Esta forma de entender el determinismo marxista confronta la tesis evolucionista mecanicista que deduce el advenimiento del socialismo de la maduración la contradicción entre fuerzas productivas y relaciones de producción. Y nos permite entender por qué las crisis estructurales del capitalismo no conducen necesariamente a salidas revolucionarias.

Los diferentes niveles teóricos y los diferentes tipos de discurso

  1. —Otro aspecto metodológico que aprendí de Althusser —y que me parece primordial para hacer una lectura crítica de un autor— es la necesidad de distinguir entre los diferentes niveles y características de su discurso. Para ilustrar lo que quiero decir, veamos lo que ocurre en El Capital. En los primeros volúmenes, cuando en el El CapitalMarx se está refiriendo al nivel más abstracto, al nivel del modo de producción capitalista, vemos que sólo existen dos clases: la clase capitalista dueña de las empresas (de los medios de producción) y la clase obrera explotada por estos dueños. Pero ya en el tercer volumen, cuando empieza a considerar la sociedad capitalista, bajando el nivel de abstracción, aparece una tercera clase: la clase dueña de la tierra, sin la cual no podrían entenderse como surgen las relaciones capitalistas. Esto ocurre en El Capital.
  2. Si ahora analizamos una obra histórica como El 18 Brumario de Luis Bonaparte vemos que en esa obra se menciona una mayor cantidad de clases y fracciones de clase.
  3. Algunos autores han señalado esto como una incoherencia en Marx (a veces habla de dos clases, otras de tres y otras de muchas más) sin percatarse de que se trata de diferentes niveles de abstracción: el modo de producción, la formación social, la coyuntura política. Aunque, como he explicado en mi libro: Los conceptos elementales del materialismo histórico,a nivel de la coyuntura política es preferible hablar de fuerzas sociales y no de clases, ya que puede haber algunos burgueses que apoyen el proyecto político de los trabajadores, como puede haber trabajadores que apoyen a sectores burgueses.
  4. Althusser me enseñó también a entender que hay distintos tipos de discursos: teóricos, políticos, pedagógicos y que al analizar lo que dice un autor hay que plantearse siempre cuál es el propósito de cada texto, a quien está dirigido, cuánto tiempo ha tenido el autor para desarrollar sus plateamiento, contra quién está combatiendo en el terreno de las ideas.

Marxismo y humanismo

  1. —Otro aporte fundamental de Althusser fue señalar que, para lograr transformar el mundo, Marx tuvo que crear nuevos conceptos que desde el punto de vista teórico no se refieren a temas relacionados con el humanismo.
  2. Poco antes de conocerlo había publicado su artículo Marxismo y humanismo. El tema me atrajo por estar tan vinculado a mi situación de creyente. En ese artículo Althusser plantea una de sus tesis peor comprendidas: el anti-humanismo teórico del marxismo. Una tesis provocadora donde la palabra anties usada por el autor para distanciarse de la posiciones humanistas de entonces. El mismo aclaró luego que sería más correcto hablar de un a-humanismo teórico en lugar de anti-humanismo teórico.
  3. Muchos de sus críticos interpretaron erradamente su afirmación del marxismo como anti-humanismo teórico, pasando por alto la palabra “teórico” y acusándolo de pretender decir que Marx era antihumanista, con lo que deformaban completamente su pensamiento.
  4. Lo que Althusser sostenía en su artículo Marxismo y humanismo (1964) —y que yo resumí en la Introducciónque hice al libro Pour Marxque fue aprobada por el propio Althusser— era que, para servir a los hombres reales, Marx no fabrica una teoría centrada en reflexiones acerca del hombre sino que busca comprender las leyes que determinan la existencia real de los hombres que viven en las sociedades. Es en ese sentido que el marxismo es un anti-humanismo teórico, o más exactamente un a-humanismo teórico. Esto no es contradictorio con el hecho de que Marx sea, al mismo tiempo, un gran humanista. Lo que ocurre es que para servir a los hombres reales, para tratar de liberar a la clase trabajadora de la explotación, Marx no produce una teoría que hable del hombre, de la naturaleza humana, de libertad, de conciencia, sino una teoría que emplea los conceptos de modo de producción, de relaciones de producción, de fuerzas productivas, es decir, una serie de conceptos que nada tienen que ver con los conceptos del humanismo. Para ser consecuente con su humanismo práctico era necesario que Marx no fuera teóricamente un humanista.
  5. Para ayudar a una mejor comprensión de su tesis, Althusser comparaba a Marx con Freud. Es evidente que el psicoanalista alemán quería curar a los enfermos con trastornos psicológicos que llegaban a su consulta y en ese sentido era fundamentalmente humanista. Sin embargo, para poder sanarlos creó una teoría: el psicoanálisis, donde empleaba conceptos nuevos que no consideraban el concepto de hombre como Ello, Yo y Superyo; Eros y Tánatos, complejo de Edipo, etcétera.
  6. Y recuerdo muy bien su reacción cuando en 1965, de regreso de un corto viaje a Polonia con un grupo de mis amigos de América Latina, le cuento sorprendida que los filósofos marxistas polacos estaban dedicados a estudiar a los mismos autores que yo, como católica, había estado estudiando en Chile: Maritain, Teilhard de Chardin, Mounier, etcétera, todos centrados en reflexiones acerca del hombre y su papel en el mundo. Reaccionó indignado. “¡Cómo era posible que esos pensadores se dedicaran a esos estudios acerca de los problemas ideológicos del humanismo en lugar de ponerse de lleno a estudiar los problemas que surgen de la construcción del socialismo!” Los problemas del hombre en el socialismo no iban a resolverse —según él, hablando del hombre, tema sobre el cual la Iglesia Católica tenía una ventaja de siglos sobre el marxismo— sino afrontando concreta y correctamente los difíciles problemas que surgen en la construcción del socialismo. Por eso también se indignaba y consideraba antimarxista el que todos los problemas que sufría la URSS fueran atribuidos a Stalin. Reconociendo los errores personales de dicho dirigente, lo que —según él— había que buscar para evitar la repetición futura de esos mismos errores, eran las causas económico‑sociales que explicaban el porqué del surgimiento de ese fenómeno tan nefasto para el socialismo. Althusser insistía que no bastaba reconocer autocríticamente un error para poder superarlo, había que conocer sus causas, y sólo corrigiendo esa situación se podía evitar su repetición.

Materialismo y ateísmo

  1. Otra cosa del enfoque althusseriano de Marx que me ayudó mucho fue entender que se podía ser creyente y ser marxista a la vez. El marxismo —decía— es una ciencia, la ciencia de la historia, y como tal no afirma ni niega la existencia de Dios. Esa afirmación o negación pertenece al terreno de la ideología, no de la ciencia. Y añadía: en la medida en que la religión existe como obstáculo, uno está obligado a luchar contra ella, pero con lo positivo que las ideas religiosas indican, escondiéndolo, existen amplias posibilidades de entendimiento y esclarecimiento. Creo que es por eso que Althusser fue tan bien recibido por los teólogos de la Liberación en nuestra región.
  2. Una ausencia significativa en los trabajos de Althusser
  3. —Te he señalado las contribuciones de Althusser, pero hay, creo que hay, una ausencia importante en su enfoque de Marx que está presente en El Capitaly en otros textos y que ha sido destacado con gran énfasis por el investigador marxista canadiense Michael Lebowitz y mi actual compañero: la afirmación de que al transformar las circunstancias, las personas se transforman a sí mismas para bien o para mal.
  4. Según Marx, al transformar la materia prima en productos elaborado en el proceso de producción capitalista, los trabajadores no sólo producen mercancías sino, que al mismo tiempo, se producen a sí mismos como trabajadores alienados. Algo diferente ocurriría, según Marx, en una sociedad de productores libremente asociados, donde el trabajo, en lugar de esclavizar a las personas, las liberaría.
  5. Marx señala también que sólo a través de las luchas los trabajadores se liberan del estiércol del pasado (la cultura heredada).
  6. Partiendo de estas ideas, Michael habla de la práctica revolucionaria y del “joint product”, que yo he traducido por doble producto. Señala que en toda actividad humana hay un doble producto, un primer producto: los objetos materiales producidos y un segundo producto humano, subjetivo, mucho menos tangible, que sólo una mirada atenta descubre: los efectos que esa actividad produce en las personas: alienándolas o permitiéndoles un mayor desarrollo humano.
  7. Te pongo un ejemplo: es muy distinto que unos técnicos hagan un plan para una comunidad o instancia local, a que sea la propia gente la que participe en la elaboración del plan. En este último caso junto al producto material: el plan comunitario, logramos un segundo producto: el desarrollo de las capacidades de esas personas, el crecimiento de su autoestima y, por lo tanto, su mayor desarrollo humano.
  8. Creo que muchas veces pensamos más en resolver los problemas de la gente, es decir, en lograr el producto material, que en crear condiciones para que la gente sea quien resuelva sus problemas y, de esa manera, se desarrolle a sí misma.
  9. Como dice Alfredo Maneiro, pensador y político venezolano: no es lo mismo que una comunidad construya una pasarela (paso elevado) para lo cual se ha organizado y ha luchado, a que sea el Estado el que la construya y se la otorgue como un regalo.
  10. O como dice Julio Anguita, el dirigente comunista español, nosotros NO tenemos que darle solución a los problemas de los ciudadanos, tenemos que hacer posible que los ciudadanos solucionen los problemas dándoles los instrumentos para ello.
  11. Mis lectores podrán percibir que esta idea de la importancia de la práctica revolucionaria y del doble producto, que siempre debemos considerar al planificar cualquier tipo de actividad, y a la que hoy atribuyo gran importancia, estuvo ausente de mis trabajos anteriores a 2004.

Notas:

[1] . Revista española Argumentos, marzo 1978; revista chilena Punto Final Internacional, 983; revista mexicana Cuadernos del Marxismo, enero 2002; Brancaleone Films y Cátedra Che Guevara, Néstor Kohan, Argentina, septiembre 2014; investigadora Argentina Isabel Rauber, trabajo inédito, enero 2015; Canal Arte de Francia, Adila Bennedjaï Zou y Bruno Oliviero, septiembre 2015, yLutas Sociales, Brasil, diciembre 2015.

[2] . Jean-Ives Calvez, La Pensée de Karl Marx, Editions du Seuil, Paris, 1956. sobre el pensamiento de Marx

[3] . Jerónimo de Sierra, que luego llegó a ser un reconocido sociólogo de su país.

[4] . Su libro se llamaba: La Estructura de la Personalidad.

[5] . Con muchos de ellos habíamos hecho un Retiro espiritual con un sacerdote domínico, quien no había dicho que el pecado no era otra cosa que el egoísmo. La orden de los dominicanos publicaba una revista Freres du Monde que era tan avanzada que defendía la existencia del partido único siempre que éste fuera pluralista y respetara la democracia interna.

[6] . Fundamentalmente en las revistas francesas La Pensée y La Nouvelle Critique.

[7] . Luis Althusser, Lenin y la filosofía, conferencia realizada en la Universidad de la Sorbonne, Paris, 24 de febrero de 1968.

 La designación de Lula como ministro en Brasil, ¿el peor error político de Dilma Rousseff? http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/03/160317_brasil_lula_ministro_error_politico_rousseff_ap

Gerardo LissardyBBC Mundo, Brasil

  • 5 horas

Image copyrightGettyImage captionAnalistas y especialistas debaten si el nombramiento de Lula fue o no el peor error político de Rousseff.

La presidenta brasileña, Dilma Rousseff, apenas dijo “buen día” este jueves en el acto para investir a su antecesor Luiz Inácio Lula da Silva como ministro de la Casa Civil, cuando estalló la confusión en el mismo salón donde transcurría la ceremonia oficial.

Un diputado federal crítico de la designación de Lula gritó “vergüenza” y fue expulsado del palacio presidencial de Planalto, mientras partidarios del gobierno coreaban: “¡No va a haber golpe!”.

La escena fue un reflejo de la crispación que el nombramiento de Lula genera en Brasil, donde este jueves hubo manifestaciones a favor y en contra suya en varias ciudades, con algunos incidentes violentos en la capital.

En paralelo, un juez federal suspendió la nominación del expresidente como jefe de gabinete, argumentando que hay indicios de crimen de responsabilidad en la misma, ya que Lula es investigado por corrupción.

El gobierno anunció que recurrirá la medida del juez Itagiba Catta Preta Neto, quien ha sido visto participando en protestas contra el gobierno del izquierdista Partido de los Trabajadores (PT).

Image copyrightAPImage caption”Fuera Dilma”, dice la camiseta de este manifestante que protestó frente a la puerta del palacio presidencial de Planalto este jueves.

Rousseff presentó la investidura de Lula como un refuerzo clave para su administración, en medio de la grave crisis político-económica brasileña que amenaza su propio mandato.

Cuento con la experiencia del expresidente Lula, cuento con la identidad que tiene con el pueblo”, sostuvo la mandataria durante la ceremonia. “Su presencia aquí prueba que tiene la grandeza del estadista”.

Pero otros creen que Rousseff tan solo intenta evitar el arresto de Lula, que como ministro tendría un fuero judicial especial, y las sospechas crecieron al conocerse un diálogo grabado entre ambos donde la presidenta le anuncia que le enviaría el acta de su designación para usar “en caso de necesidad”.

Esto intensificó las críticas contra Rousseff, así como las advertencias de que tener a su antecesor en el gabinete podría resultar demasiado costoso para ella misma.

Y dejó abierta una pregunta: ¿es la nominación ministerial de Lula el peor error político de Rousseff?

“El fin”

Algunos analistas sostienen que la presidenta sí cometió una equivocación mayúscula al incorporar a su gobierno a su “amigo y compañero de luchas“, como ella misma llamó a Lula este jueves.

Image copyrightAPImage captionUn hombre que apoya a Lula llora durante el nombramiento del expresidente como ministro de la Casa Civil.

“Todo muestra que fue un error político”, dijo David Fleischer, profesor emérito de ciencia política en la Universidad de Brasilia, en diálogo con BBC Mundo.

Y agregó que, además de las dudas sobre el fuero judicial privilegiado de Lula, han surgido acusaciones de que Rousseff cometió “obstrucción de la justicia” al designar al expresidente cuando era investigado.

Algunos de los principales periódicos brasileños también publicaron editoriales este jueves criticando a la mandataria.

“Ya se decía que, con la nominación de Lula, el gobierno (de) Dilma Rousseff llegaba al fin. Tal vez la frase deba ser encarada, a partir de los próximos días, de una forma más literal de lo que se pensaba”, indicó un editorial del diario Folha de Sao Paulo.

“Al nombrar al expresidente una especie de primer ministro con amplios poderes, la presidente colocó (la causa judicial por sobornos denominada) Lava-Jato dentro del Palacio, a su lado”, sostuvo un texto de opinión del diario O Globo.

Los críticos recuerdan, además, que la designación de Lula fue anunciada apenas horas después de las manifestaciones antigubernamentales del domingo, que batieron récords de asistencia en la historia del país.

Image copyrightReutersImage captionEl expresidente mantiene una amplia popularidad luego de sus ocho años de gobierno.

Y señalan que en los próximos días pueden surgir más datos comprometedores para Lula y Rousseff, como la delación que hizo ante la justicia el exlíder del gobierno en el Senado, Delcídio Amaral, acusando a ambos de obstruir investigaciones de corrupción.

Lula y Rousseff niegan esto, pero muchos creen ahora que el expresidente podría hundir por inercia a su sucesora en caso de caer en un proceso judicial.

Con amplia popularidad

En cambio, otros analistas dudan de que haber acudido a Lula pueda considerarse un error estratégico de Rousseff, cuyos índices de aprobación se desplomaron con los escándalos y la fuerte recesión económica.

El expresidente mantiene una parte de la amplia popularidad con que dejó el cargo a fin de 2010, tras un mandato de ocho años durante el cual la economía de Brasil creció y decenas de millones salieron de la pobreza.

Además, Lula tiene influencia en partidarios y aliados.

Algunos observadores creen que Rousseff apostó a él para reconstruir su deteriorada base de apoyo en el Congreso y parar el proceso de juicio político que puede acabar con su mandato.

Image copyrightAFPImage captionEn la noche del miércoles hubo incidentes violentos frente al edificio del Congreso en Brasilia.

“El expresidente tiene un tránsito muy grande en el Congreso, en relación a los liderazgos y los movimientos sociales”, dijo Vera Chaia, profesora de ciencia política en la Universidad Católica de São Paulo.

Aunque agregó que la designación también ofrece a Lula un foro privilegiado para ser juzgado sólo por la máxima corte de justicia de Brasil, Chaia criticó como “muy oportunista” la divulgación de grabaciones telefónicas al expresidente.

Los registros fueron realizados por la policía y liberados el miércoles para su publicación por el juez federal Sérgio Moro, que conduce la causa de sobornos en la petrolera estatal Petrobras y está a cargo de las investigaciones de Lula.

Moro, convertido en ídolo de los manifestantes antigubernamentales, sostuvo que el levantamiento del secreto de las grabaciones propiciaría “el saludable escrutinio público” sobre la actuación de los políticos.

Pero Rousseff criticó duramente las escuchas telefónicas durante el acto de investidura de Lula este jueves, afirmando que violaron la Constitución y pueden propiciar un quiebre del Estado de derecho.

“Convulsionar a la sociedad brasileña con base en falsedades, métodos oscuros y prácticas criticables viola principios y garantías constitucionales y los derechos de los ciudadanos, y abre precedentes gravísimos”, sostuvo.

Image copyrightGettyImage captionAlgunos analistas piensan que Lula podría hundir a Dilma, mientras que para otros es una forma de reconstruir apoyos.

Los golpes comienzan así”, continuó.

Cristiano Noronha, vicepresidente y analista político de la consultora Arko Advice en Brasilia, descartó que la designación de Lula sea el mayor error de Rousseff, aunque hoy tampoco luzca como un acierto.

“Inicialmente la ida del ex presidente (al ministerio de) Casa Civil tenía potencial deconseguir revertir algunos votos contrarios a la presidenta y a favor delimpeachment“, dijo Noronha a BBC Mundo.

“El problema”, añadió, “es que toda esta confusión puede anular ese beneficio”.

 Siria, Rusia y la Victoria http://www.voltairenet.org/article190803.html

por Thierry Meyssan

El anuncio de la retirada parcial del contingente ruso de Siria ha desatado una ola de comentarios que, más que reflejar la realidad, ilustran las posiciones de quienes los emiten. Thierry Meyssan observa que los hechos no sólo demuestran que los desacuerdos entre Moscú y Damasco están resueltos sino que Rusia –que ha logrado obligar Occidente a ponerse realmente del lado de los antiterroristas– tiene intenciones de que los sirios asuman por sí mismos la liberación de su suelo.

RED VOLTAIRE | DAMASCO (SIRIA) | 17 DE MARZO DE 2016

El anuncio del presidente ruso sobre la «retirada del grueso de nuestro contigente militar» [1] ha dado lugar a una nueva campaña de desinformación.

Según la prensa occidental y la de las monarquías del Golfo, Vladimir Putin, está supuestamente «irritado» ante la intransigencia del presidente sirio Bachar al-Assad y fue por eso que decidió retirarse de Siria para dejar a Assad solo ante sus responsabilidades. Esos mismos comentaristas agregan que, al verse ahora sin aliado, el presidente Assad tendrá que hacer concesiones en Ginebra y que por fin tendrá que aceptar abandonar su país. Según ellos, Moscú ha hecho un buen regalo a Washington por el aniversario de los 5 años de guerra «civil».

Pero, todo eso es absurdo.

1- El general sirio Hassan Turekmani había negociado la intervención militar rusa desde 2012. Y si esta no se concretó hasta 3 años después fue porque Moscú optó por terminar de desarrollar sus nuevas armas antes de ordenar el despliegue. Las fuerzas rusas comenzaron a instalarse en julio de 2015 y nosotros fuimos los primeros en anunciarlo, desde este sitio web, información de la que inmediatamente se hicieron eco la prensa israelí, en primer lugar, y más tarde los medios de prensa internacionales [2]. Lo pactado era que la campaña de bombardeos se iniciara después de la reunión del Consejo de Seguridad de la ONU que debía realizarse al margen de la Asamblea General, y que durara hasta la navidad ortodoxa, o sea hasta el 6 de enero de 2016.

También estaba previsto que, cuando se restaurara la paz, se desplegaría una fuerza de la OTSC (Organización del Tratado de Seguridad Colectiva) para mantener esa paz, paso que hasta ahora no ha sido posible.

2- Sin embargo, al ver las dificultades de la Casa Blanca para controlar a sus aliados, Moscú prolongó la campaña de bombardeos hasta la reanudación de las negociaciones de Ginebra, finalmente fijada para el 15 de marzo. Es evidente que Rusia nunca vio en esa fecha el aniversario de una seudo revolución porque la realidad es que todo comenzó el 12 de diciembre de 2003, con la promulgación de la declaración de guerra (la Syria Accountability Act) por el entonces presidente de Estados Unidos George W. Bush, y prosiguió después de año en año (en 2004, cumbre de la Liga Árabe en Túnez sobre la «democratización» forzosa del Líbano y Siria; en 2005, asesinato del ex primer ministro libanés Rafic Hariri y atribución del crimen a los presidentes del Líbano, Emile Lahoud, y de Siria, Bachar al-Assad; en 2006, invasión del Líbano por parte de Israel para provocar una intervención militar siria; en 2007, creación del Frente de Salvación Nacional por la Hermandad Musulmana; en 2008, destrucción de los medios de comunicación y de aprovisionamiento del Hezbollah; etc.), hasta llegar, en 2011, al inicio de las hostilidades en suelo sirio, enfrentamientos que aún se mantienen.

3- Rusia inició la retirada de su contingente de manera ostensible. Se presentaron planes vuelo, con 4 días de antelación, para todos los aviones de carga que debían participar en la retirada de los hombres y del equipamiento. La fecha misma no era una sorpresa. El general Mishal al-Zaben, jefe del estado mayor jordano, ya había sido informado desde enero por el ministro ruso de Defensa Serguei Choigu y por el general Fahd Jassem al-Freij, jefe del estado mayor sirio [3]. Es, por tanto, ridículo vincular la decisión de ordenar la retirada a supuestos desacuerdos surgidos durante los últimos días.

Los desacuerdos políticos han sido resueltos. El primero tenía que ver con la proposición rusa de implantar en Siria un sistema federal –rechazada tanto por Damasco como por Riad–, proposición esencialmente vinculada a la experiencia soviética. La diferencia es que las minorías del Medio Oriente hablan la misma lengua, lo cual no sucedía en la antigua URSS. El segundo desacuerdo estaba vinculado a las elecciones legislativas del próximo 13 de abril, elecciones que los rusos querían posponer para incluirlas en las negociaciones de Ginebra, pero Damasco se negó a violar la Constitución siria.

4- En el plano militar, las fuerzas armadas rusas se retiran del campo de batalla, pero siguen presentes en el Cuartel General. Ya no hay necesidad de mantener en Siria grandes cantidades de aviones porque ya no hay objetivos que golpear: las fortificaciones construidas por los yihadistas y los medios de transporte que utilizaban para trasladar el petróleo robado han sido destruidos. Por el contrario, se mantiene la totalidad del dispositivo antiaéreo –los misiles S-400 y Pantsir-S2. Rusia renovó el equipamiento del Ejército Árabe Sirio –seriamente afectado por 10 años de embargo– y además formó a los soldados sirios en el uso de ese material [4]. En este momento, el Ejército Árabe Sirio ya no está simplemente en posición de defender a la población civil ante las embestidas de los yihadistas sino de liberar el territorio ocupado, lo cual ya está haciendo. La ayuda rusa no fue entonces simplemente bombardear sino que incluyó un importante apoyo aéreo a las fuerzas terrestres, como pudo verse ayer en Palmira.

Después de invertir cientos de miles de millones de rublos en Siria, Rusia no se retira del Medio Oriente en momentos en que Turquía, Arabia Saudita y Líbano están al borde de la guerra civil. Respetuosa, Rusia deja en manos de los sirios la gloria de la Victoria que tanto merecen.

Thierry Meyssan

Fuente
Al-Watan (Siria)

 

Documentos adjuntos

  Al-Watan 2358
(PDF – 168 KB)

[1] «El anuncio de la retirada rusa de Siria», Red Voltaire, 14 de marzo de 2016.

[2] «“Les Russes arrivent (en Syrie)!”: analyse d’une incertitude»,De Defensa, 3 de septiembre de 2015.

[3] “Jordan Says It Knew of Russian Drawdown Plan in Syria”, Awad Mustafa, Defense News, 15 de marzo de 2016.

[4] «El regreso del Ejército Árabe Sirio», por Valentin Vasilescu,Red Voltaire, 5 de marzo de 2016.

 

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